«Тобол. Мало обраних» – друга книга роману-пеплуму Олексія Іванова «Тобол». Химерні нитки людських доль, простягнуті крізь першу книгу роману, тепер зав'язалися у вузли.

Реформи царя Петра переорали Сибір, і всі, хто «були кликані» у ці вільні краї, повіряють: чи «обрані» вони Сибіром? Побіжні розкольники споруджують свій вогненний Корабель - але чи піднесуться в небо душі тих, хто прокляв себе землі? Російські полки йдуть за золотом у далеке азіатське місто Яркенд - але чи подолають вони простір степів та опір джунгарських полчищ? Упертий митрополит пробивається до священного ідола інородців крізь злий мрак таємничого язичництва. Тобольський архітектор за таємними знаками старовини рятує з неволі того, кого всім серцем ненавидить. Всемогутній сибірський губернатор опиняється в лапах государя, якому треба вирішити, що важливіше: своя гординя чи інтерес держави?

…Історії окремих людей сплітаються у спільну історію країни. А історія країни рухається силою запеклої боротьби старого з новим. І її глибинна енергія - напруга вічної суперечки Поета та Царя.

«Тобол. Багато званих. Роман-пеплум» Олексія Іванова (М.: АСТ, Редакція Олени Шубіної) – перша половина епопеї, 700 сторінок Сибіру часів Петра Великого. Вона відчинена від Стокгольма до Пекіна, від Соловків до Лхаси. У ній сходяться стільні бояри, полонені шведи, купці-бухарці, китайські вельможі, старообрядці, тайгові племена, ченці Києво-Печерської лаври, «нові російські» петровського зразка і будівельник Тобольського кремля, укладач «Кресливої ​​книги Сибіру», титан у Тоскані, - Семен Улянич Ремезов. У його пізнаннях - кочі Семена Дежнєва в Тихому океані, вогнедишні гори Камчатки та загін козаків Атласова, руїни Мангазеї, петрогліфи на скелях Іртиша, скіфське золото курганів, чай і смарагди китайських караванів... Олексій Іванов відповів на запитання .

— Алексій, чому - Тобольськ? Ви йдете з Уралу до Сибіру?

— Все набагато прозаїчніше. Продюсерська компанія запропонувала мені написати сценарій серіалу про тобольського картографа, літописця та архітектора Семена Ремезова. Його постать мені давно відома та цікава. І ще мені цікаво попрацювати у форматі драматичного серіалу — на зразок тих, що виробляють HBO або AMC, а цей формат породжує роман нового типу, сучасний роман. Заради нового формату я і прийняв пропозицію, розраховуючи зробити одразу сценарій для продюсерів та роман для себе. Мені, як і раніше, близький Урал, але інші регіони теж захоплюють.

— Ви «заходите» до Сибіру «на один сюжет»?

— Найімовірніше, «заходжу на один сюжет». Хоча це звучить неправильно, тому що сюжетів у цьому романі багато, і весь проект триватиме 3 роки. Я загалом працюю за проектами, які можна накласти на певну територію. "Єбург" і "Негода" - Єкатеринбург. «Хребет Росії» та «Гірничозаводська цивілізація» - Урал. «Вили» - територія пугачівщини, включаючи Оренбуржжя, Башкортостан, Татарстан та Нижнє Поволжя. Конкретна територія завжди задає твору деякі параметри, що визначають мову, темп, образність та культурний бекграунд.

— Вашу «філософію Уралу» прописано в «Уральській матриці». У «Тоболі» бачиш крізь історію губернатора Гагаріна, архітектона Ремезова та остячки Айконі зародження «філософії Сибіру». Так?

— Ні, таких амбіцій у мене не було. У цьому випадку для мене важливіший формат драмсеріалу, а не регіональна ідентичність. Просто на прикладі Уралу я для себе розібрався, як улаштовані регіональні культурні комплекси, і вже одразу визначаю цю структуру в новому матеріалі. Так, напевно, лікар знайомиться з людиною, з якою збирається, наприклад, випити, і одразу розуміє: «Блізорукість, гіпертонія, остеохондроз». Познайомившись із історією Сибіру петровської епохи, я одразу побачив її «нерви», зрозумів, хто є носієм духу історії: казнокради, шведи, язичники, місіонери, новохрещені, китайці, розкольники та джунгари. Сибір на той час складається з цих «деталей». Вибір героїв обумовлений специфікою території, а герої живуть так, як належить ідентично.

— Що ви думаєте про сьогоднішню економічну ідею «повороту на Схід»? Як співвідносили роман з нею?

— Ні з якою ідеєю я роман не співвідносив, і коли писав, мені смішно було бачити раптову надію на Китай — немов роман аукався в телевізорі. Але це просто збіг. Мені подобається ідея дружби, вірніше, тісної співпраці зі Сходом. Завжди добре дружити і завжди погано ворогувати. Але поріднитися зі Сходом ми не зможемо. Це не наша ментальна природа, і нашої вона ніколи не стане. Про це я писав у Вілах, а не в Тоболі. Головна цінність у Європі — свобода, у Росії свобода — теж цінність, але з головна, але в Сході — взагалі цінність. Тому Росія є версія Європи, і генетично ми не схрещуємося з Азією. "Захід є Захід, Схід є Схід".

— Росія та Сибір у «Тоболі» жорстокі та суворі. Майже нестерпне саме життя там. Нестерпний піший шлях полонених і засланців, шведів і старообрядців. А ви ще втягуєте в сюжет історію винищення міста Батурина військами Петра та історію облоги Соловків «ніконіанами»... Це — «стародавнє звірство», спільне для всіх країн? Чи частина нашого генокоду?

— Мабуть, не погоджусь із вами. Життя в Сибіру в ті часи, звичайно, було суворим, але його не можна назвати нестерпним. Шаламову на Колимі було набагато гірше. Засланцям, підневільним і землепроходцям завжди було важко, проте звичайні жителі Сибіру за старих часів ніколи не голодували. Герої роману, які померли своєю смертю, прожили досить довго: Філофей – 77 років, Ремезов – 78. Якби Сибір був каторгою, Столипін не просував би політику переселенства. Нагадаю, що у 1913 році експорт зерна із Сибіру перевищував експорт зерна з європейської Росії. На Півночі завжди холодно, а середня смуга та південь Сибіру не гірші за Ярославщину чи Рязанщину. Загалом, «тортур» Сибіру — міф. А ось «старовинне звірство» – це жахливо. Однак воно не є ексклюзивом Росії. До епохи Просвітництва звичаї скрізь були звірячими, та й потім з гуманізмом зберігалася напруга.

— Кажуть, що Росія — на відміну від Британської імперіїта США — не винищила жоден корінний народ. Як ви цю думку оцінюєте? І якщо висловити в одній фразі «тему остяків» у «Тоболі» — у чому вона?

— Так, Росія не винищувала інородців, хоч утискала і оббирала їх. І за радянської влади чисельність інородців зростала. Однак справа не в людинолюбстві Росії. По-перше, місця у Сибіру вистачало всім. По-друге, Росія була зацікавлена ​​в інородцях. Їх навіть у рекрути не брали. Інородці постачали Росії хутро, а хутро було головним експортним товаром. Щоб добувати хутро, треба вести дуже важкий спосіб життя. Землеробство все-таки легше за промисл. Воно продуктивніше, а тому прибуткове і надійніше. Росіяни вважали за краще і в Сибіру займатися тим, що їм знайоме, - землеробством, а промислом нехай займаються інородці, чий традиційний спосіб життя «заточений» на це, тому їх по можливості не чіпали. Американцям же, наприклад, хутро було не особливо потрібне; у Новому Світі переселенці відразу почали заводити мануфактури та сільське господарство, заснований на рабській праці, і навіщо тоді американцям індіанці? Коротше кажучи, миролюбність Росії пояснюється слабким розвитком продуктивних сил. Якби Сибір освоювалася не селянським, а промисловим способом, від інородців тільки пух полетів. А тему остяків у романі сформулював Ремезов: «Будь-якому сильному ви іграшка».


Художній концепт фільму «Тобол»: Сергій Алібеков

— У губернатора Гагаріна — ціла філософія казнокрадства. Без цього в «Тоболі» не обходиться ніхто… Осмислення Сибіру часів Петра дало вам щось для розуміння сьогоднішньої РФ?

- Губернатор Гагарін, звичайно, злодій, але він пасіонарій. Його крадіжка від людської зухвалості, а не від банальної жадібності. Свою високу посаду він використовує не для того, щоб запустити руку до скарбниці, а для того, щоб влаштувати свій бізнес, зрозуміло, незаконний. Казна для нього просто банк, що видає безвідсоткові позички. У другій книзі Гагарін пояснюватиме Петру, який звинувачує його у крадіжці: «З того колодязя черпав, який сам викопав». Він подібний до «цеховиків» радянської доби, які, зрозумілий пень, злочинці, але не зовсім щоб злодії.

«Воєводський» та «губернаторський» періоди історії Сибіру та Росії дуже різні. «Воєводські» звичаї — це «лихоимство», хабарництво, коли кожен чиновник бере собі скільки зможе. «Губернаторські» звичаї — це вже ієрархічно організована система, тобто корупція, коли кожен чиновник віддає начальнику певну винагороду, щоб мати змогу брати собі, скільки залишиться. Корупція, вірніше, ступінь її поширеності є похідною від поліцейської держави. Петро і побудував поліцейську державу, замінивши банальне лихоцтво складно організованою корупцією. Губернатор Гагарін, «пташеня гнізда Петрова», активно допомагав будувати цю державу, бо був корупціонером. Але він розумів, що чим багатшими житимуть люди в новій системі, чим активнішою буде торгівля, тим більше він отримає вигоди. У цьому розумінні полягає прогресивна роль Гагаріна. Як казав Мишко Япончик у фільмі «Дежавю»: «Мафія? Хотілося б, щоб вона в нас була! Усю механіку перехідного процесу від воєвод до губернаторів і від крадіжки до корупції чудово описано в монографії історика Михайла Акишина «Поліцейська держава та сибірське суспільство. Епоха Петра Великого». Тож це не доморощені висновки.

— Історія освоєння Сибіру не менш важка та цікава, ніж «корабельні подорожі» від Колумба до Кука. Чому цей географічний подвиг не оцінено навіть удома? Чому Сибір не породила Росії школу пригодницького роману?

— А Сибір не виняток із правила. Які пригодницькі романи є про помори? А про завоювання Середньої Азії? А про Новгород і Псков? А про внутрішні війни Росії — наприклад, про криваву Оренбурзьку експедицію чи жахливий Кубанський набіг? Вся якісна розважання в основному крутиться навколо царів та імператорів. Це російське раболіпство перед владою, коли здається, що поза тінню трону нічого цікавого немає. А сама собі Росія нудна. Трапляються, звичайно, і прориви. Пам'ятаю, з яким жахом і захопленням я читав «Злий дух Ямбуя» Федосєєва про ведмедя-людожера, який напав на партію топографів. Але те, що написано, багато в чому морально застаріло. Загалом Росія не знає себе ... і не хоче знати. На фіг кому потрібен похід поляків на Сольвичегодськ або будівництво Мертвої дороги — адже це не Москва. Москвоцентричність життя породжує і культурне зубожіння країни поза столицею. А нові жанри формуються на новому матеріалі. Якщо матеріал апріорі вважається тухлим, нема чого чекати якогось російського вестерну.

— Яку роль відіграє у романі «архітектон» Семен Ремезов?

— Поєднує всі лінії у загальну систему. Ремезов – головний знавець Сибіру, ​​а Сибір – специфічний регіон. У кожного героя свої плани, так чи інакше пов'язані із Сибіром, і тому кожен герой йде до Ремезова за порадою або по допомогу. Ремезов – диригент цього оркестру. Він опосередковано керує процесами «справжнього» Сибіру, ​​тому що знає, як вона влаштована, а губернатор Гагарін керує процесами Сибіру, ​​що реформується, тому що в нього влада і пасіонарність. І відносини Ремезова з губернатором — це поєдинок поета та царя, коли обидва творці. Тільки кульмінація посідає другу частину роману. Поки що поет і цар лише обмінюються дружніми тумаками, симпатизуючи одне одному.


Художній концепт фільму «Тобол»: Сергій Алібеков

— Здається, роман дуже розцентрований. Чи не історія одного героя, як «Золото бунту» та «Негода», а поліфонія десятків доль? Хто з них все ж головний герой? І хто найулюбленіший?

- Так воно і є. У романі десяток головних героїв, долі яких взаємозалежні і то сплітаються, чи розходяться. Причина саме у форматі.

Я вже сказав, що новий роман приходить із драмсеріалу. У чому його суть? Її можна розібрати на прикладі найуспішнішого твору — «Ігри престолів». Я говоритиму про фільм, а не про епопею Мартіна, бо на прикладі фільму зрозуміліше. Драмсеріал завжди складений із кількох парадигм, художніх систем, можна сказати — жанрів. Причому дві з цих парадигм завжди антагоністичні, тобто колись не поєднувалися. Органічно поєднати їх – досягнення постмодерну. У «Грі» такими парадигмами є фентезі та історичний натуралізм. Фентезі - вигадка; історичність – правда. Фентезі – високий жанр; натуралізм - низький, майже треш. Не заважало б, щоб була й третя парадигма — іноприродна. У «Грі» такою парадигмою виявляється сам відеоряд – найкраща натура світу. Іноприродною парадигмою в цьому фільмі можна вважати жанр путівника, адже це не жанр художнього кіно. У літературі такою іноприродною парадигмою може бути будь-що: в «Імені троянди» — це семіотика, в «Коді да Вінчі» — конспірологія.

І в «Тоболі» у мене герої з різних парадигм, жанрів, тому їх багато. Язичники та місіонери – з містики; китайці та губернатор - з політичного детективу; офіцери та джунгари - з військового жанру, і так далі. А іноприродною парадигмою є, скажімо, «альтернативна історія» — основна колізія роману: змова губернатора з китайцями на «приватну», «несанкціоновану» війну проти джунгар.

Драмсеріал, як новий формат, має ще одну особливість: зміну статусу етики. Синкретичність формату виключає вагомий моральний урок, який характерний для традиційної літератури. Етика тут у статусі розваги, як в інфотайнменті новини розуміються як розвага. Тому всі герої мають рацію, навіть злодії та злодії, і всі віри істинні: читач бачить світ очима православного, мусульманина, розкольника, протестанта та язичника. Однак «багатополярність» не веде до релятивізму: читач не забуває, «що таке добре і що таке погано».

Новий формат вигадали, зрозуміло, не режисери «Ігри престолів». Його вигадали титани культури другої половини ХХ століття: Еко, Маркес, Фаулз, Зюскінд. Режисери просто переклали досягнення титанів у мейнстрім. І ми отримали підсумковий продукт постмодерну, який, виявляється, не руйнує традицію, а розвиває її і зберігає гуманістичну суть. А те, що у нас називають постмодернізмом, лише проміжна фаза еволюції постмодерну, оголошена фінішом.

Попрацювати в новому форматі — найцікавіше художнє завдання. А дивовижна історія петровських реформ у Сибіру надала мені чудовий матеріал для такої роботи. І справа зовсім не в тому, кого я більше люблю, Урал чи Сибір, маму чи тата.

— Коли вийде другий том Тобола?

- До осені 2017 року.

— Ви казали рік тому, що роман є частиною проекту. Ще будуть документальна книга та 8-серійний фільм… Так?

— Між першою та другою книгами «Тобола», тобто наприкінці зими цього року, вийде нон-фікшн — книга «Дебрі» про Сибір воєводську — історія російської державності в Сибіру від часів Єрмака до Петра. У «Дебрях» я просто розповім про ті події, які в романі дано у згадках, щоб у охочих був, так би мовити, документальний контекст. Роман є роман, і в ньому є відхилення від історії. Невеликі, але є. Наприклад, у романі митрополит Філофей дізнається про смерть владики Іоанна у місіонерській поїздці тайгою, а насправді в цей час він був у Києво-Печерській лаврі. Це нічого не змінює, проте. Відхилення диктуються не невіглаством автора, а драматургічною виразністю.

У історичному жанрі головне завдання автора — створити образ епохи, й у створення цього образу необхідна драматургія, яка часом трохи відходить убік історії. Нічого страшного, бо історію треба вивчати за підручниками, а не за романами. Історичним роман стає тоді, коли вчинки героїв детерміновані історичним процесом, і байдуже, що є розбіжності з підручниками чи, наприклад, фрагменти фентезі. Тому, наприклад, «Три мушкетери» — не історичний роман, а пригодницький, бо його герої мотивовані любов'ю, дружбою, честю, а не боротьбою католиків із гугенотами та не стосунками Англії з Францією. А мій роман «Серце Парми» (хоч і нескромно говорити про себе) — історичний, а не фентезятин, бо герої чинять так, як вимагає епоха, а не їхні особисті уподобання та не уподобання автора. Не розуміти цієї суті жанру непрофесійно.

Восьмисерійний фільм «Тобол» вже працює. У Тобольську будуються декорації — садиба Ремезова, після зйомок ці декорації перейдуть у відання музею. Режисер – Ігор Зайцев. Ще не всі актори затверджені, але відомо, що Ремезова гратиме Дмитро Назаров, а Петра І – Дмитро Дюжев. Зйомки розпочнуться у березні 2017-го. До кінця 2018 року фільм має бути готовим. Покажуть його 2019-го на одному з федеральних каналів, свою зацікавленість уже висловив Перший канал. Крім того, на основі серіалу буде зроблено повнометражний фільм, такий собі російський істерн, і він піде в прокаті.

— Чому ви (так знаючи і розуміючи церковне мистецтво, сибірську агіографію, так ніжно написавши образ владики Філофея)… завжди пишете у прозі слово «Бог» з малої літери?

— Тому що віра не в ускладненні орфографії. Я пишу світські тексти, а «Бог» із заголовної, на мій погляд, доречний лише у церковній літературі чи текстах священнослужителів. У звичайних обставинах таке дріб'язкове раболіпство виглядає якось по-старому. Навряд чи богові подобається, коли заради нього в поклонах лоба розбивають.

Глава 1
Пієтисти

Ніхто б у Тобольську не віддав для шведів цілу площу, тож вони зібралися на пустирі за Козацьким ввізом. Чотири сотні каролінів – підданих короля Карла XII – нерівними рядами розсілися на крутому схилі Паніна бугра, наче на сходах стародавнього амфітеатру. Насправді полонених шведів у Тобольську було набагато більше – близько тисячі, але не всі змогли прийти. Натомість ті, хто прийшов, приготувалися до свята: солдати та офіцери красувалися в камзолах та капелюхах з позументом, слуги пов'язали на лікоть банти, жінки одягли мереживні фартухи та чепці зі стрічками. Сьогодні був день народження короля. Карлові XII виповнилося тридцять років.

За Козацьким взвозом на обриві біліли зубчасті стіни та квадратні вежі Софійського двору – іграшкової фортеці сибірського митрополита. Теплий червневий вітер ніс по небу легкі хмари, їхні тіні беззвучно бігли вулицями та тесовими дахами російського міста, рівними зеленими укосами Алафейських гір; фортеця то спалахувала яскравою білизною, то тьмяніла, наче готова зникнути. Ось так колись зникнуть і узи полону, відкриваючи каролінам вільну дорогу на батьківщину. Але до того треба було дожити.

Капітан Курт Фрідріх фон Врех, ольдерман шведської громади в Тобольську, розглядав обличчя своїх товаришів із щирим співчуттям. Так, каролінам у російському полоні довелося нелегко. Але капітан докладе всіх сил, щоб піддані короля не занепали духом. Фон Врех пишався своїм благородством у негараздах. Маленький, товстенький і короткозорий, він не міг проявити себе в битві, але міг показати свою стійкість у допомозі ближнім.

Капрал Брур Роламб, вірш громади, голосно читав каролінам свою нову оду, складену до ювілею. Листок з текстом капрал тримав у лівій руці, а правою рукою широко махав над головою. В одах пана Роламба завжди були короновані леви, Юпітер, бурі і блискавки, грім гармат, грізні армії, блискучі багнетами, прапори і переможні литаври. Ротмістр Леонард Каг сидів віддалік від Роламба на стільці – багато офіцерів принесли або привезли з собою стільці – і уважно слухав, розмірковуючи, чи варто потім переписати ці вірші у щоденник громади; Ротмістр вів щоденник за дорученням ольдермана. Фон Врех зняв капелюх і на знак згоди зі строфами кивав головою в пошарпаній перуці. Офіцери розуміли, як потрібні простим людям ці непоказні вірші і демонстрували серйозність. Офіцерів у керівництві громади було близько десятка; на збори прийшли полковник Арвід Кульбаш, капітани Отто Стакелберг, Юхан Табберт та Хенрік Свенсон, лейтенанти Густав Горн, Петер Пальм та Юхан Матерн.

Справами полонених шведів займався Фельдт-комісаріат у Москві, у Німецькій слободі. Очолював його старий граф Карл Піпер, голова похідної канцелярії короля Карла; він потрапив у полон під Полтавою. Через Фельдт-комісаріат у глибини Росії надходили гроші для полонених: половинна платня від риксдагу, поміч від родичів, позики від принцеси Ульрики Елеонори та благодійників з вельмож.

Грошей завжди не вистачало, і капітан фон Врех знайшов ще одне джерело фінансової підтримки. Родовий маєток фон Врехов потребував хорошого керуючого, тому фон Врех, дбайливий батько, ще до війни з Росією відправив сина здобувати освіту в місто Галле в Пруссії, педагогіум професора Августа Франке. Діти займалися там цілий день, ходили в синіх мундирчиках, не мали дурних розваг, вихідних та канікул, росли слухняними, побожними та працьовитими, а випускники добре зналися на господарстві та ремеслах. Причиною таких успіхів було вчення пієтизму, яким слідував професор Франке.

У Галлі Курт фон Врех ознайомився з основами цього вчення, і коли доля закинула його в Тобольськ, фон Врех зрозумів, що пієтизм вельми підходить для виживання в полоні, дозволяючи зберігати благочестивий спосіб думки і вести доброчесний спосіб життя. Фон Врех написав листа до університету Галле, де професор Франке викладав східні мови, повідомивши, що тобольська громада шведських військовополонених для свого статуту вирішила взяти за зразок принципи пієтизму; чи не зможе могутня пієтистська школа пана Франка допомогти однодумцям грошима та мудрим керівництвом? Через рік з університету Галле прийшли посилка з книгами та грошовий переказ. Переклади від професора стали регулярними.

- Любі друзі! – казав Курт фон Врех тим, хто сидів на зеленому схилі Паніна бугра. — Хочу зачитати вам чудові слова доктора Франке, якими ми повинні керуватися у нашому вигнанні, — фон Врех вийняв з кишені листа професора і розгорнув перед очима: — «Воляю року ви опинилися серед варварів далеко від батьківщини і короля, але вам не слід впадати у відчай. та скорботи. Невтомна праця на благо товариша з нещастя, моральне життяі поширення серед варварів знань та моралі є ваше моління та ваша висока просвітницька місія!»

Фон Врех розчулився, прибрав листа і промокнув очі хусткою.

Штик-юнкер Юхан Ренат сидів у траві серед шведів, гриз соломинку, слухав фон Вреха і думав, що все не так: ні пан ольдерман, ні пан професор не допоможуть йому. Ренат працював у якогось росіяни на пильному млині, підтягував багром колоди і дошки, отримував гроші, але важка праведна праця не втішала його. Він хотів додому. Він хотів робити те, що любив і вмів робити – стріляти з гармат. Він хотів жінку.

Ренат обережно поглядав на Брігітту, дружину солдата Міхаеля Цімса. Бригітта сиділа поряд - трохи нижче і наполовину, вона стежила за своїм чоловіком. Цимс працював гачником на пристані і майже щовечора напивався. Він і зараз прийшов з флягою і прикладався до шийки. Бригітта боялася, що п'яний Міхаель зганьбиться на всю громаду. А Рената нестримно тягнуло дивитись на Бригітту – гарну, але похмуру. У її залежності від корови Цимса було щось дуже хвилююче.

- Міхаель!.. - неприязно прошепотіла Брігітта.

- Заткнися, - відповів Цімс.

Фон Врех порадився з офіцерами і знову звернувся до зборів.

– Друзі! – голосно промовив він. – Як ви знаєте, королівський єпископат не схвалює молитовних зборів поза стінами храмів, але для нас, позбавлених батьківщини, дуже важливим є слово пастиря і святе причастя. Тому доктор Франке погодився задовольнити наше прохання. Лікар і громада надіслали нам вісімсот риксдалерів для закладу кірхи. Пан губернатор запевнив, що не має заперечень і відвів ділянку міської землі.

Збори схвильовано загули.

— Я думаю, що нашому батальйонному пасторові пану Габріелю Ларіусу слід написати професору Франку лист подяки, — не встаючи з стільця, сказав полковник Арвід Кульбаш, найстарший за званням серед каролінів Тобольська. – А ми всі поставимо свої підписи.

- Прекрасна пропозиція, пане полковнику, - схвалив фон Врех.

- Пане ольдерман, - з рядів запитав лейтенант Карл Леоншельд, - звістка про кірху радує, але чи доставлено зимову платню?

У полоні виплати від риксдагу отримували лише офіцери, а нижчим чинам та слугам належало самостійно шукати собі заробіток. Однак багато офіцерів, і Леоншельд теж, влаштовували для незаможних товаришів безкоштовні обіди, тому доставка платні цікавила всіх.

- Гроші прийшли, - сказав капітан Отто Стакелберг, скарбник громади.

- І ще одне оголошення! - фон Врех дочекався тиші. - Його зробить пан Йохім Дітмер, секретар пана губернатора.

Дітмер підвівся зі стільця і, посміхаючись, поправив капелюха.

- Пан губернатор князь Гагарін просив мене повідомити наступне, - тихо заговорив Дітмер, впевнений, що його почують. – Його сіятельство зі своїх коштів видасть нашій громаді тисячу риксдалерів на розширення школи, якщо ми прийматимемо на навчання російських дітей.

– Російських? росіян? – здивовано загомоніли кароліни.

В обозах шведської армії було чимало дітей. Деякі солдати та молодші офіцери взяли з собою на війну до Росії свої сім'ї, бо без годувальників сім'ям не було на що жити у Швеції. Сім'ї також потрапили до полону. У Тобольську клопіткий фон Врех наказав переписати всіх дітей і відкрив для них школу. Будинок для школи шведи збудували самі, дрова ольдерман випрошував у обер-коменданта Бібікова, а платню вчителям надсилав професор Франке. Вчителями були освічені офіцери.

З рядів каролінів піднявся лейтенант Юхан Матерн.

– Якщо у нашій школі будуть росіяни, то навчання треба буде вести російською мовою, – Матерн був гарнізонним фортифікатором і у школі викладав креслення. – Але я погано говорю російською. Мене усунуть?

- Росіяни не знають Реформації, у нас різні церкви! – підтримав Матерна лейтенант Петер Пальм, він також викладав у школі.

– Священна історія, сину мій, однакова для всіх гілок християнства, – розважливо заперечив пастор Ларіус.

– Ми не місіонери! - вигукнув з рядів лейтенант Густав Горн. Удома, у Кальмарі, він був ювеліром, а в школі фон Вреха вів уроки каліграфії; Проте шведська каліграфія нічого очікувати потрібна російським. – Навіщо нам росіяни?

- Це добра справа, і вона завгодна Всевишньому, - м'яко сказав фон Врех.

Дітмер, нічого не кажучи, сів на стілець і закинув ногу на ногу. Він, як і раніше, спокійно посміхався, ніби знав, чим закінчиться ця суперечка.

Штик-юнкер Ренат не слухав суперечки про школу каролінів. Солдат Цимс остаточно напився і, бурчачи щось під ніс, почав валитися боком на Рената. Брігітта мовчки намагалася посадити його назад - так, щоб ніхто не помітив, що Цимс п'яний. Ренат гидливо скинув би Цимса, але не хотів бути грубим при Бригітті, і тому мовчки допомагав їй. Він не розумів, як для Цимса безглузде пійло може бути цікавішим за цю жінку.

- Вибачте, пане юнкере, - тихо сказала Брігітта.

Вона бачила голодну, хоч і приховану увагу цього молодого офіцера. Звичайно, зараз він уявляв її у своєму ліжку, чоловіки завжди думають про це. Але збентеження Брігітта не відчувала. Її ганебною таємницею було пияцтво чоловіка, а пан офіцер уже дізнався про цю таємницю. Отже, йому тепер можна уявляти близькість, ніби він перетнув якусь священну межу.

Капітан Табберт вирішив втрутитися у суперечку каролінів. Він був упевнений у своїх аргументах. Він підвівся, обсмикнув камзол і виступив уперед.

– Панове, дозвольте сказати і мені. Ви не проти, Курте? - Табберт ввічливо глянув на фон Вреха, і той прихильно кивнув головою. – Панове! Ви всі прийшли сюди, до Тобольська, своїми ногами, і знаєте, наскільки велика Росія. Королю Карлу буде важко перемогти таку країну, і війна закінчиться дуже нескоро. У ці роки нам усім буде потрібна російська мова. Отже, давайте візьмемо на себе працю вивчення цієї мови і не позбавлятимемо наших дітей переваг знання свого суперника.

- Блискуче, мій Табберт! - фон Врех поплескав у долоні.

Кароліни стримано гомоніли, обговорюючи слова Табберта.

Лейтенант Сванте Інборг, начальник артілі, яка будувала новий будинокдля Гагаріна, статечно вийняв трубку з-під сивих вусів і спитав:

- Пане секретаре Дітмере, якщо російський губернатор такий багатий, що будує школу, чи не захоче він побудувати собі ще один будинок?

Люди довкола лейтенанта Інборга добродушно засміялися. Кароліни по-доброму заздрили артілі Інборга, тому що губернатор щедро заплатив за свій палац, а багато працівників і зараз виконували замовлення пана Гагаріна: корнет Юхан Барі та лейтенант Густав Горн, ювеліри, виготовляли оправи для дорогоцінного каміння, яке купував Гагарін; корнет Юхан Шкруф робив срібний посуд; ротмістр Адольф Кунов та лейтенант Карл Леоншельд малювали гральні карти; ротмістр Георг Малін вирізав шахові фігури та форми для ліпнини; корнет Енес Бартольд друкував фарбою візерунки на полотнових шпалерах для будинку губернатора.

Фон Врех знову піднявся на ноги і поправив шпагу.

- Друзі, дозвольте вважати питання з російською школою вирішеним. Як ольдерман нашої громади, я призначаю комісію з реорганізації школи: полковник Арвід Кульбаш, капітани Юхан Табберт та Отто Стакелберг, фенрік Георг Стернгоф та наш пастор Габріель Ларіус. А тепер спільно піднесемо молитву про здоров'я та перемогу короля Карла.

Кароліни піднімалися і знімали капелюхи. Збори закінчилися.

Секретар Дітмер, попрощавшись з офіцерами, попрямував до своєї двоколки, що стояла на вулиці, і його наздогнав Лоренц Ланг, зовсім юний лейтенант інженерного корпусу. Він навіть повоювати не встиг – потрапив у полон разом із штабом. Лоренц щиро захоплювався становищем Дітмера при губернаторі і не бачив жодної іншої кар'єри, крім росіян.

- Пане секретаре, - схвильовано запитав Ланг, - ви дізналися?

- Так, пане Ланг, - поблажливо посміхнувся Дітмер, забираючись у двоколку. - Пан губернатор сказав, що ви цілком можете вступити на російську службу, але для цього маєте принести присягу.

– А ви давали присягу? – чомусь образився Ланг і почервонів.

- Я не на російській службі, - гідно відповів Дітмер. – Я на службі у князя як приватної особи.

Дітмер стронув коня і поїхав, залишивши збентеженого Ланга одного.

Кароліни розходилися. Брігітта, присівши, трусила Цимса, щоб привести його до тями і забрати додому. Цімс мукав і відштовхував дружину. Бригітта почервоніла, тонке пасмо волосся вибилося з-під чепця. Ренат не витримав.

– Я допоможу, – сухо сказав він.

Він ступив до Цимса, міцно схопив його під пахву і ривком зірнув на ноги. Брігітта підтримувала чоловіка з іншого боку.

- Відпусти мене!.. - захрипів Цімс. - Я втомився, шведська повія!..

- Вибачте його, пане юнкере, - непроникно сказала Брігітта.

- Схаменіться, солдат! - Неголосно і люто гаркнув Ренат.

– Я допоможу довести до дому.

- Це близько, пане Юнкер.

- Хто він? - не тямлячи, хрипів Цімс. - Кого ти підчепила, повія?

Брігітта і Цімс, справді, квартирували неподалік Паніна бугра. Вони жили на великому російському обійсті в тісній комірчині поруч із корівником. Ренат дотягнув Цимса, що хитається, до потрібних воріт і затяг солдата у двір. Серед двору стояла корова; сидячи на лавці, її доїла російська баба. Вона невдоволено озирнулася на Рената, Брігітту та Цімса.

- У стійло свою свиню кидай, дівко, - сказала вона.

Ренат і Брігітта звалили Цимса на сінну підстилку в коров'ячі стійло. Ренат обтрусився, вийшов і на знак подяки кивнув бабі біля корови. Бригітта виправила чепець і фартух і попрямувала проводити Рената.

Ренат зупинився на вулиці біля воріт, він хмурився і не дивився на Брігітту. Йому не хотілося розлучатися з нею, але приводу, щоби затриматися, він ніяк не знаходив. Брігітта зрозуміла замішання молодого офіцера.

– Дякую вам, пане юнкере, – сказала вона, розглядаючи Рената.

- Юхан Густав Ренат. До ваших послуг, фру Цімс.

– Я знаю, як вас звуть. Адже ми разом йшли сюди, до Сибіру.

- Я теж пам'ятаю вас, фру Цімс, - неохоче зізнався Ренат.

Бригітта втомлено посміхнулася і зробила певну подобу кніксена.

- Брігітта Христина, солдатська дружина.

Ренат завагався і таки заглянув Бригітті в очі.

- Чому ви терпите таке обходження чоловіка?

Брігітта не зирнула.

– Тому що Цимс моя єдина опора, – твердо сказала вона.

– Проте називати вас продажною жінкою…

Тепер Брігітта відвернулася. Цією окраїнною підгірною вуличкою рідко проїжджали навіть вози, і вуличка заросла веселою травою. Біла коза з козенятами щипала траву під масивною огорожею з лежачих колод. Вечірнє сонце щедро пофарбувало широкі скати дахів у медовий колір. Над дахами здіймалися круті зелені укоси, а над ними в небі сяяли крони дерев, наче на кручах Стенсхувуда. Але тут був не Стенсхувуд, не рідна Скона, не Швеція. І цей молодий офіцер – лише нудний чоловік, для якого російське місто Тобольськ – найважче випробування.

- Тому що я і продажна жінка, пане Ренате, - спокійно відповіла Брігітта. – Цімс – вже мій третій чоловік. Я виходжу заміж заради свого благополуччя. Усього хорошого, пане штик-юнкер.

У цей час капітан Табберт і Курт фон Врех їхали на тремтіннях до будинку ольдермана: фон Врех запросив Табберта на пізній обід. Фон Врех жив досить багато – йому пересилали гроші з маєтку в Халланді. Тремтіння неспішно котилося по кривих вулицях повз суцільні сибірські забори, немов у неглибокому жолобі з утоптаним дном і дерев'яними стінами. Назустріч траплялися вози водовозів із бочками та служили з шаблями на боці. По краю вулиці тяглися дощаті вимостки на плахах; по ним, щоб не заважати возам і вершникам, йшли городяни: баби з коромислами, бородаті мужики у сорочках та шапках, татари у кольорових халатах. Тільки хлопчаки та собаки бігали, де хотіли, не визнаючи жодних правил.

- Мій милий Табберт, - говорив фон Врех, - я хочу попросити вас про ласку. Я вже купив будинок для кірхи. Він знаходиться недалеко звідси в селі, але його треба розібрати на колоди і сплавити до міста цією річкою.

- Вона називається Іртиш, - поблажливо підказав Табберт.

– Ці кострубаті назви не для мови європейця… Вся громада була б вам вдячна, якби ви взялися керувати роботами щодо переміщення цієї будівлі. Лейтенант Інборг, на жаль, зараз зайнятий.

– Добре, я зроблю цю роботу, – кивнув Табберт. - Але ви впевнені, Курте, що кірха - те, що потрібно нашим товаришам?

- Безперечно, милий Табберт, - переконано сказав фон Врех. – Проповіді – кращий спосібдонести до людей ідеї пієтизму.

- Це не має ніякого значення. Погодьтеся, дорогий Табберт: щоб зберегти гідність громадян великої держави, у цій російській глушині ми повинні дотримуватися певні правилажиття. Вони досить прості. Не можна ремствувати і журитися, а свою бідність треба вважати благословенням. Потрібно багато працювати. Не можна втрачати зв'язок із паном. Потрібно пам'ятати про короля. Слід розповсюджувати свої знання та переконання серед тутешніх народів, щоб розвитком пом'якшувати їхні звичаї, в тому числі й для власного благополуччя. Але ці правила становлять суть піетичного вчення.

- Мабуть, ви маєте рацію, Курте, - подумавши, погодився Табберт і насунув капелюха на очі, щоб не сліпило сонце.

– До речі, я збираюся незабаром відкрити при школі аптеку.

- Любий Курте, ви скоро перевернете найсвятішого Франциска, - посміхнувся Табберт. – Але боюсь, що росіяни цього не оцінять.

– Моя праця не для подяки, а для того, щоб зробити світ кращим, – з таємною гордістю зізнався фон Вріх. - Впевнений, цього хоче й король.

- У всякому разі, я хочу, - іронічно сказав Табберт.

Він міркував, чи варто йому говорити з Куртом про свій план.

- Послухайте, Курте, - нарешті зважився він. - Ви ж розумієте, що я здатний на більш значущі звершення, ніж перевезення селянських халуп. Тому, у свою чергу, я також хочу попросити вас про допомогу.

– До ваших послуг, – охоче сказав фон Врех.

– Ви знаєте, що ця річка – Іртиш – починається у Китаї?

- Дуже цікаво, - сказав фон Врех. - І що з того?

- Я поділюся з вами своїм задумом, Курте, - Табберт відчув, що трохи хвилюється, тому що його задум і справді був вкрай незвичайним. – Я задумав скласти ґрунтовну карту Іртиша та його приток, щоб показати невідомі в Європі російські шляхи до Китаю.

– Монархам Європи завжди була цікава ця дивна держава, – кивнув фон Врех, – а Швеція ще не має своєї Ост-Індської компанії.

– Сподіваюся, моя карта послужить розвитку торгівлі та дипломатії. Але спочатку її потрібно видати гарним тиражем, щоб вона продавалася у всіх книжкових лавках. Наскільки я знаю, у професора Франке при університеті в Галлі є гравірувальні столи та друкарня. Я згоден виплачувати чверть прибутку з продажу картки докторові Франку і чверть вам, Курт.

Фон Врех не відповідав, перебираючи віжки.

- Мій милий Табберт, - винно заговорив він, - я не можу порушувати закони цієї країни, адже пересилати з Росії карти нам заборонено.

Табберта розлютило розчарування. Фон Врех, на жаль, не розумів зухвалості та величі його проекту. Карта заповідного шляху до Китаю – не школа та не аптека.

- Дуже шкода, Курте, - холодно сказав Табберт. — Що ж, тоді, може, вкажете мені для консультацій якогось знавця тутешніх земель? Адже ви довше за мене живете в Тобольську.

- Я не знаю таку людину, - фон Врех у співчутті поклав долоню на руку Табберта, - але вам допоможе місцевий офіцер Новицький. Він веде уроки у моїй школі. Приходьте восени, коли він повернеться з подорожі.

  • 22.

У продаж надійшла нова книга Олексія Іванова "Тобол. Мало обраних", друга частина епічного твору (перша частина називалася "Багато званих") про те, як реформи Петра I переорали Сибір. Костянтин Мільчин - про те, як у уральського письменника закінчилася душа.

Якось письменник Олексій Іванов гуляв Пермі і зустрів чорта. Нечистий негайно запропонував угоду: нехай Іванов віддасть йому свою душу, а натомість чорт подарує йому талант писати геніальну прозу. Іванов погодився, вони уклали договір, яким кожен залишився задоволеним. Чорт посміювався, бо знав, що без душі письменницький талант мало чого вартий. Іванов теж посміювався: він знав, як експерт із переказів хантів та мансі, що в нього не одна душа, а п'ять. Одну віддав, а решту чотирьох вистачить ще надовго.

Чорт своє слово дотримав. З-під пера Іванова один з одним стали виходити чудові романи: чарівні "Серце Парми" і "Золото бунту", реалістичний "Географ глобус пропив" (успішно, до речі, екранізований), недооцінений, хоча від того не менш блискучий "Блуда і мудо" ", трохи менш вдале, але все одно дивовижне "Негода". І ще кілька книг у жанрі нон-фікшн (чорт був щедрий).

Як і належить жителю уральського регіону, Іванов витрачав свої душі, що залишилися, бережливо і прагматично. Але чорт, як на зло, виявився теж уральський, уїдливий і працьовитий. І дістався таки до останньої душі Іванова саме тоді, коли він почав писати роман "Тобол".

Старий Іванов вкладав у свої тексти всі душі, що залишилися в нього, відкривав Росії заново Урал і, захлинаючись від захоплення, ділився з читачем невідомими епізодами історії нашої країни та свого улюбленого регіону. На його місце прийшов Іванов 2.0, який чудово володіє своїм ремеслом, холодний, відсторонений романіст, який приїхав до Сибіру, ​​по-господарськи подивився на неї і вирішив, що вона гідна його пера.

Новий Іванов уміло плете інтригу і з покровительською інтонацією переказує щодо відомі історії. Лаяти цю книгу рука не піднімається: чорт тримає свій договір, Іванов так само чудовий як оповідач. Але знайти захоплені слова на адресу роману "Тобол. Мало обраних" не менш складно.

Отже, перед нами друга й наче остання частина великої історичної прози. XVIII століття, Тобольськ та околиці.

Губернатор Сибіру Матвій Гагарін мало того, що прокрався, то ще й потай змовився з китайцями. Російський загін полковника Бухгольдца вирушив завойовувати Кашгар, але був оточений на території нинішнього Казахстану джунгарами, втратив майже всі свої сили, ворогові не здався, але змушений був відступити. Полонений шведський офіцер Ренат мріє втекти зі своєю коханою Бригіттою з російського полону. Хитрий бухарець Касим плете інтриги, а священики хрестять остяків. Семен Ремезов будує у Тобольську фортецю.

Долі двох десятків персонажів переплетені складним набором симпатій та протиріч, щастя одних означає болісну смерть інших. Усі помруть, усі згниють у землі, а Тобольський кремль стоїть донині.

Повторюся, це дуже вмілий текст. Іванов може в одному абзаці, як би схожий, переказати зміст і передісторію картини Василя Перова "Микита Пустосвят. Суперечка про віру", навіть не називаючи саме полотно. І це дуже корисно: ось піде читач до музею і там одразу дізнається сюжет, розбереться, що до чого. Навіть прооперований і випатраний чортом Іванов, як і раніше, сильний в описі природи:

"Зима перестала ховатися: вона вже не підсилала розвідників у льохи, на горища і під застріхи комор, не влаштовувала тихих нічних нальотів, вона прийшла вдень - всюди, широко й відкрито.<…>Зима щільно наповнювала собою місто, як човен навантажують запасами для довгого шляху».

Або вустами шведа пояснити, як у Росії Сибір та стан економіки та політики тісно пов'язані між собою у будь-якій з періодів нашої історії:

"Сибір забезпечує скарбницю хутром, тобто золотом. І ця обставина забезпечує Росії можливість відрізнятися від Європи. У Росії немає потреби купувати золото в обмін на плоди свого господарства, тому вона може зберігати господарство в незайманому стародавньому порядку. Якби не хутра Сибіру, ​​російським царям довелося б, як європейським монархам, позбавляти селян кріпацтва і дозволяти мануфактури. Сибір - ключ до розуміння Росії " .

Втім, річ не тільки в цьому. У старих романах, присвячених Пермі та околицях, Іванов перетворював нормальний, цікавий, але загалом звичайний російський регіон у чудову країну. Романи були рівні або навіть більші, ніж регіон. А ось Тобольськ із його кремлем – самі по собі неймовірне диво. Набагато більше, ніж сам роман.