Берсерки

Берсерк (берсеркер) - воїн , що присвятив себе богу Одину , перед битвою шалений.

У битві відрізнявся великою силою, швидкою реакцією, нечутливістю до болю, божевіллям. Не визнавали щит і кольчугу, борючись в одних сорочках, або оголеними до пояса. Сини конунга Канута – берсерки – плавали на окремому драккарі, бо самі вікінги їх боялися.

Етимологія

Слово берсерк утворене від старонорвезького berserkr, що означає або «ведмежа шкура» або «без сорочки» (корінь ber-може означати як «ведмідь», так і «голий»; -serkrозначає «шкіра», «сорочка»). Берсерки вперше згадані скальдом Торб'єрном Хорнклові у вірші про перемогу Харальда Прекрасноволосого у битві при Хаврсфіорді, яка відбувалася, ймовірно, в м.

Лише такі воїни могли продовжити традицію берсерків.

У літературі берсерки часто з'являються парами, неодноразово їх одразу дванадцять. Вони вважалися особистою охороною давньоскандинавських конунгів. Це свідчить про елітарний характер цієї касти воїнів. Незаперечна вірність своєму володарю зустрічається у кількох місцях старих саг. В одній із саг у короля данців Хрольфа Краке було 12 берсерків, які були особистою його охороною: Бєдвар Б'яркі, Хьялті Хохгемут, Цвітсерк Кюн, Верт, Весеті, Байгуд та брати Свіпдаг.

Але берсерки не могли бути тільки біля конунга Харальда Прекрасноволосого. Тацит згадує особливу касту воїнів, що він називає « Harierі які несуть усі ознаки берсерків, це було 800 років до битви при Боксфіорді:

В іграх

Дивись також

Посилання

  • В. А. Косарєв. Гнів Геракла (порівняння міфу про сказ Геракла та бойового шаленства берсерків)

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Берсерки" в інших словниках:

    Берсерк (берсеркер) воїн, що присвятив себе богові Одину, перед битвою шалений. У битві відрізнявся великою силою, швидкою реакцією, нечутливістю до болю, божевіллям. Не визнавали щит і кольчугу, борючись в одних сорочках, ... Вікіпедія

Сущ., кількість у синонімів: 3 берсеркер (2) гра (318) ведмедоподібний (2) … Словник синонімів

Берсерк, 6А- Файл:Зображення:Берсерк, 6А.jpg Нитка маршруту Опис маршруту потрібно почати з необхідного пояснення. Категорії free дано щодо складності виключно лазіння, не звертаючи уваги на вид страховки (тобто без урахування труднощів в організації. Енциклопедія туриста

Берсерк- Давньосканд. воїн, який присвятив себе верховному богові Одинові; під час битви б. приходив у шаленство, бився без обладунків і вважався невразливим… Середньовічний світу термінах, іменах та назвах

Берсерк DVD видання аніме ベルсерк (Берусеруку) Berserk Kenpuu Denki Berserk

Берсерк DVD видання аніме ベルсерк (Берусеруку) Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風伝奇ベルсерк

Розробник Байтекс Дата випуску Грудень 2011 Жанр Колекційна карткова граПлатформа Web браузер Режим гри Розрахована на багато користувачів гра … Вікіпедія

Берсерк Обкладинка DVD видання аніме ベルсерк (Берусеруку) Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風伝奇ベルсерк

Ця стаття чи розділ потребує переробки. Будь ласка, покращіть статтю відповідно до правил написання статей… Вікіпедія

Цей термін має й інші значення, див. Берсерк (значення). Берсерк Видавець Світ Фентезі Кількість гравців … Вікіпедія

Ця стаття пропонується для видалення. Пояснення причин та відповідне обговорення ви можете знайти на сторінці Вікіпедія: До видалення/25 серпня 2012 року.

Книги

  • Берсерк, Поселягін Володимир Геннадійович. Що чекає на нас після смерті? Гіпотези вишиковуються різні, але Максим Ларін тепер знає точно: смерть - це повернення до початку, і знає він це на власному.
  • Берсерк, Ольга Григор'єва. Новий роман Ольги Григор'євої оповідає про долю простої словенської дівчини, яка не за своєю волею затягнута в кругообіг неймовірних подій. Російські князі та варязькі конунги, воїни Одіна і…

Вони відрізнялися великою силою, швидкою реакцією, нечутливістю до болю та деяким божевіллям. Їх було взяти ні вогнем, ні залізом. Це називається впасти в лють берсерку. Хто ж такі берсеркери та в чому їх секрет?

«Один умів робити так, що в битві його вороги сліпли або глухли, або їх охоплював страх, або їхні мечі ставали не гострішими, ніж палиці, а його люди йшли в бій без обладунків і були немов скажені собаки та вовки, кусали щити і порівнювалися. силою з ведмедями та биками. Вони вбивали людей, і їх було взяти ні вогнем, ні залізом. Це називається впасти в лють берсерка» (Сноррі Стурлусон).

Хто ж такі берсеркери?

Берсерк (берсеркер) - вікінг, що присвятив себе богові Одину, перед битвою шалений. У битві відрізнявся великою силою, швидкою реакцією, нечутливістю до болю, божевіллям. Не визнавали щит і кольчугу, борючись в одних сорочках, або оголеними до пояса. Сини конунга Канута — берсерки — плавали окремому драккаре, т.к. самі вікінги їх боялися.

Слово берсерк утворено від старонорвезького berserkr, що означає або "ведмежа шкура" або "без сорочки" (корінь ber-може означати як "ведмідь", так і "голий"; -serkr означає "шкура", "сорочка"). Берсерки вперше згадані скальдом Торб'єрном Хорнклові у вірші про перемогу Харальда Прекрасноволосого в битві при Хаврсфіорді, яка відбувалася імовірно в 872 р.

У російській традиції найчастіше використовується варіант «берсерк». «Берсеркер» виник як запозичення з англійської.

Понад тисячу років тому Харальд Прекрасноволосий заснував Королівство Норвегія. Це було далеко не мирним підприємством, оскільки почесні пологи не бажали позбавлятися своїх земель. Йому знадобилася армія. На передні бойові порядки він вибирав особливо сильних, рішучих та молодих чоловіків, тих самих берсерків. Ті присвячували своє життя Одинові, Богу Війни, і у вирішальній битві при Боксфіорді, одягнені в ведмежі шкури стояли на носі кора***, «кусали в люті край свого щита і кидалися на своїх ворогів. Вони були одержимі і не відчували болю, навіть якщо їх вражало спис. Коли битву було виграно, воїни падали без сил і занурювалися в глибокий сон». Так говорив один із учасників тієї битви — Торб'єрн Хорнклофі; на підтвердження цього також рядки норвезьких та ісландських саг.

Вони з'являються в Сазі про Інглінг відомого ісландського поета Сноррі Стурлуссона: «Чоловіки Одіна йшли в бій без кольчуг, і були вони дикі подібно до вовків. Вони кусали свої щити і були сильні як ведмеді чи бики. Вони вбивали ворогів, коли їх не брав ні вогонь, ні меч; це була лють лютих воїнів».

Мабуть, старі пісні були дещо прикрашені. Тим не менш, впадає в око, що всі описи зображують лютих воїнів, які боролися з дикою, прямо-таки магічною пристрастю. У 31 главі «Німеччини» римський письменник Тацит пише: «Щойно вони досягали зрілого віку, їм дозволялося відрощувати волосся і бороду, і тільки після вбивства першого ворога, вони могли їх укладати... Труси та інші ходили з розпущеним волоссям. Крім того, найсміливіші носили залізне кільце, і лише смерть ворога звільняла їх від його носіння. Їхнім завданням було передувати кожну битву; вони завжди утворювали передню лінію». Лише такі воїни могли продовжити традицію берсерків.

Буяння берсерків увійшло в приказку. Народна мова сприйняла неодноразове свідчення «кусання верхівки щита». Тварини скалять зуби перед нападом. Так само і ми «показуємо комусь зуби», якщо хочемо зробити щось подібне. Умілі бійці мали на меті «запектися», але ми також знаємо про їхні ведмежі шкури. І це дає привід для будь-яких толків. Чи були вони напівдикими молодими воїнами, які, щоб довести свою мужність, йшли в бій із незахищеним тілом? Чи йдеться про сакральні чоловічі спілки, присвячені Богу Мертвих Одинові, і як воїни йому служили? Чи були вони просто божевільними фанатиками, які билися на смерть? Чи мали вони надприродні сили, які захищали від поранень? Чи це був наркотичний ефект? Чи страждали вони спадковими хворобами?

Керівник скандинавської філології університету міста Мюнхена професора Курт Шієр: «В принципі все можливо, але не можна доводити все лише письмовими джерелами. Вони датуються не часом Харальда Прекрасноволосого, а записувалися набагато пізніше. Усне свідчення очевидця Торб'єрна Хорнклофі стало першим, у якому влаштується слово «берсерк», в 12 столітті, лише через 300 років після битви при Боксфіорді. Історичні джерела рідкісні, та й не надійні повністю. Не можна навіть точно сказати і про походження цього слова. «Serkr» означає «сорочка» давньоскандинавською мовою, з якої пізніше розвинулися шведська, норвезька та ісландська. Склад "Ber" може походити від "Bersi" (ведмідь), або від "berr" (неприкритий). Залежно від того, як розглядати слово berserk, його значення виявиться або «одягнений у ведмежу шкуру», або «роздягненим». Це невелика відмінність, але дуже важлива. Якби вони справді ходили в бій роздягнені, то нічого дивного в цьому не було. Тацит навіть повідомляє, що воїни німецьких допоміжних підрозділів зазвичай боролися з неприкритою верхньої частиною тулуба. Якщо ж берсерки одягалися в тварини, що найбільше дослідників і припускає, це вже було особливістю, характерною лише Норвегії та Ісландії».

Звичайно, ісландці та норвежці не винайшли такого перевдягання. "Раніше ведмежий культ був поширений ширше", - пояснює мюнхенський етнолог професор Ханс-Іоахім Папрот. «Вже на малюнках скель кам'яної доби, наприклад, печери Труа-Фрере (Trois-Freres) у Південній Франції, ми знаходимо зображення танцюристів у ведмежих шкурах. І шведські та норвезькі лапландці святкували своє ведмеже свято до минулого століття». Старий віденський германіст професор Отто Хефлер каже: «Дещо таємниче є в цьому звіриному перевдяганні. Воно розумілося як перетворення, як глядачами, а й самим переодевающимся. Якщо танцюрист чи воїн одягався у ведмежу шкуру, то сила дикої тварини, звичайно, у переносному значенні, переходила до неї. Він діяв і почував себе як ведмідь. Подібне можна сприймати як особливий північний розвиток звичаю, що корениться в найдавнішому культі звіриних личин». У ведмежих шапках англійських гвардійців, які охороняють Тауер, можна побачити залишки цього культу.

Перевдягання в ведмежі шкури, можливо, спричинило те, чому воїни вважалися в цих шкурах дикими і невразливими. Але чому вони лютували і вирували, як берсерки? Можливо, що вони потрапляли у владу щось подібне до магічного екстазу і відчували, що вони одержимі лютим звіриним духом. Це припущення підкріплюється описом люті берсерка із саги про Інглінгах. Там дикі воїни звуться «Чоловіками Одіна». Один (у південних німців Вотан) багато в чому схожий на ці воїни. Один із його аспектів — Бог Війни, «Пан Лють». Він будить у німецьких бійцях військову мужність, сміливість, витривалість, стежить за тим, щоб найкращі воїни були в його дружині у вирішальному бою кінця світу. Як Вотан він керує диким полюванням (wilde Jagd), яке шумить нічними штормами і яке ніхто не може затримати. Інший його аспект - він наймудріший з Богів, обдарований такими силами, в які ніхто не посвячений і не сміє володіти так само майстерно, як він. Шаман, хранитель знань, релігійних та таємних містерій. Майстер магії, якою служать звірячі парфуми, господар вовків та воронів — тварин полів боїв. Якщо він сидить в Асгарді, то біля його ніг сидять вовки Гері та Фрекі, ворони Хугін та Мунін, які повідомляють йому всі події світу.

Передбачувана віра берсерків у одержимість тваринами, «звірячим духом», цілком звичайна. Етнографи підтвердили, що і в інших країнах траплялося таке. Якщо «дух» опановує людину, він не відчуває ні болю, ні втоми. Але коли цей стан закінчується, то одержимий поринає у глибокий сон.

Були зроблені й інші спроби пояснення «ярості берсерка», де джерело подібної сили не трансцендентні сили. Стан сп'яніння, напади сказу, галюцинації та подальша втома могли бути викликані хімічними субстанціями, а саме мускарином, отрутою мухомору. Сьогодні ми знаємо, що люди при отруєнні мухомором дико б'ються довкола себе, вони збуджені, їх відвідують маячні думки. В оточуючих та лікарях вони бачать казкових істот, богів, духів. Токсична дія припиняється через 20 годин, а потім люди, які занурюються в глибокий сон, з якого вони в більшості випадків прокидаються лише через 30 годин. Дослідники знають, чому люди після вживання мухоморів стають такими: хімічні процеси виникають через галюциногени схожі з LSD, мускарин - один з них, змінює швидкість імпульсів нервових закінчень, викликає почуття ейфорії. Але може бути і протилежний ефект, через велику його кількість, bad trip (дослівно «погану подорож»), який може закінчитися смертю. Однак дивовижні зміни, що обумовлені цією речовиною, які виникають спочатку тільки в однієї людини, а потім поширюються на всіх. На будь-якій техно-вечірці можна спостерігати схожий ефект. Поведінка людини, яка прийняла галюциноген, ритмічна музика, монотонні бавовни, притопування приводять до цього ж стану та інших. Ця «синхронізація» здійснюється активізацією властивої тілу нейротрансової системи, дія якої схожа з діями наркотиків. Таким чином виникає динаміка, яку можна назвати «колективний екстаз». Припускають, що берсерки знали це і лише кілька ватажків «підбадьорювали себе допінгом» із мухомору. Безперечно, що вони знали яку дію, він робить на людину. Геттінгенський професор психіатрії Ханскарл Лойнер: «Мухомор відіграє з первісних часів виняткову роль міфологічного засобу на субарктичних та арктичних просторах. Він використовувався племенами, що живуть тут, для екстатичних практик». Однак все ж таки немає точних доказів подібної теорії. У жодних джерелах немає згадуй про подібне підняття сил. Але це заважає деяким історикам. Вони вважають: "Саме тому, що тільки північні воїни знали дію мухомора, вони приховували це знання, зберігаючи безстрашність і невразливість Богів". Але чи це так?

Сучасна наука знає, що нервова системалюдини — у тому числі ті її розділи, які піддаються свідомому контролю, здатна продукувати речовини, за своїм складом і дією близькі до наркотиків. Впливають вони безпосередньо на центри насолоди мозку. Якщо ці речовини виділяються тоді, коли людина впадає у певний стан свідомості, то в цьому стані він відчуває повний аналог «кайфу», а при виході з нього починається «ламання».

«Професійні» берсеркери ставали заручниками власної люті. Вони були змушені шукати небезпечні ситуації, що дозволяють вступити в бій, а то й провокувати їх. Звідси — берсеркерська асоціальність, що викликає настороженість навіть у тих, хто захоплювався їхньою мужністю та боєздатністю. І звідси ж — ця боєздатність, яка виявляється в умові «відкриття шлюзів».
Фраза: «Є захват у бою» набувала буквального сенсу…

Пізніше вікінги здебільшого все ж таки примудрялися контролювати такі напади. Іноді вони навіть входили в стан, який на Сході називають «просвітленою свідомістю» (хоча йшли вони до нього зазвичай не через відчуженість, не через медитацію, а через бойову лють; такий шлях іноді загрожує тим, що «звір» візьме гору над людиною) . Це робило їх феноменальними воїнами

Деякі етнографи припускають, що берсерки належали до певних таємних союзів чи родин, у яких знання таємничих сил чи «рослин сили» передавалися з покоління до покоління. Інші вважають, що існували об'єднання берсерків «чоловічі союзи», і що прояв люті берсерка був випробуванням на сміливість, яка була потрібна кожному молодому чоловіковіпри вступі до дорослого союзу. У багатьох первісних народів можна було спостерігати такі ритуали з танцями в масках та екстатичними станами. Незрозумілим, однак, у цій теорії залишається те, що в жодному зі скандинавських джерел нічого подібного не існує.

Медики теж зробили свій внесок у питання берсерків: «Легендарна сила берсерків не має нічого спільного ні з духами, ні з наркотиками, ні з магічними ритуалами, а була хворобою, що передається у спадок», думає професор Джессе Л. Байок. Ісландський поет Егіль був запальний, злий, непереможний також як його батько та дід. Упертий характер, а голова його була така масивна, що й після смерті Егіля не можна було розколоти її сокирою. Так написано в сазі про Егіла. Описи вказані там дозволили Байоку дізнатися те, що сім'я Егіля страждала від синдрому Пагета, спадкової хвороби, при якій відбувається неконтрольоване збільшення кістки. Професор Байок: «Людські кістки оновлюють себе поступово і зазвичай структура кістки за 8 років оновлюється. Однак хвороба підвищує темп руйнування та новоутворення так сильно, що надто сильно, потворно змінює структуру кістки, і ті стають значно більшими, ніж раніше». Особливо помітні наслідки синдрому Пагета на голові, кістки її стають товстішими. В Англії від 3 до 5% чоловіків старше 40 років схильні до цієї хвороби. Але чи можна приписувати міф навколо берсерків лише спадкової хвороби?

Історія, як і раніше, таємниче і вперто пручається розгадці. Обміркуйте все вищесказане і уявіть себе на місці конунга Хаарльда Прекрасноволосого: ви хочете підкорити Норвегію, заснувати королівство, значна кількість кораблів знаходиться у вас у розпорядженні, багато добрих, сміливих і випробуваних у боротьбі воїнів, але й противники мають такі ж можливості. Ви можете поліпшити свої шанси лише тоді, коли противники не зможуть протиставити вам щось. Це можуть бути елітні підрозділи, берсерки. Вони займають особливі місця на кораблі, де відбудуться перші зіткнення. І тепер подумайте, якою має бути ця еліта. Істерично одержимі? Недосвідчені юнаки-наркомани? Накачені допінгом із мухоморів? Ймовірно, найімовірніше, саме члени «чоловічого союзу», які присвятили себе Одинові. Найкращих ставили на носову частину судна, і вони були навчені як прекрасному володінню зброєю, а й були підготовлені психологічно до такої ролі. І елітні воїни знали, як залякати ворога гарчанням, агресивною поведінкою і як захиститися від ударів, що рубають щільною ведмежою шкірою, і тільки вищою напругою, що не слабшає «запеклістю» вони могли здебільшого здобути перемогу. Ця еліта була переконана у величі вирішуваного ними завдання, вони були мотивовані, їхня природа була згідно з поставленою метою. І особиста відданість цих воїнів знаходить паралелі з нашим недавнім минулим. І можливо, тому французький дослідник Ж. Дюмезіль не звернув уваги, і даремно, на німецькі воєнізовані організації до 1945 року, такі, як SA і SS, як соціальні та психологічні явища.

Тепер саме час поміркувати ще про одну напівміфічну властивість берсеркера: про його невразливість. Різні джерела в один голос стверджують, що воїн-звір фактично не міг бути уражений в бою. Щоправда, деталі цієї невразливості описуються по-різному. Берсеркера нібито не можна було ні вбити, ні поранити бойовою зброєю (з чого випливало, що проти неї треба вранці зброю не бойову: дерев'яну палицю, молот з кам'яним наверш'ям і т.д.); іноді він був невразливий лише проти метального зброї (стріли та дротика); у деяких випадках уточнювалося, що при майстерному володінні зброєю його все ж таки можна поранити, і навіть смертельно, але помре він тільки після бою, а до того ніби не помітить рани.

Скрізь і завжди довкола бойового мистецтва високого рівняскладалися легенди. Але, здається, тут ми зможемо докопатися до істини. Найпростіше вирішується питання про невразливість бойовою зброєю: доки меч залишався у скандинавів зброєю нечисленної еліти (десь до VIII-IX ст.), такі «елітні» воїни дуже часто не могли порозумітися зі своїми конкурентами — воїнами-звірами, застосовували древні прийоми бою палицею. Зрештою відбулося зрощування двох технік фехтування: багато берсеркерів стали «елітою», а багато хто з «еліти» опанував берсеркерські навички.

Від метального (та й ударного) зброї берсеркерів берегла своєрідна «мудрість безумства». Розгальмоване свідомість включало крайню швидкість реакції, загострювало периферійний зір і, ймовірно, забезпечувало деякі екстрасенсорні навички. Берсеркер бачив (а то й передбачав) будь-який удар і встигав відбити його чи відскочити.

У конунга Харальда, що вперше об'єднав Норвегію, був «спецназ», сформований з берсеркерів, що влилися у військову еліту. «Диких» воїнів-звірів, які не входили в дружини та подібні до них формування, на той час уже в Норвегії не залишилося. Одна з битв за їх участю мала такий вигляд:

«Дванадцять берсеркерів конунга перебували на носі кора***. Корабель конунга йшов уперед, і там була найжорстокіша сутичка. Коли ж перевірили військо, багато виявилося вбитих і в багатьох були небезпечні рани… На кораблі конунга не було нікого, хто стояв перед передньою щоглою і не був поранений, крім тих, кого залізо не брало, а це були берсеркери».

Один з найкращих воїнів Ісландії, який до речі не вважав себе берсеркером, описуючи свої дії в бою проти супротивника, що чисельно перевершує, вимовляє такі слова: «Тут я взяв меч в одну руку і спис в іншу і почав рубати і колоти. Щитом я не прикривався, і навіть не знаю, що мене захищало» («Сага про Ньяле»). Захищало його саме берсеркерство — вже «цивілізоване» і тому таким, що не вважалося. Це особливо примітно, що вікінгу, який опанував тільки «техніку», щит був необхідний: повноцінно відбиватися наступальною зброєю він не міг. Берсеркерство допомагало відбивати небезпечні удари, але якщо вже удар пропущений, воно дозволяло «не помітити» його. Важко повірити, але багато незалежних джерел повідомляють: вікінг певною мірою зберігав боєздатність навіть після жахливих ран, від яких сучасна людинамиттєво знепритомнів. З відсіченою ногою або рукою, розкроєною грудьми, пробитим животом, він якийсь час ще продовжував боротися — і міг прихопити з собою у Вальгаллу свого вбивцю.

І все ж таки збереглися описи випадків, коли берсеркер не просто уникав рани, і навіть не просто терпів її, але, отримавши удар, залишався саме неушкодженим! Теж перебільшення? Може бути… Але дуже схоже це на східний «метод залізної сорочки», при якому загартування кісток і м'язів, а головне — вміння концентрувати внутрішню енергію, у певних випадках роблять тіло важко уразливим навіть для клинка. Адже клинки вікінгів — не подружжя східним: як би не захоплювалися ними північні воїни, це захоплення походить від нестачі матеріалу для порівнянь. Принаймні, в часи берсеркерів загартування клинка було лише поверхневим і він був далекий від гостроти та пружності самурайської катани.

До того ж, навіть «енергетика» не завжди рятувала берсеркера. Іноді пропущений удар мечем справді не розтинав тіло, але завдавав настільки серйозного забиття, що це могло забезпечити фінал сутички. Адже противники у берсеркерів були їм під стать ...

Та й не всякий берсеркер умів грамотно користуватись внутрішньою енергією. Іноді вони витрачали її надто екстенсивно — і тоді після битви воїн надовго впадав у стан «берсеркерського безсилля», що не пояснюється лише фізичною втомою.

Приступи цього безсилля були настільки важкі, що воїн-звір іноді міг і померти після битви, навіть не будучи в ній пораненим!

Інтуїтивне проникнення в глибини бойового мистецтва явно потребувало «дошліфування» шляхом створення школи, що забезпечує культуру рухів, стійок, комбінації прийомів…

У літературі берсерки часто з'являються парами, неодноразово їх одразу дванадцять. Вони вважалися особистою охороною давньоскандинавських конунгів. Це свідчить про елітарний характер цієї касти воїнів. Хіба володарі стали б оточувати себе божевільними, неосудними воїнами? Безперечно ні, тут були лише найвміліші. Незаперечна вірність своєму володарю зустрічається у кількох місцях старих саг. В одній із саг у короля датчан Хрольфа Краке було 12 берсерків, які були особистою його охороною: Бєдвар Б'яркі, Хьялті Хохгемут, Цвітсерк Кюн, Верт, Весеті, Байгуд та брати Свіпдаг.

Але берсерки не могли бути тільки біля конунга Харальда Прекрасноволосого. Тацит згадує особливу касту воїнів, яку він називає Harier і які несуть всі ознаки берсерків, це було 800 років до битви при Боксфіорді: вони вперті воїни. Їм властива природна дикість. Чорні щити, розфарбовані тіла, вибирають темні ночі для бою і селять страх у супротивниках. Ніхто не встоїть перед незвичайним і ніби пекельним виглядом їх». "Harier" означає "Воїн" і Один звався серед них "Herjan", "Пан Воїнів". Ніхто з них не мав свого будинку чи поля, якусь турботу. Вони приходили до будь-кого, їх пригощали, вони користувалися чужим, вони були безтурботні у своїх справах, і лише слабкість старості робила їх непридатними до військового життя. Вони вважали соромом помирати у своїх ліжках від старезності та при близької смертівони заколювалися списом.

Також, існує теорія, яка свідчить, що поняття берсерк пов'язане, також, з грецькою міфологією, де всі риси «воїнів гніву» мали Геркулес, Ахілл і т.д.

Через 200 років після битви при Боксфіорді на Скандинавію обрушилися християнські місіонери. Старі язичницькі звичаї та спосіб життя заборонялися, зокрема, борці у звірячих шкурах. Виданий в Ісландії закон 1123 говорить: «Помічений в сказі берсерка буде укладений 3 роками посилання». З того часу воїни в ведмежих шкурах безвісти зникли.

Норверські та скандинавські саги та легенди доносять до нас, що це були непереможні воїни, які люто вступали у бій першими, насичуючись перед цим силою духу Одіна. Але ким же берсерки були насправді? Для початку давайте розберемося з їхньою назвою. Фактично, термін «берсерк» на російську мову можна перекласти буквально як «ведмежа шкура» - з давньонорвезької, а з англійської як «затятий» або «жорстокий».

Ким були берсерки насправді?

Дійсно, джерела згадують такого роду бойовий загін вікінгів. Перед боєм вони приходили до тями, а лють, а в самій битві відрізнялися особливою жорстокістю, швидкою реакцією та можливістю не відчувати біль. Звичайно, ми повинні робити знижку на те, що пізньоримські та ранньосередньовічні автори природно прикрасили образ берсерків, однак у всіх авторів згадується їхня жорстокість і шаленство. Так, Снорі Стурулсон описує їх як лютих воїнів у ведмежих шкурах, які перед боєм від люті буквально гризли свої щити. Зі зброї у них були меч і сокира, ні шоломів ні захисної кольчуги вони не носили, тільки ведмежа шкура, а частіше просто голий торс. Лють у бою, досконале володіння мечем і сокирою, а також миттєва реакція їх захищали набагато краще, ніж кольчуга європейців. У той же час, знаменитий історик Тацит у своїй багатотомній праці «Німеччина» пише, що «лютих воїнів по всьому світу ще потрібно було пошукати». Також він описує певний ритуал ініціації берсерків. Так, щойно юнаки досягали зрілого віку вони зараховувалися до загону. Саме тоді вони вже могли відрощувати волосся та бороду. Обов'язковим етапом була перша кров ворога у бою. Тільки після вбивства ворога їм дозволялося займатися укладанням волосся, інакше, труси та неініційовані ходили з розпущеним волоссям.

Одне збігається точно у всіх авторів – це поняття. лють берсерку». Це особливий стан воїна-берсерка, коли він впадав у найвищу форму люті – вони ставали злими у бою як собаки та вовки, гризли дерев'яні щити як бики, а вбивали людей як дикі ведмеді.

Сучасні вчені довго намагалися пояснити походження «лютості берсерків». Є різні теорії, але найчастіше схиляються до двох із них – це або вживання перед боєм сильнодіючих психотропних речовин, наприклад, таких як мухомор, або вживання алкоголю. Так чи інакше, берсеркам чудово виходило копіювати тваринну лють у бою.

Це невгамовне бажання тваринної люті пояснюється насамперед тим, що серед них був популярний так званий «ведмежий культ», який на той час був досить поширеним у північних землях. Так, обряд перевдягання в шкуру тварини, завжди супроводжувався ідеями і вірою в те, що разом зі шкірою вбитої тварини до воїна переноситься ще її міць і сила. Таким чином, факт перевдягання в шкіри тварин, в даному випадку в ведмежу, давав підставу вважати їм себе невразливим. Але тоді звідки бралася ця шаленство та лють?

Берсерки в «Сазі про Інглінги»

Ми знаємо, що в Сагу про Інглінги» Берсерки звуться «чоловіками Одіна» який вважався богом війни, богом люті та знищення, а також, як не дивно, полювання. Полюючи на тварин, як ми вже казали, стародавній мисливець вірив у передачу йому тваринного духу, а вбиваючи його і надягаючи шкуру тварини, він відчував його силу і лють. Один, як «пан люті» передавав її від тваринного воїну, який насичуючись нею, самостійно, починав відчувати сміливість, мужність і витривалість. Він почував себе як ведмідь. Тому, подібні речі ми можемо зустрічати у багатьох войовничих народів, якими були на той час вікінги або ті чи інші племена германців. Так, досі залишки цього культу зберігаються у шапках гренадерських військ її величності королеви Великобританії, які охороняють Тауер.

Цитата з «Саги про Інглінги» про берсерки

«Чоловіки Одіна кидалися в бій без кольчуги, а лютували, наче скажені пси чи вовки. В очікуванні сутички від нетерпіння і люті, що клекотіли в них, гризли зубами свої щити та руки до крові. Вони були сильні, наче ведмеді чи бики. Зі звіриним риком били вони ворога, і ні вогонь, ні залізо не завдавали їм шкоди...».

У древніх германців і вікінгом берсерком іменувався воїн, відмінними рисами якого було бездоганне військове мистецтво, відсутність обладунку, ритуальна ведмежа шкіра на плечах і, мабуть, здатність вводити себе у стан зміненого сприйняття (бойовий транс). Берсерки носили виключно ведмежі шкури, воїни в одязі з вовчих шкур називалися ульвхендарами (або вульфхендарами), це принципово інший військовий культ, який також існував на Півночі Європи в ранньому середньовіччі.

Слово "берсерк" (іноді - берсеркер) походить від давньоскандинавської форми "berserkr", яка отримана зрощенням основ "ber" (що означає "ведмідь", власне в Стародавню Русьведмедя також називали бером) і "serkr", що перекладається як "шкіра" або "тканина". Деякі лінгвісти висувають версію про те, що ber у давньоскандинавському також може означати голий.

Таким чином, слово "берсерк" ("берсеркер") дослівно означає "ведмежа шкура" або "без одягу". Обидва варіанти чудово описують вікінгських берсерків, адже згідно з історичними свідченнями, що дійшли до нас, вони не носили обладунку і часто навіть сорочках, покриваючи плечі і голову шкірою ведмедя. У традиційному англійськоюформа «berserkr» набула вигляду «berserk», сьогодні це слово перекладають як «затятий».

Вважається, що перед боєм вікінг берсерк (фото зображень з археологічних знахідок представлено нижче) віддавав хвалу Одіну та отримував його благословення. Немає жодної однозначно доведеної гіпотези про те, чи вживали норманські берсеркери якісь фармакологічні препарати. Багато дослідників вважають, що тут може йтися про відварах і настоянках з галюциногенних грибів, чи трав і кореневищ, які б виконувати роль сильних стимуляторів.

Історичні свідоцтва про берсерки

Багато дослідників сходяться на думці про те, що скальдична поезія значною мірою прикрашає образ берсерка, і тут слід зазначити, що в традиційних еддичних текстах немає жодних згадок про цих шалених воїнів. Вперше берсерк з'являється в сазі «Глімдрапа», написаній знаменитим скальдом Торб'єрном Хорнклові, який жив у Норвегії в IX столітті. Цей епічний твір оповідає про військові походи норвезького короля Харольда I Прекрасноволосого, сама згадка про вікінг Берсерка зустрічається в описі легендарної битви при Хафсфьорді (872 рік).

У «Колі земному», епічних зборах саг Сноррі Стурлусона, також зустрічається зворот «впасти в лють берсерка». Цей оборот Сноррі використовує, описуючи скандинавських воїнів, які «розлютувалися, кусали щити і шар могли бути порівняні з ведмедями». Далі Снорії вказує, що такого вікінгу не можна було здолати ні сталлю, ні вогнем.

Найважливіший і дуже цікавий опис вікінгу берсеркера наведено в Німеччині Тацита. У XXXI розділі він пише, що воїни берсерки готувалися до своєї ролі з дитинства, їм не можна було відрощувати волосся та бороду до повноліття. Потім майбутні берсеркери повинні були ходити з розпущеним волоссям до тих пір, поки не повалять свого першого ворога. Також кожен із «воїнів Одіна» носив залізну каблучку, яку він міг зняти лише після першого вбивства, і лише тоді його визнавали як берсерка. Тацит також згадує, що у норманів берсерки завжди складали перший ряд атакуючого ладу.

При цьому Тацит не використовує саме слово "берсерк", його він замінює формою "harier" (етимологія неясна), що загалом зрозуміло, адже "Німеччина" писалася в I столітті нашої ери, коли форми "berserkr" могло ще не існувати у скандинавській мові. Тацит, описуючи шалених німецьких воїнів, свідчить, що вони були «уперті і дикі», носили чорні щити, які тіла були «майстерно розфарбовані». За свідченнями Тацита берсеркери нападали на ворогів блискавично і несподівано, вибираючи найтемніші ночі, щоб вселяти в них страх.

Напівміфічний датський король Хрольф Кракі, герой багатьох скандинавських та англосаксонських саг, неодноразово з'являється на сторінках творів в оточенні своїх охоронців-берсерків. Взагалі мотив елітарності вікінгів берсерків простежується в багатьох сагах, вони часто виступають чимось на кшталт особистої гвардії конунга. Про це згадує і О.М. Толстой у своїй епопеї «Петро Перший», зокрема, він пише, що берсеркер означає «одержимий сказом». Толстой пояснює, що берсеркери - це воїни, які випивали настоянку з мухомора і ставали настільки жорстокі і люті, що їх починали побоюватися навіть самі скандинави, тому у війську конунга Канута у берсерків був власний корабель.

Важливо, що нормани берсерки, очевидно, було неможливо адаптуватися до мирного життя. «Сага про Егіла», «Сага про Ґісля», «Сага про Ньяла» та безліч інших скальдичних творів розповідають про те, що поза військовим колом берсеркери ставали вбивцями, маніяками, грабіжниками та ґвалтівниками.

У XII столітті після остаточної християнізації Скандинавії культ берсеркерів пішов на спад і згадки про шалених воїнів поступово зникають. Ймовірно, це пов'язано з законодавчим актом, який був прийнятий в Ісландії в 1123 році. Цей закон забороняв носити ведмежі шкури, також у ньому вказувалося, що людину, яку побачать «у сказі берсерка» буде покарано трирічним вигнанням.

Версії про «бойову лють» берсерків та поширені міфи

Як уже згадувалося, основною гіпотезою, прийнятою сьогодні у науковому середовищі, є версія про те, що вікінги берсерки (картинки за мотивами цього образу представлені вище) вживали психотропні настоянки, зокрема – на основі мухоморів. У зв'язку з цим деякими дослідниками висловлюється думка про те, що після прийому такої настойки берсеркери буквально божеволіли, відчуваючи себе непереможними, але коли дія препарату проходила, воїни цілком очевидно відчували жорстоку ломку. Для того, щоб мінімізувати негативні відчуття, настойку випивав лише один з берсерків, а решта потім пили його сечу, в якій також знаходилися речовини, що діють, але вже в меншій концентрації і без токсинів.

Також існують версії, згідно з якими вікінги берсеркери не вживали жодних засобів, а їхня «бойова лють» є наслідком вродженого захворювання, можливо – психічного та передається у спадок. Згідно з цією гіпотезою, берсеркери могли бути схильні до важких форм істерії.

Є й інші версії, згідно з якими особливий стан берсерків пояснюється спрямованою медитацією. Воїни могли свідомо вводити себе у бойовий транс у вигляді особливих практик психологічного та духовного плану. У цьому сенсі найближчим аналогом є бойовий транс бійців муай-тай, ця практика називається «рам муай» і має давнє коріння.

Однак треба розуміти, що все це лише гіпотези, і жодна з них не має чіткого підтвердження. Так само деякі дослідники висловлюють версію про те, що воїн, який хотів стати берсеркером, мав у поєдинку перемогти дикого ведмедя. І хоча це припущення досить епічне і загалом відповідає духу вікінгських воїнів, немає жодного історичного факту чи свідчення, який міг би це підтвердити.

Таким чином, про культ вікінгів берсеркерів ми знаємо не так багато, хоча цей образ користується великою популярністю в масовій культурі. Нам не відомо, чи використовувалася берсеркерами якась особлива зброя, чи проводилися ними якісь ритуали і чи це була повноцінна військова субкультура, чи насправді не існувало поняття «професійний берсерк». Одне нам відомо точно - це були великі воїни, які мали виняткову хоробрість і чудово володіли військовим мистецтвом.

І тут досить навести лише один факт: згідно з «Англосаксонською хронікою» у битві при Стамфорд-Бріджі (1066 рік) під час переправи армії англійців через міст, їх натиск протягом кількох годин стримував лише один воїн. У результаті скандинав був убитий, проте він дав королю Харальду достатньо часу, щоб вишикувати військо в бойовий порядок, і при цьому зумів убити 40 англійців. Незважаючи на те, що дані про цей воїн і сам хід битви різняться, багато дослідників схильні вважати, що тут йшлося саме про берсерку. Ймовірно, про останній берсерок, адже з поразкою Харольда Сурового при Стамфорд-Бріджі фактично закінчилася «епоха вікінгів».