На це питання неможливо відповісти однозначно. Що являла собою Росія у 17 столітті? Типово патріархальна держава. Вона ніби застигла у своєму розвитку. Їй потрібен був для подальшого розвитку поштовх, точніше сказати, потужний «стусан». Саме Петро Перший його й зробив. Він практично, як літературний герой барон Мюнхаузен, який витяг себе за волосся з болота, також витягнув Росію із болота, в якому вона перебувала.

І чому така жорстка постановка питання? Тиран? Та його наказ голити бороди це дитячий белькіт у порівнянні з тиранією XX століття! ГУЛАГ створив не він.

Революційні перетворення, навіть добрі, будь-коли обходяться без жертв. Завжди хтось чинить опір нововведенням. Противники змін не сплять, вони підбурюють незадоволених людей до бунтів. Їх можна придушити лише сильною рукою. Цілі у нього були прогресивні, а ось методи досягнення не завжди цивілізовані.

Роботи було багато. Не маючи знань та навичок, він під виглядом звичайного тесляра відвідав Європу. Його цікавили практичні питання - будівництво кораблів, заводів, фабрик. Спосіб життя європейців, зокрема мода.

Саме він наказав жінкам носити європейські сукні, перуки, а чоловікам носити камзоли, чоботи-ботфорти, голити бороди. Тютюн до Росії також привіз великий государ. Він просто хотів, щоб Росія була цивілізованою країною.

Він упорядкував структуру державного правління, видав «Табелі про ранги». Зростання промисловості. Будувалися нові заводи на Уралі. На них відливали рушниці та гармати. "Лапотна" Росія продавала метал "передовій" Європі. Почала розвиватися торгівля.

Створення принципово нової боєздатної армії, запровадження рекрутського набору, відкриття профільних військових училищ дозволило у найкоротші терміни, близько п'яти, провести військові реформи. Це одразу ж виявилося, наприклад, у Полтавській битві. Шведи отримали хороший урок і забралися геть.

Флот – це улюблене дітище Петра. Він щодня бував на верфях, стежив за будівництвом кораблів. Він бачив Росію великою морською державою. Заклав основи Балтійського флоту. Росія отримала вихід у океан. Спеціально відкрив Навігацію, де могли навчатися діти з бідних сімей.

А що до того, що влаштовував розноси казнокрадам і ледарям, то інакше було не можна. Російській людині дай волю - вона все розкраде.

Будівництво Санкт-Петербурга - це геніальний проект Петра Першого. У великої держави має бути велика столиця на морі. Так, будівництво було пов'язане з масовою загибеллю народу. Можна сказати, що місто побудоване на кістках. І клімат там не здоровий. Але в Петра Першого щодо цього була своя думка.

Також там було побудовано Кронштадт, військово-морську базу російського флоту. За сучасними мірками, як показав парад на День Військово-Морського флоту, океанські крейсери та підводні човни не змогли зайти в гирло Неви, дрібнувато там для них. Але на той час це було прогресивно. До речі, форму для матросів – гюйс, зручну сорочку-«голландку», бушлат також увів Петро Перший. Моряки і зараз їх носять.

Моя думка така. Якби до влади не прийшов Петро Перший, а прийшли б царівна Софія або його брат Іван, то невідомо, що було б з Росією. Чи вистачило б їм розуму, натиску, лідерських якостей, щоб кардинально перебудувати Росію? Навряд чи. Адже європейські сусіди були готові «відчепити» частину нашої території. Їхні армії були набагато потужнішими за російську армію. Куди нам зі стрільцями проти рушниць та гармат! Петро Перший зрозумів це раніше за інших. І тільки він зумів дати ворогам гарний урок.

Якщо теоретично покласти на ліву чашу терезів усе те позитивне, передове, що зробив Петро Перший, але в праву чашу негативні наслідки скоєного, то ліва чаша переважить праву. Для мене Петро Перший однозначно реформатор.

Декілька цікавих творів

  • Твір Смерть Обломова

    Гончаров, Іван Олександрович, найбільший російський критик і письменник, який став відомий завдяки своїм роботам

    • Книга з давніх часів була символом пізнання, знань та освіченості. Не дивно, адже саме в цих писемних джерелах було укладено відомості часом справді дорогоцінні та корисні.

    Щороку до нас приходить зима. Зимові розваги відрізняються від літніх розваг. Не завжди вдається багато часу проводити на вулиці. Немає можливості купатися та засмагати.

  • Характер і образ Радди (Макар Чудра Горького)

    Хто не заслуховувався чарівними історіями про життя кочових циган, які найвище цінують свободу! Струни чиєї душі не хвилювали циганські пісні? Хто не завмирав у заціпенінні, спостерігаючи за танцями цього народу?!

  • Характеристика та образ Олі Мещерської (Легке дихання Буніна)

    Оля Мещерська – головна героїня оповідання «Легке дихання» Івана Буніна. Це молода дівчина, гімназистка. Вона трохи старша за п'ятнадцять років.

Росія, 17 століття. Світогляд, звичаї і звичаї, і навіть релігійні вірування у державі консервативні і незмінні. Вони ніби завмерли, як муха в бурштині. І могли б цією мухою залишитися ще на півтисячі років, якби... Якби до штурвалу не прийшов діяльний і активний, допитливий і непосидючий, молодий чоловік, який усім на світі цікавиться і не боїться роботи. Якого ми, нащадки, називаємо Петром I. А за кордоном називають государя нашого не інакше як «Великим». Щодо «або». Мені здається, у характеристиці настільки масштабної в культурно-історичному плані для всієї Росії особистості ніяких «чи» не повинно бути. Протиставлення хороші у однозначних речах. Дурний або розумний, високий або низький, чорний або білий. «Реформатор чи тиран» — докорінно неправильне визначення. Реформуючи щось, як і реставруючи-ремонтуючи, не обійдешся без «жертв». Щоб упорядкувати стіни в старій кухні, змивають стару побілку, здирають брудні шпалери. Після закінчення ремонту все чудово, світло, чисто та по-новому. Але чи так вважають залишки старих шпалер, винесені на смітник? Можливо, наведене порівняння грубувато стосовно глобальних змін, які Петро зробив у російському суспільстві, але досить красномовно. І потім чому: «тиран»? Він що, як більшовицькі «реформатори» 20 століття, палив, стріляв, різав, «націоналізував» і стратив «ворогів народу»? Його «брадобрейство» — просто дрібниці порівняно з справжньою тиранією та авторитаризмом. Усі реформи, з таким напором і жагою вдосконалення, вироблені молодим максималістично налаштованим імператором, мали на меті «просунути» (як зараз прийнято говорити) довірену йому країну. Звести її на новий рівень, «вивести у світ», наблизити до благ і здобутків цивілізації, яких сам він з юності в Європі надивився. Здебільшого народ і «купці-бородачі» нарікали через зовнішні зміни, не такі важливі, принципові. Зміна каптана, вкорочування борід, запровадження іноземних страв у раціон та свят у календар. Те, що розкололо бурштин і випустило муху з тісноти, та не образи на свіже повітря. Серйозні ж реформи, які стосуються просування по службі, деяке рівняння у правах всіх гідних, кмітливих і вмілих людей, було неможливо нести нічого, крім дійсної користі для культурної та інтелектуальної життя держави. Якщо раніше «кожний цвіркун» не тільки знав, а й сидів, як приклеєний, на своєму «шістці», то тепер тисячам людей було надано можливість знайти собі застосування до душі. Не лише теслярі спадкові, у 7-му поколінні, теслювати могли. Але селяни, буде на те їхня воля, бажання, а також здібності реальні. Те саме стосується торгівлі, ювелірної справи, корабельної, інженерної… будь-якої, за яку не візьмись. Хіба варто полемізувати про благодатний вплив на розвиток усіх перерахованих вище ремесел реформ Петра? Шлюби, якими могли поєднуватись люди різних станів. Чи тут не користь? Це питання, щоправда, більш спірне. Насамкінець хотілося б сказати, що Петро I, на мою думку, не тиран і не деспот. Він намагався бути справедливим. І здебільшого це у нього виходило.

Мною було обрано цю тему реферату оскільки особистість Петра I цікава, неоднозначна оцінках істориків і простих людей. Петро не тільки «прорубав вікно в Європу», але й зробив усе, щоб Росія з боярської та неосвіченої стала європейською країною. М. І. Костомаров пише у своїй праці «Російська історія у життєписах її найголовніших діячів». Петро, ​​як історична особистість, представляє своєрідне явище не тільки в історії Росії, але в історії всього людства всіх століть і народів. У Петрі не геній художника, який розуміє сенс людської натури, а сама натура створила зворотний тип - людину з нестримною і невтомною волею, у якої всяка думка відразу зверталася до справи. "Я так хочу, тому що так вважаю добрим, а чого я хочу, то неодмінно має бути", - таким був девіз усієї діяльності цієї людини.

Перетворення Петра. Будівництво флоту.

Два з половиною сторіччя історики, філософи, письменники сперечаються про значення Петровських перетворень. Справді, їх можна оцінювати по-різному. Але всі згодні щодо одного: Петровські реформи були найважливішим етапом історія Росії. Всю її можна поділити на допетровську та післяпетровську епохи. Знаменитий історик З. М. Соловйов писав: «Відмінність поглядів походить від величезності справи, вчиненого Петром, тривалості впливу цієї справи; чим значніша якесь явище, тим більше суперечливих поглядів і думок породжує воно, і тим довше тлумачать про нього, чим довше на собі його вплив». Відомий російський історик Костомаров Н. Н. у своїй книзі «Російська історія у життєписах її найголовніших діячів» писав: «. Все, що він не дізнавався, прагнув застосувати до Росії, щоб перетворити її на сильну європейську державу».

Позитивну оцінку перетворень у Росії дає Б. Р. Пашков у книзі «Русь. Росія. Російська імперія. Хроніка правління подій 862-1917 гг. так описує початок петровських перетворень: Петро зміцнів. Потіхи вже не могли задовольняти його потреби. Біле море здалося йому мало. Петро мріяв про Балтику, але вихід до моря перегороджували шведи. Нарешті, він зупинився на плані виходу до Чорного моря. На початок 1695 був призначений похід на Азов. Петро розумів, що саме це місто дає вихід на море на півдні країни. 29 червня 1695 р. військо наблизилося до Азова. 8 липня почала діяти російська батарея, але турки постійно отримували підкріплення з моря. Петро зрозумів, що Азов – це не гра. Два штурми міста не вдалися. 27 вересня вирішили відступити від Азова та готуватися до нового походу».

М. Аксьонова в енциклопедії для дітей «Історія Росії» у розділі «Азовські походи», на мою думку, не розкриває причини невдалого першого походу, як і А. А. Данилов, Л. Г. Косуліна «Історія Росії».

Більш повний аналіз, вважаю, дає М. І. Костомаров в «Російській історії». Аналізуючи причини невдач Петра, він пише про зрадників а також «головною причиною було і те, що воєначальники, не залежачи один від одного, діяли самостійно, і тому в їх розпорядженнях бракувало необхідної єдності. Перша невдача не кинула Петра у зневіру. Він велів будувати на Дону гребний флот для зручного перевезення війська, для дії проти турків з моря, для зносини з донськими козаками та доставки їм хлібних запасів. Будівництво судів йшло з великими труднощами». «Петро вигадав засіб, щоб створити флот у найкоротший час. 4 листопада 1696 року у Преображенському селі государ зібрав думу, куди були запрошені іноземці. Ця дума ухвалила такий вирок: усім жителям Московської держави брати участь у будівництві кораблів. Вотчинники, гості та торгові люди мали будувати кораблі, а дрібномаєтні допомагати внеском грошей».

С. Ф. Платонов так визначає підготовку до другого Азовського походу. Невдоволення в народі проти іноземців, яким приписували невдачу, було дуже велике. Петро не падав духом, не прогнав іноземців і залишив підприємства. Вперше показав тут всю силу своєї енергії і в одну зиму, за допомогою іноземців, побудував на Дону, в гирлі річки Воронежа, цілий флот морських та річкових суден. Багато перешкод і невдач подолав цар, який у цей час є єдинодержавним государем. У травні з Воронежа Доном рушило російське військо до Азова і вдруге обложило його. Цього разу облога була повна, бо флот Петра не допускав до Азова турецьких кораблів. Петро сам був присутній у війську (у чині капітана) і, нарешті, дочекався щасливої ​​хвилини: 18 липня Азов здався капітуляцію. Яка тяжка була раніше невдача, така велика була радість у Москві при отриманні звістки про перемогу. Радів і сам Петро: в успіху він бачив виправдання своєї попередньої діяльності, своїх "потіш". Перемога була відсвяткована урочистим вступом військ до Москви, святами та великими нагородами. Урочисто були сповіщені і союзники про російську перемогу. У Польщі та на Заході не чекали такого успіху Петра і були ним вражені».

Н. І. Костомаров пише про подальші плани Петра та його віру в те, що бути флоту на Русі: «Улюблена до пристрасті Петром думка про кораблебудування послідовно захоплювала його до найтіснішого зближення із західною Європою. Побудова судів, таким чином, як вона відбувалася у Воронежі, не могла бути міцною справою на майбутній час. Треба було приготувати знаючих російських майстрів. З цією метою Петро відправив за кордон п'ятдесят молодих людей стольників і кожного по солдату. Метою посилки було спеціальне навчання корабельному мистецтву та архітектурі, а тому вони відправлені до таких країн, де на той час процвітало мореплавання: до Голландії, Англії та Італії, переважно до Венеції. Міра ця порушила сильне ремствування: в Росії, яка жила стільки століть у відчуженні від Заходу, постійно панувала боязнь, щоб росіяни, засвоюючи знання від іновірних народів, не втратили чистоти своєї віри; духовенство тлумачило, що російським православним людям не слід спілкуватися з іноплемінникам.

Тих, хто виявився винними в таких толках, покарали батогом і посилали, але незадоволення не припинялося. Петро не дивився ні на що; відданий до пристрасті своїй справі, він наважився підбадьорити та захопити підданих власним прикладом. Він зізнавався перед боярами, що, не отримавши належної освіти, не здатний ще робити справи, які вважав корисними для своєї держави, і не бачить іншого засобу, як, склавши на якийсь час для видимості корону, вирушити в освічені європейські країни вчитися. Подібного прикладу ще був історії російських царів. Прихильники нерухомої старовини з обуренням зустріли цей намір. Петро був у свиті посольства, під ім'ям капітана Петра Михайлова. Посольство вирушило у березні 1697 року до шведського рубежу».

Про Великому посольстві С. Ф. Платонов "Повний курс лекцій з російської історії" пише і показує нам Петра, як цілеспрямовану особистість: «Для самого Петра подорож була останнім актом самоосвіти. Усвідомлюючи перевагу Заходу, він наважився наблизити до нього свою державу шляхом реформи. Сміливо можна сказати, що Петро як реформатор дозрів за кордоном. Петра приваблювали морське і військову справу, культура і промисловість, але порівняно мало займало громадський устрій і керівництво Заходу. Після повернення Москву, Петро негайно починає " реформи " , остаточно пориває зі старими традиціями.

Перетворення Петра. Нові явища у способі життя людей.

Повернувшись з-за кордону, Петро розпочав нові перетворення.

Костомаров Н. І. пише, що перетворення Петра в російське життя, які проводилися без поблажливості, природно, повинні були викликати ворожнечу, протидію. « Початком перетворень була зміна зовнішніх ознак, що різнили російське життя від європейського. Петро, ​​другого ж дня після прибуття свого до Москви, 26 серпня, в Преображенському палаці, власноруч почав відрізати бороди. Бородобріння і зміна одягу з першого разу збуджували жах і показували, що Петро не буде поблажливим звичаям стародавнього російського життя, які прийняли релігійне значення ».

Автори історії Росії А. А. Данилов, Л. Г. Косуліна так дають оцінку значення культурної спадщини Петровської епохи: «Головними рисами розвитку культури в епоху Петра I стали, посилення її світських засад і активне проникнення і навіть

насадження західноєвропейських зразків. На основі грандіозних змін Петровського часу зародилася і розвивалася вітчизняна наука, оформилася система освіти, розквітла художня культура не лише наступних десятиліть XVIII століття, а й XIX століття». Автори пишуть у тому, що культурні досягнення, введені Петром, прийнято і зрозумілі не всім населенням Росії. «Однак культура Петровського часу мала ще перехідний характер. Вона поєднувала у собі новації Петра та традиції колишньої Русі. Більше того, всі ці нововведення та досягнення стали надбанням лише вищих верств населення величезної країни. Основна ж його частина сприймала нові риси життя, що виникло за Петра, не більше як дивацтва самого царя і панів». «Наприкінці 1699 року Петро змінює спосіб літочислення. Петро наказав 1 січня цього 7208 відсвяткувати як Новий рік і цей січень вважати першим місяцем 1700 від Різдва Христового ».

М. І. Костомаров так визначає: «Новий 1700-ий рік святкувався в Москві за царським наказом цілих сім днів. Цар наказав, щоб на весіллях і будь-яких громадських розвагах жінки перебували разом із чоловіками, а не особливо, як робилося раніше, і щоб також на подібних збіговиськах була музика та танці. Ті, котрі добровільно не хотіли веселитися на іноземний зразок, мали виконувати волю царя; вперті каралися пені. Петро скасував стародавній звичай - здійснювати шлюби з волі батьків, без участі їхніх дітей, які вступали до шлюбного союзу. Цар мав боротися з багатьма рисами дикості вдач свого часу: так, у лютому було заборонено продавати гострі ножі, які зазвичай росіяни носили при собі і нерідко билися ними до смерті; спіткало покарання невігласів, які, не знаючи медичних наук, бралися лікувати хворих і шкодили». З'явилася світська школа і було ліквідовано монополію духівництва на освіту. Петром I було засновано Пушкарську школу (1699), школу математико-навігацьких наук (1701), медико-хірургічну школу; відкрито перший російський загальнодоступний театр. У Петербурзі було засновано Морську академію (1715), інженерну та артилерійську школи (1719), школи перекладачів при колегіях, відкрито перший російський музей - кунсткамера (1719) з публічною бібліотекою. З 1703 виходила перша російська друкована газета - "Ведомости" в 1708-10 замість напівуставу було введено близький до сучасного "цивільний" шрифт. У 1725 відкрито Петербурзька академія наук з гімназією та університетом. В епоху Петра I було зведено багато будівель для державних та культурних установ, архітектурний ансамбль Петергофа (Петродворця). Будувалися фортеці (Кронштадт, Петропавлівська фортеця та ін.). Було започатковано планування міст (Петербург), зведення житлових будинків за типовими проектами. Петро I заохочував діяльність вчених, інженерів, художників та інших. Усі реформи у сфері культури характеризувалися розвитком зв'язків із західноєвропейської культурою і тісно пов'язані із завданнями зміцнення абсолютистського держави.

З Ф. Платонов пише про тяжку внутрішню боротьбу Петра при введенні нового в життя людей, показує його тираном:

«У суспільстві чулося ремствування на жорстокості, на нововведення Петра, на іноземців, які збили Петра зі шляху. На голос суспільного невдоволення Петро відповідав репресіями: він не поступався ні кроку на новому шляху, нещадно рвав будь-який зв'язок з минулим, жив сам та інших змушував жити по-новому. Петро почував себе неспокійно, дратувався, втрачав самовладання».

Н. І. Костомаров вважає, що нововведення Петра завдали шкоди Росії в наступний час, тому що при проведенні реформ він нехтував моральними поняттями.

«Російський народ бачив у своєму царя супротивника благочестя та доброї моральності; російський цар розгнівався на свій народ, але наполегливо хотів змусити його силою йти вказаною ним дорогою. Одне давало йому надію на успіх: старовинна покірність царської влади, рабський страх і терпіння, що дивувало всіх іноземців, те терпіння, з яким російський народ у минулі століття виносив і татарське ярмо, і свавілля всяких деспотів. Петро розумів це і говорив: "З іншими європейськими народами можна досягати мети людинолюбними способами, а з російськими не так: якби я не вживав суворості, то вже давно не володів би російською державою і ніколи не зробив би його таким, яке воно тепер. Я маю справу не з людьми, а з тваринами, яких я хочу переробити в людей». Він нехтував як релігійними забобонами, а й істотнішими моральними поняттями».

Далі він продовжує: «всі розпорядження тогочасного часу, що стосувалися зовнішньої сторони життя, стільки ж дратували сучасників Петра, скільки завдали шкоди Росії у наступний час. Вони привчили росіян кидатися на зовнішні ознаки освіченості, часто зі шкодою і неувагою до внутрішнього змісту. Між засвоєними європейську зовнішність та іншим народом утворилася прірва, а тим часом у російській людині, покритій європейським блиском, довго утримувалися всі внутрішні ознаки невігластва, грубості та лінощів. Ця сумна властивість укоренилася в російському суспільстві і продовжує панувати досі; його впровадив у російські вдачі Петро Великий. Російський народ зовсім не так був неприязний до знайомства зі знаннями, як до чужоземних прийомів життя, які нав'язували йому насильно. Можна було, зовсім не переймаючись зовнішністю, вести справу внутрішнього перетворення і народної освіти, а зовнішність змінилася б сама собою».

Н. М. Карамзін в «Історія держави Російського», засуджує Петра, порівнює Росію після Петровських перетворень з недобудованим будинком: «Нащадок віддало старанну хвалу цьому безсмертному Государю Але ми, Росіяни, чи скажемо, що Петро є Творець нашої величі Державного? Умовчимо про вади особисті; але ця пристрасть до нових для нас звичаїв переступила у ньому межі розсудливості. Петро не хотів вникнути в істину, що дух народний складає моральну могутність Держави, подібно до фізичного, необхідне для їх твердості. Цей дух і віра врятували Росію під час Самозванців. Государ Росії принижував Росіян у своєму серці. Російський одяг, їжа, борода не заважали закладу шкіл. Дві Держави можуть стояти однією мірою громадянської освіти, маючи звичаї різні. Держава може запозичувати від іншого корисні відомості, не слідуючи їй у звичаях. Нехай ці звичаї природно змінюються, але приписувати їм Статути є насильством, беззаконним і для монаха самодержавного. Протягом століть народ звик шанувати Бояр, як чоловіків, ознаменованих величчю: поклонявся їм із справжнім приниженням. Петро знищив гідність бояр: йому потрібні були Міністри, Канцлери, Президенти! Росіянки перестали червоніти від нескромного погляду чоловіків, і Європейська вільність заступила місце азіатського примусу». Платонов С. Ф. дає коментар поглядом Н. М. Карамзіна на роль Петра: «Петрові як діячеві Карамзін вважав за краще іншого історичного діяча - Івана III. Цей останній зробив своє князівство сильною державою та познайомив Русь із західною Європою без жодної ломки та насильницьких заходів. Петро ж ґвалтував російську природу і різко ламав старий побут. Карамзін думав, що можна було б обійтися без цього. Своїми поглядами Карамзін став у певний зв'язок із критичними поглядами на Петра. Він не показав історичної необхідності петровських реформ, але він уже натякав, що необхідність реформи відчувалася й раніше від Петра». Мені близькі думки С. Ф. Платонова. Особа Івана Грозного, його методи у проведенні реформ багатьма істориками та людьми оцінювалися неоднозначно. Іван III-великий імператор, який зробив свою державу сильним. Але Петро-реформатор був уже необхідний. Вважаю, Петра I великим реформатором та її жорсткі заходи були необхідні освіти і культурного розвитку Росії. І, якби Петро I мав більше прихильників і однодумців, можливо, вдалося б уникнути людських жертв і насильства при проведенні реформ.

Перетворення Петра. Військова реформа.

Військова реформа Петра пов'язана з війною за вихід до морів: Чорного та Балтійського.

С. Ф. Платонов у своїй праці «Повний курс лекцій з російської історії», частина 3 пише: «кінецьформипочатокформиЗ 1700 Петро почав шведську війну.

кінецьформипочатокформиМожна з достовірністю сказати, що при самому початку війни зі Швецією у Петра була єдина мета - заволодіти берегом Фінської затоки, придбати море зі зручною гаванню.

кінецьформипочатокформи Петро розпочав кампанію під осінь, погода заважала військовим операціям, бездоріжжя залишало військо без хліба та фуражу. Недоліки військової організації давали себе знати: хоча війська, що стояли під Нарвою, були регулярні, нового ладу, але сам Петро зізнавався, що вони були "не навчені". Крім того, офіцерами здебільшого були іноземці, не кохані солдатами, які погано знали російську мову, а над усією армією не було однієї влади». Нарвська поразка показала слабку боєздатність російських військ та необхідність прискорення реформи російської армії. С. Ф. Платонов, досліджуючи причини Нарвської поразки, вказує: «КінецьформипочаткуформиПетро вважав справу під Нарвою програною і поїхав готувати державу до оборони від шведської навали. КонецформиначаОн залишив на свою частку важку справу організації державного захисту та військових сил. кінецьформипочатокформиНавесні 1703 р., після поїздки до Вороніжа, Петро знову з'явився на Неві з військами Шереметєва, взяв укріплення Нієншанц (поблизу від усть Неви) і заснував при морі укріплену гавань Петербург (у травні 1703 р.). Петро дуже дорожив новою гаванню, і всі подальші військові операції на півночі прямували до того, щоб забезпечити володіння Петербургом. З цією метою йшло систематичне завоювання південного берега Фінської затоки. 27 червня 1709 р. відбулася знаменита битва при Полтаві. Ця генеральна битва скінчилася повною втечею шведів на південь».

Н. І. Костомаров описує перемогу російських військ:

«Полтавська битва набула в російській історії таке значення, якого не мала перед тим жодна інша. Шведська сила була надламана; Швеція, що займала першокласне місце у ряді європейських держав, втратила його назавжди, поступившись Росії.

В очах усієї Європи Росія, яка досі зневажається, показала, що вона вже в змозі, за своїми коштами та військовою освітою, боротися з європейськими державами і, отже, мала право, щоб інші держави поводилися з нею, як з рівною».

М. І. Костомаров так само пов'язує реформи армії з веденням війни: «Петро, ​​отримавши звістку про поразку, не впав духом, а навпаки, усвідомлював, що інакше бути не могло, приписував нещастя нестачі навчання та порядку у війську і з більшою кипучою діяльністю взявся до заходів поліпшень. В очікуванні нападу ворога, у близьких до кордону містах Петро наказав нашвидкуруч робити укріплення, висилав працювати як солдатів і жителів чоловічої статі, і навіть жінок, священиків і причетників, отже кілька днів у церквах, крім соборів, був богослужіння. Наказано навесні набирати нові полиці, приготувати нові знаряддя і відбирати у церков і монастирів дзвони для переливання на гармати. Звичайна російська ліньки багато заважала швидкому провадженню роботи, зате Петро жорстоко карав всяку непокору та ухилення від його волі: наказував бити батогом за неявку до робіт, вішати. За таких заходів, протягом року після нарвської битви, цар мав уже понад триста нових приготованих знарядь. »

С. Ф. Платонов найбільш докладно висвітлює військову реформу Петра, який, за його словами, в першу чергу враховує національні інтереси Росії і досягає в результаті блискучого результату хоча: «Війну зі Швецією він зробив з глибоким розумінням національних інтересів і в перемогах шукав не особистої слави, а найкращих умов для культурного та економічного успіху Русі, – і внутрішню діяльність свою Петро спрямовував до досягнення народного блага. Але коли шведська війна стала головною справою Петра і зажадала величезних зусиль, тоді Петро мимоволі віддався їй, і внутрішня діяльність його сама стала залежною від військових потреб. Війна вимагала військ: Петро шукав коштів для кращої організації військових сил, і це призвело до реформи військової і до реформи дворянських служб. Війна вимагала коштів: Петро шукав шляхів, якими можна було підняти платіжні сили держави, і це призвело до податної реформи, до заохочення промисловості та торгівлі, у яких Петро завжди бачив могутнє джерело народного добробуту. Петро видозмінив організацію військ. Він зробив регулярні полки панівним, навіть винятковим типом військової організації. Він інакше, ніж раніше, почав поповнювати війська. Тільки цьому плані він може вважатися творцем нової російської армії. Петро прив'язав солдата виключно до служби, відірвавши його від дому та промислу. Військова повинность лягла тепер на всі класи суспільства, окрім духовенства та громадян. У 1715 р. Сенат ухвалив, як норму для наборів, брати одного рекрута з 75 дворів господарських селян і холопів. Рекрути з податних класів у військах ставали однаково з солдатами-дворянами, засвоювали однакову військову техніку, і маса службовця люду становила однорідне військо, не поступалося своїми бойовими якостями кращим європейським військам. Наприкінці царювання Петра російська регулярна армія складалася з 210 000 чоловік. Основою нової армії стали «потішні» полки – Семенівський та Преображенський. Не менш важливо було створити власну військову економіку. Її початок було започатковано передачею царем Микиті Демидову казенного Нев'янського заводу на Уралі. У 1701-1704 pp. заводчиками Демидовими були побудовані перші країни великі металургійні заводи. Створювалися казенні мануфактури з випуску пороху, стрілецької зброї, а також сукна для обмундирування. В 1716 цар Петро прийняв «Статут військовий», який узагальнив 15-річний досвід військових дій. Росія перетворилася на одну з великих військових та морських держав Європи».

С. Ф. Платонов описує значення світу для Росії та становлення Всеросійської Імперії: «Пкінецьформипочатокформіотр зумів скористатися плодами перемоги. Звичайно, він переніс військові операції до Балтійського моря і в 1710 р. взяв Виборг, Ригу і Ревель. Росіяни стали твердою ногою на Балтійському узбережжі, існування Петербурга забезпечувалося. 30 серпня 1721 р. у Ніштаді було укладено мир. Росія ставала головною державою на півночі Європи, остаточно входила в коло європейських держав, пов'язувала себе з ними спільними політичними інтересами та отримувала можливість вільного спілкування з усім Заходом у вигляді новопридбаних кордонів. Під час урочистого святкування світу 22 жовтня 1721 р. Сенат підніс Петру титул Імператора, Батька Вітчизни та Великого. Петро прийняв титул Імператора. Московська держава таким чином стала Всеросійською Імперією, і ця зміна послужила зовнішнім знаком перелому, що відбувся в історичному житті Русі».

Перетворення Петра. Будівництво Петербурга.

«У 1703р. 16 травня на острові, який називався Янні-Саарі і перейменований Петром Люст-Ейландом (тобто Веселим островом), в день Св. Трійці Петро заклав місто. У листопаді 1703 року прибув у щойно закладений Петром місто перший голландський купецький корабель. Петро особисто провів його у гавань. В цей час цар говорив своїм вельможам чудову промову, якою сенс був такий: "Нікому з вас, братці, і уві сні не снилося, років тридцять тому тому, що ми будемо тут теслювати, носити німецький одяг, спорудимо місто в завойованій нами країні, доживемо до того, що побачимо і російських хоробрих солдатів і матросів, і безліч іноземних художників, і своїх синів, що повернулися з чужих країв тямущими, доживемо до того, що мене і вас поважатимуть чужі государі, сподіватися, що, можливо, на нашому віці ми присоромимо інші освічені країни і піднесемо російське ім'я на вищий ступінь слави. Такий погляд мав Петро на майбутню долю Росії, і, на його думку, Петербург був основою нової Росії. Улюбленим епітетом своєму творінню у Петра було слово "парадиз". Вся Росія мала працювати для будови та населення цього парадизу. Після перемоги над шведами, Петро, ​​вважаючи свій улюблений Петербург вже міцним за Росією, взявся за влаштування його більш енергійним чином, а це стало приводом до такого обтяження народу, з яким ледь могли зрівнятися всі інші заходи. В 1708 вислано було в Петербург сорок тисяч робітників. У 1709 року велено було зібрати таку ж кількість - 40000 чоловік і пригнати працювати до Петербурга. У червні 1714 року було зазначено різного звання людям будуватися у Петербурзі дворами. Вони мали побудуватися протягом літа і осені 1714 року. Протягом трьох років, з 1718-1721 р., уряд звертав велику увагу на благоустрій та благочиння нового міста. Однією з ознак суспільного життя в новому місті було заснування асамблей. 26 листопада 1718 року Петро дав про це указ. "Асамблея", за тлумаченням цього указу, "є слово французьке, яке російською одним словом висловити неможливо, але докладно сказати - вільне, де збори або з'їзд робиться не тільки для забави, але і для справи, де можна один одного бачити і переговорити чи чути, що робиться”. Государ продовжував дбати про заселення улюбленого Петербурга. У березні 1722 наказано взяти на життя в Петербург з різних північних міст і повітів 350 теслярів зі своїми сім'ями. Усі вони мали приїхати до майбутньої зими і, під страхом позбавлення всього рухомого і нерухомого, розпочати будівництво. Кожен будинок має бути готовий до 1726, під страхом конфіскації половини маєтку. Петро мав бажання дати своєму Петербургу місцевого патрона і вибрав з цією метою святого князя Олександра Невського. 4 червня 1723 року государ наказав перевезти його мощі з Володимира Олександро-Невський монастир. Мощі зустріли за кілька верст від Петербурга самим царем і доставлені на судні в Олександро-Невський монастир».

Н. М. Карамзін у своїй праці «Історія держави Російського» називає будівництво Петербурга великою помилкою Петра, що спричинила загибель людей: «Чи приховуємо від себе ще одну блискучу помилку Петра великого? Розумію заснування нової столиці на північному краї Держави, серед брил болотних, у місцях засуджених природою на безпліддя та нестачу. Ще не маючи ні Риги, ні Ревеля, він міг закласти на берегах Неви купецьке місто для ввезення та вивезення товарів; але думка затвердити там перебування наших Государів була, є і буде шкідливою. Скільки людей загинуло, скільки мільйонів використано для приведення в дію цього наміру? Можна сміливо сказати, що Петербург заснований на сльозах і трупах. Перетворена Росія здавалася тоді величною недобудованою будівлею».

Перетворення Петра. Суспільна перебудова Росії.

С. Ф. Платонов у своїх лекціях виправдовує безсистемність заходів Петра в суспільному перебудові Росії: «Тільки останніми роками царювання, коли війна не вимагала надмірних зусиль і коштів, Петро уважніше глянув на внутрішній устрій і прагнув привести у систему ряд різночасних окремих заходів. Чи можна було за цієї умови вдатися до систематичної реформи, коли військові потреби зумовлювали собою всю внутрішню діяльність уряду?

Його виховання і життя не могли виробити в ньому схильності до абстрактного мислення: за своїм складом він був практичним діячем, який не любив нічого абстрактного.

Здоровий глузд перетворювача втримав його від пересадки на російську грунт зовсім чужих їй доктрин. Якщо Петро і переніс на Русь колегіальний устрій адміністративних органів, це тому, що скрізь у країнах він бачив цю форму управління і вважав її єдиною нормальною і придатною».

М. І. Костомаров у своїй класичній праці «Історія Росії» наголошує, що лише безмежна, абсолютна монархія дала можливість Петру провести реформи.

«Петро був самодержавний, а в такий момент історії, в яку тоді вступила Росія, тільки самодержавство могло бути придатним. Вільний республіканський лад нікуди не годиться в той час, коли потрібно буває змінювати долю країни і дух її народу, виривати з коренем геть старе і насаджувати нове. Тільки там, де самодержавство безмежне, сміливий владика може наважитися на ломку та перебудову всієї державної та громадської будівлі. Багато нових установ та життєвих прийомів вніс перетворювач до Росії; нової душі він не міг у неї вдихнути; тут його могутність виявилася безсилою. Нову людину в Росії могло створити лише духовне виховання суспільства, цим ми повинні аж ніяк не Петру ». «Катування Преображенського наказу та таємної канцелярії, болючі смертні страти, в'язниці, каторги, батоги, рвання ніздрів, шпигунство, заохочення нагородами за доносництво. Петро такими шляхами не міг прищепити в Росії ні громадянської мужності, ні почуття обов'язку, ні тієї любові до своїх ближніх, які вищі за будь-які матеріальні і розумові сили і могутніші за самого знання; одним словом, наробивши безліч установ, створюючи новий політичний устрій для Русі, Петро не міг створити живої, нової Русі».

Перетворення Петра. Церковна реформа.

Установою Синоду Петро вийшов із того труднощі, у якому стояв багато років. Його церковно-адміністративна реформа зберегла у російській церкві авторитетну владу, але позбавила цю владу того політичного впливу, з яким могли діяти патріархи. Питання ставлення церкви та держави було вирішено на користь останнього. С. Ф. Платонов у своїх «Лекціях» вказує, що за Петра I завершився процес перетворення церкви на одну з найважливіших державних установ, повністю підпорядкованих вищій світській владі. «Понад двадцять років (1700-1721) тривало тимчасове безладдя, при якому російська церква керувалася без патріарха. Нарешті, 14 лютого 1721 р. відбулося відкриття "Святого Урядового Синоду". Ця духовна колегія назавжди замінила патріаршу владу. У Духовному регламенті відверто вказувалося на недосконалість одноосібного управління патріарха і політичні незручності, що виникають від перебільшення авторитету патріаршої влади у державних справах. Склад Синоду був аналогічний до складу світських колегій. Політичне значення Синоду будь-коли піднімалося настільки високо, як високо стояв авторитет патріархів.

Наприкінці царювання Петро висловив свій погляд на громадське значення монастирів в "Оголошенні про чернецтво" (1724). Монастирі повинні мати благодійне призначення і повинні були служити до приготування людей до вищих духовних посад. Усією своєю діяльністю щодо монастирів Петро і прагнув поставити їх у відповідність із зазначеними цілями.

У 1721 р. Синод видав важливу ухвалу про допущення шлюбів православних з неправославними. Політичними мотивами керувався частково Петро і стосовно російського розколу. У другу половину царювання Петра репресії йшли поруч із віротерпимістю: розкольників переслідували як цивільних супротивників панівної церкви; наприкінці ж царювання і релігійна толерантність начебто зменшилася і було обмеження цивільних прав усіх без винятку розкольників. У 1722 р. розкольникам дано було навіть певне вбрання, в особливостях якого видно було хіба що глузування з розколу». Церковна реформа остаточно перетворила церкву на опору російського абсолютизму.

Перетворення Петра. Реформи центрального та місцевого управління.

А. А. Данилов, Л. Г. Косуліна в «Історія Росії» пишуть: «Тенденція, що намітилася ще в XVII столітті до абсолютизму, зажадала ще більшої централізації влади в умовах Північної війни. У 1699 Боярська дума була замінена царем Ближньою канцелярією, перейменованою в 1708 в «консилію міністрів».

Наступним кроком стало створення 1711 року Урядового сенату, що став вищим урядовим установою. До складу Сенату цар призначив дев'ять чоловік. У 1722 році був призначений генерал-прокурор, якого називали оком государевим у Сенаті. Реформа 1718-1720 років скасувала громіздкі та неповороткі накази та запровадила колегії. Спочатку їх було 11. Кожну колегію очолювали президент, віце-президент, кілька радників. Для керівництва діяльністю колегій було видано Генеральний парламент та регламенти кожної колегії. Справами про державні злочини відав Преображенський наказ, та був і Таємна канцелярія. Вони перебували у віданні самого імператора.

У 1708 року для посилення місцевого апарату влади й підвищення її авторитету й ролі у управління країна була поділена на вісім губерній (пізніше їх кількість збільшилася. На чолі їх стояли губернатори, які призначалися царем і мали адміністративну, військову та судову владу. Губернії були поділені повіти, а пізніше – на провінції».

М. І. Костомаров підкреслює, що Петро під час реформування управління прагнув поставити на чолі всього царську владу: «5 лютого 1722 року було видано новий закон престолонаслідування, який, можна сказати, знищував у цьому питанні всяке значення родового права. Кожен царюючий государ, відповідно до цього закону, міг, з власної волі, призначити собі наступника. "Кому він хоче, тому і визначить спадщину, і певному, бачачи якесь непотребство, поки скасувати".

Так як Петро хотів поставити державну службу вище за забобони породи, то й інші, що відбулися потім, узаконення Петра носили той же характер. С. Ф. Платонов вказує, що в адміністративних реформах Петра залишилася стара сутність: «установи Петра все-таки стали дуже популярні на Русі у XVI II ст. В адміністрації Петра "стара Росія вся далася взнаки в перетворювальних установах". Підстави адміністративної системи залишилися колишні: Петро залишив все управління Росії у руках майже виключно дворянських, а дворянство й у XVII столітті несло у собі адміністрацію; Петро змішав в адміністрації колегіальний початок із одноосібним, як було й раніше; Петро, ​​як і раніше, керував "системою доручень", наказавши адміністрацію Сенату, з генерал-прокурором. Так за нових форм залишилася стара сутність». 5 лютого 1722 року було видано новий закон про престолонаслідування, який, можна сказати, знищував у цьому питанні всяке значення родового права».

Перетворення Петра. Останні події.

«У серпні 1723 р., Петро оглядав у Кронштадті флот і милувався своєю справою, вчиненою ним із любов'ю протягом усього свого життя. Весь флот в 1723 складався з 24 кораблів і 5 фрегатів, на ньому було 1730 гармат і до 12500 чоловік екіпажу. Здається, тоді вже в Петра блиснула думка передати по собі престол дружині своїй Катерині. Щоправда, цього ніде Петро не висловив прямо, але таке припущення можна зручно вивести з його тодішніх вчинків. Весною 1724 року Петро задумав коронувати її; вона вже носила титул імператриці, але тільки по чоловікові. Петро захотів дати цей титул її особі, незалежно від шлюбу. 7 травня 1724 року відбулося в московському Успенському соборі коронування государині з великою урочистістю. Петро власноручно поклав на Катерину корону».

«Цей закон Петра після його смерті неодноразово піддав ваганням долю російського престолу, а сам Петро ним не скористався. Він не призначив собі наступника; Непрямим чином, як думали, Петро вказав на дружину як у обрану спадкоємицю»,- так писав про цю подію З. Ф. Платонов.

«27 січня Петро виявив бажання написати розпорядження про спадкоємство престолу. Йому подали папери; государ став писати і встиг написати лише два слова: " віддайте все " - і більше писати не міг, а велів покликати дочку свою Ганну Петрівну, про те, щоб вона писала з його слів, але коли з'явилася молода цесарівна, Петро вже не міг вимовити жодного слова. Наступної доби, о четвертій годині опівночі, Петро помер.

Розмірковуючи над особистістю Петра, над його реформами, я іноді мимоволі переносив себе в ті петровські часи, ніби приміряючи він те, що відчували люди. І, захоплюючись особистістю Петра, вважаючи його одним із найбільших політичних діячів Росії, вважаю, що багато вчинків Петра неможливо виправдати жодною історичною необхідністю. Все-таки ідея державності не може бути вищою за людське життя і свободу особистості.

Працюючи над рефератом, значно розширив свої знання з Росії. Думаю, що над цією темою продовжуватиму працювати і далі.

Слайд 2

Слайд 3

Петро Великий був сином царя Олексія Михайловича та Наталії Кирилівни Наришкіної. Зведений на трон у 1682 році, коли йому виповнилося 10 років. Реально приступив до управління Росією 1689 року. Саме Петро остаточно перетворив московське царства на Російську імперію. Русь за нього стала Росією: багатонаціональною державою з виходами до південним і північним морям. Петро Перший повністю перевернув все життя країни. Була Московська Русь, некваплива, не схожа на західних сусідів, стала Російська імперія, темп розвитку якої прискорився в кілька разів! Готфрід Кнеллер "ПетрI", 1698. Введення Петро I Великий (30.05.1682 – 28.01. 1725 р.р.) Цар з 1682 р., перший російський імператор з 1721 р.

Слайд 4

Реформи Петра I 1. Економічні реформи 2. Губернська реформа 3. Реформа державного апарату 4. Реформа фінансів та бюджету 5. Військова реформа 6. Перетворення у флоті 8. Реформи в інших галузях суспільного життя 7. Церковна реформа Законотворчість у Петровську епоху

Слайд 5

Законотворчість у Петровську епоху Правління Петра I характеризувалися активною законотворчістю, що охоплює практично всі сфери життя населення. Нові закони регулювали відносини між підданими та державою, права та обов'язки представників окремих станів. Урядові укази орієнтували підданих на раціональне господарювання, вимагаючи від нього, наприклад, виробляти шкіру салом, а чи не дьогтем, будувати печі не так на підлозі, але в фундаменті тощо. Яке б місце піддані не займали в становій ієрархії, цар суворо і неухильно вимагав від них виконання указів, що видаються їм. Усі укази Петра I складалися із трьох частин. У першій частині цар роз'яснював підданим розумність і корисність норми, що вводиться. Наприклад, законодавець переконував збирати хліб косами замість серпів на тій підставі, що цей спосіб «набагато сперечається і вигідніше, що середній працівник за десять осіб спрацює». Друга частина указу викладала суть самої норми. У третій частині перераховувалися міри покарання для порушників закону: биття батогом (різками), грошові штрафи різних розмірів, конфіскація всього або частини майна, ув'язнення, посилання в Сибір, каторжні роботи і т.д. Законодавство петровського часу наполегливо пропагувало ідею «загального блага», а також свою турботу про «благ підданих», про «всенародну користь». Підданим наполегливо вселялася думка про державу, яка однаково дбає про все населення країни. Назад на реформи

Слайд 6

«Абсолютно безперечно, що успіхи армії Петра на полях битви були б неможливі без серйозних перетворень в економіці тодішньої Росії: переможна зброя Нотебурга, Полтави, Гангута виковувалась у кузнях Уралу, Тули, Петрівських заводів. Безсумнівно й те, що у роки царювання Петра у сфері економіки було здійснено докорінна реформа, мала далекосяжні наслідки. У першій чверті XVIII століття Росії відбувся різкий економічний стрибок. Промислове будівництво петровської епохи проходило в небачених для того часу темпах: за 1695 - 1725 роки виникло не менше двохсот мануфактур різного профілю, тобто в десять разів більше, ніж було їх наприкінці XVII століття, і це ще більш вражаюче зростання обсягу продукції. Характерна особливість економічного буму у Росії початку XVIII століття полягала у визначальної ролі самодержавного держави у економіці, його активному і глибокому проникненні у всі сфери господарського життя. Така роль була зумовлена ​​багатьма факторами». Обидва шляхи розвитку підприємництва – активізація старих промислових районів і створення нових – особливо виразно простежуються з прикладу металургії – основи військової могутності. Казна вклала величезні кошти на розширення випуску заліза, гармат, зброї у районах традиційного виробництва – у Карелії, Воронезько-Тамбовському краї, в Центрі. Тут у стислий термін будувалися нові заводи, розширювалися старі, нерідко відібрані в тих підприємців, які були не в змозі оперативно впоратися з величезними замовленнями скарбниці. Активно використовувати досвід підприємств, що діють, а кращих майстрів переселяти під ведення місцевої адміністрації на нове місце – такі методи створення нових мануфактур при Петрі Першому. Крім того, петровські резиденти у Західній Європі активно запрошували іноземних гірничих фахівців та металургів, які охоче їхали до Росії з Німеччини, Англії та інших країн. Потужна металургійна база дозволила розширити і металообробне виробництво, точніше збройову промисловість. У Тулі, що славилася своїми зброярами, в 1712 році був заснований великий завод зброї, а в 1721 році з'явився такий же - Сестрорецький. Економічні реформи Назад на реформи

Слайд 7

Першою спробою кардинальних адміністративних реформ була губернська реформа 1708-1710 років. Країна була поділена на 8 губерній, далеко не однакових за розміром території (Петербурзька, Архангелогородська, Смоленська, Московська, Казанська, Київська, Азовська та Сибірська). На чолі губернії стояли генерал-губернатори та губернатори. Зрозуміло, посади губернаторів обіймали особливо довірені особи з оточення царя. Глава губернії, що зосередив у своїх руках вищі військові та цивільні функції, мав помічника (віце-губернатора), обер-команданта (відав військовими справами), обер-комісара та обер-провіантмейстера (грошові та хлібні збори) і так званого ландріхтера ( відав правосуддям). Губернії спочатку ділилися на «повіти» з «комендантом» (тобто воєводою) на чолі. Однак губернська канцелярія явно не справлялася з безліччю повітів, і тому незабаром була введена нова, ніби проміжна адміністративна одиниця - провінція на чолі з обер-комендантом. У 1713-1714 pp. з'явилося ще 3 губернії (Нижегородська, Астраханська та Ризька). З 1715 р. губернії стали ділитися на провінції (числом - 50), а провінції ділилися не на повіти, а «частки» на чолі з ландратом (кожній частці по 5536 дворів). Ландрат був виборним обличчям від дворян, хоча цілком підпорядковувався вищої інстанції. Через деякий час замість "доль" з'явилися "дистрикти", у кожному з яких тепер мало бути 2 тис. дворів. Зауважимо, що під час перевірки підсумків першої ревізії військовою адміністрацією з'явився ще один дистрикт - полковий, де розміщувався той чи інший полк, зміст якого йшли податки даного дистрикту. У провінції основними адміністративними ланками були комендант, камерір, який організує збирання податків, і рентмейстер, який очолював місцеве казначейство (рентерею). У дистриктах земські комісари насамперед відповідали за збирання податків та виконували поліцейські функції. Губернська реформа Назад на реформи

Слайд 8

Знаменитий Сенат був «народжений» Петром 1 експромтом. Вирушаючи в Прутський похід у лютому 1711 р., Петро оприлюднив указ: «Визначили бути для відлучок наших урядовець, для управління...». Склад його був невеликий (9 сенаторів), та й створений він був тимчасовим. Наздогін першому указу 2 березня прийшов другий з переліком повноважень (піклування про правосуддя, про влаштування державних доходів, загальне управління, про торгівлю та господарство). Незабаром Сенат став найвищим судовим та управлінським органом. Спочатку Сенат був колегіальним органом з 9 сенаторів, які мали рівні голоси. Зв'язок Сенату з губерніями здійснювали губернські комісари. Призначення до Сенату, як і звільнення від присутності в ньому, проводилися царем, який керувався при цьому зовсім не породою, а здібностями кандидата в сенатори. Через війну залежність сенатора від царя була незмірно великою. У цьому вся виявилася одне з чорт стверджуваної у Росії абсолютної, тобто необмеженої монархії. Фактично одночасно з Сенатом Петро 1 заснував новий контрольно-ревізійний інститут про фіскалів. Це була ціла армія офіційних осіб, які діяли таємно і виявляли всі неправедні дії, що завдавали шкоди державі (казнокрадство, хабарництво, порушення законопорядку тощо). На чолі фіскалів стояв обер-фіскал при Сенаті. У нього в підпорядкуванні було 4 фіскали (два від купецтва і два від дворянства). При губернських правліннях було також по 4 фіскали, в містах - 1-2 фіскали. Фіскали не отримували платні, в нагороду за працю їм належала в перші роки половина, а потім третина конфіскованого майна. Фіскали всі свої спостереження відправляли до Розправної палати, звідки справи надходили до Сенату. Над самим Сенатом з 1715 р. наглядав спеціальний сенатський генерал-ревізор, і з 1721 р. контроль вели помісячно штаб-офіцери гвардії. став найдовшим з нововведень Петра. Реформа державного апарату Назад на реформи

Слайд 9

З кінця 1990-х почалася перебудова фінансової систем. До 1704 р. замість примітивної монетної системи, представленої одним лише виготовленим із срібного дроту однокопійчаною монетою та її частинами, склався повноважний набір срібних монет в одну копійку, алтин (3 коп.), п'ятачок (5 коп.), гривеньник (10 коп.). ), півполтину (25 коп.), Полтину (50 коп.) І, нарешті, рубль. Замість срібних гроші (0,5 коп.) та полушки (0,25 коп.) стали випускати мідні монети цієї ж.е гідності. З 1718 р. з міді стали робити алтини і напівпівполки, і з 1723 р. -пятачки, що й у результаті найдрібнішою мідною монетою. Карбування монет ще з кінця XVII ст. супроводжувалася зменшенням вмісту срібла та міді в монетах. З 1711 срібні монети стали випускатися 70-ї проби. За ринкової ціни пуду міді в 6-8 руб., з 1704 р. з пуду стали робити мідних монет на цілих 20 руб. (38-а проба), ас 1718 - на 40 руб. Нарешті, була введена в обіг золота монета карбованцевої гідності, а з 1718 її змінив дворублівик 75-ї проби. За 25 років XVIII ст. «грошові двори» викарбували срібної монети на 38,4 млн. руб., а мідної – на 4,3 млн. руб. Підсумком фінансової реформи стало створення повноцінної монетної системи, заснованої на десятковому принципі і повністю задовольняла потреби економіки. Загальний прибуток скарбниці від випуску монет становив 10,7 млн. крб. Таким чином, грошова реформа вирішально сприяла успіху першого, найважчого періоду Північної війни. Адже уряд Петра обійшовся без іноземних позик. Тим часом військові витрати в перший період війни сягали 70-80% бюджету. У перші роки грошова реформа покращила бюджет. Наприкінці другого десятиліття XVIII в. монетна регалія не давала колишнього ефекту, а дуже багато податків дійшло можливого максимуму. Ось тоді й пішли в хід ідеї «прибутковиків» про перехід від подвірного до подушного оподаткування прямим податком, що дало б змогу різко збільшити кількість платників податків. У 1718 р. 28 листопада вийшов указ про перепис всього податного чоловічого населення. З 1722 почалася перевірка результатів перепису - «ревізія». Вона дала вражений розум результат - було виявлено близько 2 млн. душ чоловічої статі, які не потрапили в перепис. З того часу і самі переписи стали називати «ревізіями». Загальна кількість податного населення – 5,4 млн. душ чоловічої статі. На них було покладено витрати на армію та флот. Реформа фінансів та бюджету Назад на реформи

Слайд 10

Військова реформа, що почалася в 1698-1699 рр., була викликана насамперед тим, що стрілецькі полки не справлялися із завданням оборони країни від зовнішніх та внутрішніх ворогів. Початком створення регулярної російської армії вважатимуться листопад 1699 року, а юридичною основою – царські укази від 8 і 17 листопада, у яких було визначено джерела комплектування нових полків. Передбачалося, що насамперед армія формуватиметься з «охочих людей» – вільних підданих різних звань. Як друге джерело до створення регулярної армії значилися «даткові люди» (з 1705 року їх почали називати рекрутами). Відповідно до указу щодо різних станів було визначено норми постачання рекрутів: з монастирських селян – по 1 «датковій людині» з 25 дворів; з дворян, які перебували на державній службі, – по 1 особі з 30 дворів. Місцем проведення набору та комплектування частин, а також навчання новобранців військової справи стало село Преображенське, де було засновано спеціальну комісію – «Генеральний двір». Переваги нової системи комплектування полягала в тому, що вона дозволяла підготувати резерв для тривалої кровопролитної війни. Однак вона завдавала істотних збитків народному господарству: щорічно з різних галузей господарства до рекрутів безповоротно «забривалися» до 40 тисяч здорових чоловіків віком від 15 до 32 років. Військова реформа Назад на реформи Преображенський Марш (Петровський Гімн Росії) Клацніть на картинку для перегляду відеоролика (за наявності інтернету)

Слайд 11

Найважливішим моментом організації нової армії були артилерійські частини. У піхоти – це легкі мортири, гармати «калібром» (тобто за вагою ядра) в 3 фунти, у гренадерських ротах – важкі гранати, а гаубиці та мортири – у кавалерії. У польовій артилерії до 1725 було 2620 чоловік. Два великі збройові заводи в Тулі та Сестрорецьку, два великі порохові заводи в Петербурзі та на Охті, а також велика група залізоплавильних комплексів у центрі країни, на півночі та на Уралі цілком задовольняли потребу армії у зброї та боєприпасах. У порівняно швидкий час держава налагодила виробництво обмундирування для армії. Армія при Петра вперше мала єдину форму" (піхота - зелені каптани і чорні капелюхи, кавалерія сині каптани і чорні капелюхи). Крім польової армії в країні була створена система розквартованих по селищах військових гарнізонів. У 1725 р. було 55 гарнізонних полків солдатів і частково стрільців, із загальною чисельністю 74 127. Гарнізонні полки мали потужні артилерійські підрозділи (2295 чоловік). і гаубиць.Такого потужного артилерійського парку Росія ніколи не знала (адже з урахуванням армійської артилерії це становило як мінімум понад 15 тис. гармат.) Російська армія стала однією з найсильніших в Європі. полиця

Слайд 12

Наприкінці 90-х XVII ст. було створено значний азовський флот. З початком Північної війни необхідним став балтійський флот. У 1702-1704 pp. будівництво кораблів розгорнулося відразу в кількох місцях: на річках Сясь, Свір, Луга, Волхов, Іжора. Створення каспійського флоту сталося вже 20-ті роки XVIII в. До цього часу в Астрахані були, головним чином, традиційні струги та намисто. На початок Каспійського походу 1722-1723 р.р. Росія мала близько 300 судів. У роки створення російського флоту крім найскладніших економічних пріоритетів і технічних проблем були великі проблеми з кадрами для флоту. Адже це спочатку можна було найняти 600 зарубіжних моряків (переважно всі слов'яни) і перекваліфікувати армійських гвардійців і з олдатів у моряки. З 1705 почалися набори спеціально для флоту. Найважливішим засобом створення сильної та боєздатної армії та могутнього флоту було налагодження системи професійної військової освіти. Першою військовою школою була бомбардирська школа при Преображенському полку (1698–1699). У 1701 р. відкрилася перша велика (на 300 осіб) артилерійська школа у Москві. У 1712 р. почала діяти артилерійська школа Петербурзі. У 1721 р. там відкрилася артилерійська школа для кадрових артилеристів. Перше морехідне училище було організовано ще 1698 р. в Азові. У 1701 р. у Москві відкрилася школа «математичних та навігацьких» наук, яка готує кадри і для армії, і для флоту. Спочатку вона розрахована на 200, і з 1701 р. - вже у 500 людина. У 1715 р. почала діяти петербурзька Морська академія офіцерських кадрів. У 1716 р. було організовано так звану гардемаринську роту. Зрозуміло, практикувалися і відрядження на навчання до країн Західної Європи (до Голландії, Франції, Італії та інших держав). Зрештою до 20-х років Росія могла повністю забезпечувати і армію та флот своїми кадрами морських, піхотних, артилерійських та інженерних офіцерів. У 1714 р. усі іноземні офіцери, які не витримали іспит, були звільнені зі служби. У 1720 р. військова колегія заборонила приймати на службу офіцерів з інших держав. Щоправда, в 1722 р. у службу дозволено приймати лише за умови, «що до смерті їм тут залишатися». Перетворення у флоті Назад на реформи

Слайд 13

Чільне місце серед перетворень Петра займає духовна реформа. Петро чудово знав історію боротьби за владу свого батька з патріархом Никоном, йому також було відоме ставлення Духовенства до його перетворень. Саме тоді патріархом у Росії був Адріан. Відносини між Петром та патріархом були явно натягнутими. Петро чудово розумів прагнення церкви підпорядкувати собі світську владу - і зумовило ті заходи, проведених у цій сфері. У 1700 помер патріарх Андріан, але цар не поспішав з обранням нового патріарха. Керівництво справами церкви було передано рязанському митрополиту Стефану Яворському, його оголосили охоронцем патріаршого престолу. Хоча в особі Яворського Петро і не бачив активного прихильника, але, принаймні, Яворський не дуже люто виступав проти політики Петра. На дорозі Петра стала ще одна проблема – розкольництво. «Петро довелося розпочати боротьбу з розкольництвом. Розкольники, володіючи великими багатствами, відмовлялися брати участь у загальних обов'язках: вступати на службу, військову чи громадянську. Петро знайшов вирішення цього питання - він обклав їх подвійним податком. Розкольники відмовилися платити – розгорілася боротьба. Раскольников стратили, заслали на заслання чи пороли». Петро прагнув захистити себе від впливу церкви, у зв'язку з цим він починає обмежувати права церкви та її глави: було створено раду єпископів, який збирався періодично у Москві, та був, 1711 р., після створення Синоду - глава церкви втратив останні штрихи незалежності. Таким чином церква була повністю підпорядкована державі. Але цар чудово розумів, що підпорядкування церкви простому органу управління неможливе. І в 1721 р. було створено Святіший Синод, який відав справами церкви. «Синод був поставлений в один ранг із Сенатом, вищим за решту колегій та адміністративних органів. Структура Синоду нічим не відрізнялася від структури будь-якої колегії. До Синоду входило 12 людей. Таким чином Петро усунув загрозу замаху духовної влади на світську і поставив церкву на службу державі. Відтепер церква була частиною опори, на якій стояла абсолютна монархія. Церковна реформа Назад на реформи

Слайд 14

Реформи Петра Великого стосувалися різних галузей життя суспільства. У 1699 р. Петро видав указ про зміну календаря. Раніше літочислення велося за календарем візантійського зразка: Новий рік розпочинався 1 вересня. З 1699 року Новий рік мав починатися з 1 січня, на європейський зразок. Ця реформа викликала велике невдоволення, т.к. раніше літочислення велося від створення світу, а в перерахунку на новий лад 1700 повинен був наступити тільки через 8 років. У новому 1700 був виданий указ про створення в Москві перших аптек; іншим указом заборонялося носіння ножів під страхом батога чи заслання. У 1701 р. ліберальний дух нового царювання був виражений у ряді указів: заборонялося падати навколішки у разі государя; оголювати голову взимку, проходячи повз палац. У 1702 р. настала черга реформування сімейного життя: були зроблені спроби забезпечити шлюбний союз міцнішими моральними гарантіями. Після відвідин Франції Петро видає указ про гостинність. Радикально змінюється становище жінки у суспільстві. Петро спробував долучити її до сучасного світського життя, за прикладом Заходу, забезпечити вищі кола нових форм обходження. У 1710 Петро I затвердив зразок «цивільної» абетки, переглянувши для цього вест кириличний алфавіт. Реформи в інших сферах суспільного життя. Назад на реформи

Слайд 15

Наслідки реформ

Слайд 16

Характеристика Петра

Слайд 17

Висловлювання Петра «Про Петра знайте, що йому життя не дороге, аби жила Росія в блаженстві та славі, для благополуччя вашого.» «З іншими європейськими народами можна досягати мети людинолюбними способами, а з російськими не так: якби я не вживав суворості, то давно вже не володів би російською державою і ніколи не зробив би її такою, якою вона тепер. Я маю справу не з людьми, а з тваринами, яких хочу переробити в людей.

Слайд 18

Віртуальне міні-опитування відомих особистостей про епоху Петра I

Епоха Петра Великого та її перетворення дуже суперечливі і неоднозначні. Невипадково такі полярно протилежні точки зору багатьох видних діячів науки, мистецтва про нього самого та його перетворення. Давайте спробуємо провести уявне міні-опитування відомих істориків, письменників, політичних діячів і дізнатися їх думки про цей непростий для Росії час. Задамо їм всього два питання: «Що Ви думаєте про Петра I?» і «Як оцінюєте його перетворення на Росії?»

Слайд 19

Михайло Васильович Ломоносов Великий російський учений (1711 – 1765) Співаю премудрого Російського, Героя Що гради нові, полки і флоти ладу, Від найніжніших років зі злістю вів війну, Крізь страхи проходячи, підніс свою країну, Змирив злодіїв всередину і розумом скинув зухвалих і брехливих, І світ справами весь на заздрість здивував.

Слайд 20

Микола Михайлович Карамзін, письменник (1766 – 1826) « Палкий монарх із розпаленою уявою, побачивши Європу захотів зробити Росію – Голландією. Ми стали громадянами світу, але перестали бути, у деяких випадках громадянами Росії.

Слайд 21

Бєлінський Віссаріон Григорович (1811 - 1848) Революційний демократ, найвпливовіший критик. «Петро Великий є найбільшим явищем не тільки нашої історії, але й історії всього людства; він – божество, яке закликало нас до життя, що вдуло душу живу в колосальне, але переможене в смертну дрімоту тіло древньої Росії».

Слайд 22

Соловйов Сергій Михайлович (1820 – 1879) – історик, одне із засновників російської історіографії. «Необхідність руху на новий шлях була усвідомлена ... народ піднявся і зібрався в дорогу; чекали вождя, і вождь з'явився. «Петр I – найбільший історичний діяч, що найбільш повно втілив у собі дух народу».

Слайд 23

Іван Сергійович Аксаков (1823-1886) - Публіцист, видавець, редактор, слов'янофіл. «Петр I – руйнівник російських національних засад, яке реформи були блискучою помилкою.»

Слайд 24

Василь Осипович Ключевський – історик, учень Соловйова. (1841 -1911) «Реформа, скоєна Петром Великим, мала своєю метою перебудовувати ні політичного, ні соціального, ні морального порядку, а обмежувалося прагненням озброїти російську державу і народ готовими західноєвропейськими засобами, розумовими і матеріальними. Опір народу змусило Петра до використання насильницьких заходів, які створили враження революції. Насправді діяльність Петра була скоріше потрясінням, ніж переворотом.

Слайд 25

Соціологічне опитування 2008 р. Соціологи фонду «Громадська думка» (ФОМ) запропонували респондентам на вибір 500 прізвищ, на думку істориків, великих людей Росії. ФОМ за допомогою загальнонаціонального дослідження визначив, кого з них знає хоча б половина з росіян, що нині живуть. Потім учасники опитування виставили персонам оцінки, що залишилися. Соціологи відзначають, що з того, який час припали юнацькі роки учасників дослідження, залежало і те, кого з історичних діячів вважає найбільш значним історія Росії. Усі опитані (по 6 тисяч осіб у ході двох етапів дослідження) були поділені на 8 груп із віковим інтервалом у 7 років. Причому умовні назви поколінь (від «сталінського» до «путінського») відбивають те, яку епоху відбувався основний етап формування їх особистості (від 10 до 17 років). Сталінське покоління: до 1936 р.н. Хрущовське покоління: 1936-43 р.н. Гагарінське покоління: 1944-51 р.н. Брежнєвське покоління: 1952-59 р.н. Сусловське покоління: 1960-67р.н. Горбачовське покоління 1968-74 р.н. Єльцинське покоління: 1975-82 р.н. Путінське покоління: 1983-90 р.н. Перша трійка найзначніших історичних персонажів залишається незмінною – Петро I, Сталін і Ленін. За даними ФОМу, ці три історичні діячі лідирують з великим відривом серед представників різного віку. У народжених за Сталіна («сталінське», «хрущовське» і «гагаринське» покоління) першому місці неодмінно виявляється Сталін. Для "сусловського" покоління всі три діячі рівнозначні, хоча з невеликим відривом лідирує Ленін. Але починаючи з "горбачовського" покоління на провідні позиції у вітчизняній історії виходить перший російський імператор Петро I.

Слайд 26

Проект розпочався з того, що Інститут російської історії РАН визначив вихідний список, що включав 500 імен найдостойніших представників нашого минулого. Метою першого етапу було з'ясувати, про кого з персонажів знає принаймні половина росіян і тому є можливість ставити про них детальніші питання щодо їхньої ролі в історії. На першому етапі було відібрано 185 фігур, яких знає більше половини опитаних. Метою другого етапу було відібрати 50 персонажів, які, на думку росіян, залишили найбільший, причому неважливо – позитивний чи негативний – слід в історії нашої країни. У ході кожного етапу за місцем проживання було опитано 6 000 респондентів за вибіркою, що репрезентує населення Російської Федерації. У 2008 році телеканал "Росія", радіо "Маяк", Інститут російської історії РАН та фонд "Громадська думка" запустили спільний проект "Ім'я Росії". У рамках проекту «Ім'я Росія» перед Фондом було поставлено завдання з'ясувати, кого із 500 названих істориками особистостей росіяни вважають найбільш значущими з погляду історичних доль нашої країни. Для вирішення цього завдання було проведено два етапи досліджень. Проект «Ім'я Росії»

Слайд 27

Слайд 28

Два з половиною століття історики, філософи, письменники сперечаються про значення Петровських перетворень. Справді, їх можна оцінювати по-різному. Все залежить від того, що вважати корисним для Росії, а що шкідливим, що головним, а що другорядним. Але всі згодні в одному: Петрівські реформи були найважливішим етапом в історії Росії, завдяки якому все можна поділити на допетровську та післяпетровську епохи. Знаменитий історик Сергій Михайлович Соловйов, якому, можливо краще вдалося зрозуміти і особистість Петра, та її справа, писав: «Відмінність поглядів… походило від величезності справи, скоєного Петром, тривалого впливу цієї справи; чим значніше якесь явище, тим більше суперечливих поглядів і думок породжує воно, і тим довше тлумачать про нього, чим довше відчувають на собі його вплив». Висновок

Слайд 29

1. Енциклопедія для дітей «Історія Росії» Москва «Аванта+» 1995 2. «Герої російської історії» Біле місто Москва 2005 3. Володимир Соловйов «Історія Росії для дітей і дорослих» Москва 2003 4. Ілюстрована енциклопедія "Історія Росії 18-20 ст." Москва «Олма-Прес Освіта 2004 5. Наталія Майорова «Російська історія» Біле місто Москва 2005 6. Результати соціологічних опитувань. (Інтернет, газета «Аргументи та факти» від 24 липня 2008) 7. У презентації використано наступну музику епохи Петра I: - Кант на честь Полтавської перемоги «Орле російський» невідомого композитора XVIII століття. (виконує Державна республіканська академічна хорова капела) - Кант на закінчення Ніштадського світу (1721) невідомого композитора XVIII століття. (виконує чоловіча група Московського камерного хору) http://www.bibliotekar.ru/polk Інтернет: http://ua.youtube.com/watch?v=t1VMz-mXPM4 http://www.nameofrussia.ru/video .html?id=3222 http://www.xserver.ru/user/refpp/3.shtml http://www.ref.by/refs/33/7380/1.html http://ua.youtube. com/watch?v=vIIT0WTe0nw http://www.nameofrussia.ru/

Переглянути всі слайди

Росія, 17 століття. Світогляд, звичаї і звичаї, і навіть релігійні вірування у державі консервативні і незмінні. Вони ніби завмерли, як муха в бурштині. І могли б цією мухою залишитися ще на півтисячі років, якби... Якби до штурвалу не прийшов діяльний і активний, допитливий і непосидючий, молодий чоловік, який усім на світі цікавиться і роботи не боїться. Якого ми, нащадки, називаємо Петром I. А за кордоном називають государя нашого не інакше як "Великим".

Щодо “або”.

Мені здається, в характеристиці настільки

масштабної в культурно-історичному плані для Росії особистості ніяких “чи” не повинно бути. Протиставлення хороші у однозначних речах. Дурний чи розумний, високий чи низький, чорний чи білий. "Реформатор або тиран" - докорінно неправильне визначення. Реформуючи щось, як і реставруючи-ремонтуючи, не обійдешся без “жертв”. Щоб упорядкувати стіни в старій кухні, змивають стару побілку, здирають брудні шпалери. Після закінчення ремонту все чудово, світло, чисто та по-новому. Але чи так вважають залишки старих шпалер, винесені на смітник?

Можливо, наведене порівняння грубувате по відношенню до

Світовим змінам, які Петро зробив у російському суспільстві, але воно досить промовисто. І потім, чому: "тиран"? Він що, як більшовицькі "реформатори" 20 століття, палив, стріляв, різав, "націоналізував" і стратив "ворогів народу"? Його “брадобрейство” – просто дрібниці порівняно з справжньою тиранією та авторитаризмом.

Усі реформи, з таким напором і жагою вдосконалення, вироблені молодим максималістично налаштованим імператором, мали на меті “просунути” (як зараз заведено говорити) довірену йому країну. Звести її на новий рівень, "вивести у світ", наблизити до благ і досягнень цивілізації, яких сам він з юності в Європі надивився.

Здебільшого народ і “купці-бородачі” нарікали через зовнішні зміни, менш важливі, принципові. Зміна каптана, вкорочування борід, запровадження іноземних страв у раціон та свят у календар. Те, що розкололо бурштин і випустило муху з тісноти, та не образи на свіже повітря.

Серйозні ж реформи, які стосуються просування по службі, деяке рівняння у правах всіх гідних, кмітливих і вмілих людей, було неможливо нести нічого, крім дійсної користі для культурної та інтелектуальної життя держави.

Якщо раніше “кожний цвіркун” не тільки знав, а й сидів, як приклеєний, на своєму “шістці”, то тепер тисячам людей було надано можливість знайти собі застосування до душі. Не лише теслярі спадкові, у 7-му поколінні, теслювати могли. Але селяни, буде на те їхня воля, бажання, а також здібності реальні. Те саме стосується торгівлі, ювелірної справи, корабельної, інженерної… будь-якої, за яку не візьмись. Хіба варто полемізувати про благодатний вплив на розвиток усіх перерахованих вище ремесел реформ Петра?

Шлюби, якими могли поєднуватись люди різних станів. Чи тут не користь? Це питання, щоправда, більш спірне.

Насамкінець хотілося б сказати, що Петро I, на мою думку, не тиран і не деспот. Він намагався бути справедливим. І здебільшого це у нього виходило.


Інші роботи з цієї теми:

  1. Петро Перший – одне з найбільш величних і неоднозначних постатей історія Російської держави – привертав себе увагу багатьох письменників. Олексій Толстой не склав...
  2. Царю Петру і Вам, о царю, хвала! Але вище за вас, царі: дзвони. М. Цвєтаєва Про всіх російських царів написано художні твори. Але Петро Перший...
  3. Ключевський В. О. Ми звикли уявляти собі Петра Великого більш ділком, ніж мислителем. Таким зазвичай бачили його та сучасники. Життя Петра так склалося, що давало...
  4. Поема присвячена покровителю Ломоносова, куратору Московського університету Івану Івановичу Шувалову. У посвяті автор висловлює надію впоратися з предметом поеми, що набагато перевершує за важливістю “Іліаду” та...
  5. У цьому тексті В. О. Ключевський порушує багато глобальних питань. Чи можна, використовуючи силу влади, принести народу свободу та просвітництво? Чи може невільне суспільство бути...
  6. У житті Миколи Заболоцького настав дивний час – час пов'язаних рук та відносного благополуччя. Він жив із сім'єю у “письменницькій надбудові” на каналі Грибоєдова, 9....
  7. Російська література XVIII століття розвивалася під впливом тих великих змін, які внесли у суспільно-політичне та культурне життя країни реформи Петра. Біля витоків нової російської художньої...