Євген Базаров, головний герой роману «Батьки і діти», постає перед нами, як людина з неординарним характером. Хоч Базаров і був особистістю небагатої в грошовому плані, у нього чудовий склад розуму. Молода людина був майбутнім доктором, який тільки почав розвиватися в цій галузі. В його характері закладено той стрижень, завдяки якому він міг стати видатним професіоналом своєї справи, прожити стезю свого батька. Євген Базаров працьовитий, навіть перебуваючи в гостях у свого друга Аркадія Кірсанова, препарував жаб, хвилину не можу всидіти на місці. Сам Базаров з гордістю заявляв: «Мій дід землю орав». Ця риса характеру мені дуже сподобалася в Євгенії Базарове, почасти я навіть позаздрила такої цілеспрямованості героя. Нехай він навіть існував лише на сторінках книги, на мене він вплинув досить сильно, щоб постаратися щось змінити в собі.

13444

/ Твори / Тургенєв І.С. / Батьки і діти / "бунт серце" (образ Е. Базарова).

Бунтівне серце (образ Базарова) (за романом «Батьки і діти» Тургенєва)

Багато критики відгукувалися про Базарова як про людину-робота, позбавленому всяких почуттів і людяності. Наприклад, так думав М. Антонович: «... це не людина, а якийсь жахливий істота, просто диявол, або, висловлюючись більш поетично, асмодей. Він систематично ненавидить і переслідує всіх, починаючи від добрих батьків ... і закінчуючи жабами, яких він ріже з нещадною жорстокістю ... ». Я з ним не згоден; на мій погляд, у нього просто дуже сильний характер, він чесний і правдивий, закінчений демократ; одного разу закладене в його мораль Богом переконання дуже важко було вибити звідти.

Він прийшов на зміну Чацький, Онєгін і Печоріним, багато успадкувавши від них, але додавши до теорії практику (бо колись це треба було зробити), що в корені відокремлює його від них, він - діяч, дослідник природи (єдиний, хто працював в Мар'їно), який переглядає світ і робить висновки. Починає він при цьому з нуля і не користуючись шматочками інших сходів (не беручи чужих суджень на віру): автор дає читачеві чітке уявлення про простоту натури і походження героя: «Мій дід землю орав», - з гордістю говорить Базаров; коли він знайомиться з Миколою Петровичем, він не відразу подає йому свою «оголену червону руку», особа його «висловлює самовпевненість і розум». Все це говорить про людину з нижчих станів, розумному і цілеспрямованість, у якого «пристрасне і бунтівне серце», але не як не про «жахливий істоту», «диявола», «Асмодей». У Базарова є в душі почуття, це видно з самого початку роману, але він їх ретельно приховує; дуже різкий і самовпевнений в своїх висловлюваннях і вчинках, Євген Васильович насправді має багато недоліків і комплексів, у нього вразливе і тривожне серце, яке, незважаючи на свою вразливість і тривожність, повно енергії і хоче діяти. За це його і не злюбив Павло Петрович, який «розкис через жінку», позбувся на все життя життєвої енергії і фактично перетворився на мерця. Він прийшов до висновку, що людина народжена для дії, а не для порожніх роздумів: його дратують «красиві промови», він хоче переробити суспільство: «Виправте суспільство, хвороби не буде», вважає, що людина повинна бути настільки активним, щоб сам себе виховати, що природа потрібна тільки для діяльності людини, що вона «не храм, а майстерня», що любов - фізичне явище, мистецтво - пусте розвага, що не приводить ні до яких дієвим наслідків. Частково він в своїх судженнях прав, але тільки частково, тільки на половину, тому що існує і друга половина: любов не тільки порожнє потяг, але і високе почуття, природа не тільки майстерня, а й храм - дуже вже він різкий і категоричний у своїх судженнях і не обдумує їх до кінця.

Але, як я вже говорив, герой не людина-робот, а жива, наділений універсальним інтелектом, як і всі люди, і тому має право на помилки. Зрозуміти свої помилки йому вперше допомагає Одинцова - єдина людина, якого він поважає, - а зробити нові - Павло Петрович, але, слава Богу, з часом він починає менше з ним спілкуватися. Одинцова взагалі перевертає життя Базарова: він стає менш запеклим егоїстом, починає краще розуміти свої помилки, розуміє хто така людина, і те, що він і є тією самою людиною. Під кінець роману він зовсім відходить від нігілізму, в ньому прокидається любов, романтизм, він починає задаватися такими питаннями, якими раніше ні за що б не задався: «Чи потрібен я Росії?», Що радує читача тим, що він прийшов в норму, прозрів і вмирає з чистою душею.

6067 людина переглянули цю сторінку. Зареєструйся або увійди і дізнайся скільки людина з твоєї школи вже списали цей твір.

Чи можна Базарова назвати «зайвим» людиною? (За романом І.С. Тургенєва «Батьки і діти»).

Трагізм образу Базарова в романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти"

Образ Базарова в романі І. С. Тургенєва «Батьки і діти».

Нігілізм Базарова (за романом І.А. Тургенєва "Батьки і дети")

/ Твори / Тургенєв І.С. / Батьки і діти / Бунт серце (образ Базарова) (за романом «Батьки і діти» Тургенєва)

Дивіться також за твором "Батьки і діти":

Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.

«Бунт серце» (образ Базарова в романі І. С. Тургенєва «Батьки і діти»).

Ранок. Перший промінь сонця стосується фіранок, потім закритих очей. Пробудження. Сон її не покинув тіла, і тому народжується мрія. Як останній відгомін прекрасного сну, що дає спокій вже в реальності. Але ось ми вже зовсім прокидаємося ... і бачимо. Що від мрії нашої немає і сліду, реальність сувора. Зітхнувши встаємо, і починаємо новий день. Сумно. А так хотілося ... Але не все сумують, що їх мріям не судилося збутися. Деякі твердо вірять, що вони збудуться. Хтось залишається в них, відгороджуючись від суворої реальності. Хтось все життя намагається втілити їх в життя. Але є ті, що розчаровуються у своїх снах. Намагаються від них позбутися, страждають від них. І виходять нещасні, але жахливі люди, які заперечують романтику. Яскравим прикладом такої людини є базарів - герой роману І. С. Тургенєва «Батьки і діти».

Для початку коротко познайомимося з цим героєм. Євген Васильович Базаров - син бідного повітового лікаря. Автор нічого не говорить нам про студентське життя Базарова. Але зрозуміло. Що все він домігся сам - він зміг добитися сам. Природничі науки - головний предмет його життя. Вони ж і зробили його суворим, вольовим, але і недовірливим до досвіду інших. Наука завжди дотримувалася принципу «довіряй, але перевіряй», бо все в науці потрібно доводити. Одних відчуттів їй мало. Як щирого сина науки Базарова теж їх стало мало. Він довіряв лише органам почуттів, і то тільки тим проявам, які він міг пояснити: «Я дотримуюся негативного напрямку, - говорить він, - в силу відчуттів. Мені приємно заперечувати, мій мозок так влаштований - і баста! Чому мені подобається хімія? Чому ти любиш яблука? Теж в сіу відчуття - це все одно. Глибше цього люди ніколи не проникнуть. Не всякий тобі це скаже. Та й я іншим разом тобі цього не скажу ». Насолода мистецтвом у всіх його проявах, красивим заходом, високим почуттям любові він рівняє з насолодою ситним обідом. Всі. Чим захоплюється людство, що любо та мило ля Базарова - «романтизм», що нітрохи не краще ніж «дурниця» (в його лексиконі це синоніми.) Але що породило в ньому такі почуття? Розрахунок. Розважливість народилася в ньому зі злиднями. Адже був час. Коли він гостро потребував задоволенні елементарних фізичних потреб. На це він і робив наголос, залишаючи мрії позаду. Потім, коли він вирішив ці проблеми ... повернути мрії не вийшло. І тому він працював невтомно, підкоряючись потягу і смаку, розраховуючи кожен хід. Чому він не вбивав. Чи не грабував, коли гостро потребував? Він дуже розумний для цього - йому це просто було не вигідно. Адже чесним бути вигідніше.

Чесність, розважливість погіршувалася ще й непохитною впевненістю в собі. Дуже точно сказав про нього Д. І. Писарєв: «його не займають ті дрібниці, з яких складаються звичайні людські відносини; його не можна образити явною зневагою, його не можна порадувати знаками поваги; він так сповнений собою і так непохитно-високо стоїть у власних очах, що робиться майже зовсім байдужим до думки інших людей ».

Але життя ніколи не залишає людину в спокої. У більшості випадків вона посилає нам випробування. Пройдемо ми їх чи ні - це вже наша справа, наша особиста історія і біографія. Базарову теж було послано випробування у вигляді любові - він закохується в Анну Сергіївну Одинцову. Вона запросила Аркадія і Євгена до себе в маєток. Аркадій. Звичайно, вже встиг зацікавитися Одинцовой після їх мазурки на губернаторському балу, що, звичайно, помітив Базаров, але не звертає уваги на це, продовжуючи обговорювати красиві плечі Одинцовой. Але непомітно для себе самого, він теж починає захоплюватися цією Женіної: дивно-стримано поводиться в її суспільстві, не робить своїх звичайних різких витівок, намагається захопити співрозмовницю. Відповідаючи поклоном на пропозицію приїхати ще раз, червоніє. І як би не намагався він як і раніше жартівливо говорити про неї, він все одно все більше і більше зростається душею з тієї, що не злякалася його. Вона зуміла розворушити його розум, струни його нервів налаштувалися на невідомий йому до цього лад любові. Йому чужі нові відчуття, він боїться і зневажає їх. Почуття захльостують його з головою, і коли Одинцова викликає його на дружню бесіду, він зізнається їй у коханні. Він не просто любив її. «... Це було не тріпотіння юнацької боязкості, не солодкий жах першого визнання опанував їм: це пристрасть в ньому билася. Сильна і важка -страсть, схожа на злобу і. може бути. Те саме їй ... »Але Одинцова відкидає його. «... Я цього не могла передбачити» - заспокоює вона себе. Не віриться. Що жінка з її розумом не могла помітити почуттів людини, з яким так близько спілкується. Але вона не дала їм волю. «Ні, - вирішила вона нарешті, - бог знає, куди б все це повело, цим не можна жартувати, спокій все-таки найкраще на світлі» - ось її думки. Все було в її руках. Але чи був шанс у цього роману? Навряд чи. Одинцова занадто розумна. Щоб віддатися людині. Чи не що обіцяє нічого, люблячи якого треба жити лише одним сьогоднішнім днем. Їй потрібні були гарантії. Базаров ж дати їх не міг. Та й не хотів - для нього в любові не було компромісів, ні гарантій. Якби Одинцова могла зі своєї холодної ощадливістю, що не поступається базаровской, кинутися в вир кохання, тоді б був шанс. Але вона вважала за краще спокій. Базаров ж - буря.

Виїхавши з дому Одинцовой, базарів заводить інтригу вже в будинку Кірсанових - просто від нудьги, намагаючись надолужити згаяне з Одинцовій і хоч якось відновити себе в своїх же очах. Фенічка йому просто подобається. Поцілунок. Дуель з Павлом Петровичем, який був небайдужий до Фенечке. Потім від'їзд ... Дивний вир подій розчарованого в житті нігіліста. Його переконання розтоптані, почуття пригнічені - їм немає повного виходу. І який же результат?

В кінці роману базарів вмирає. Помирає випадково, безглуздо - від хірургічного отруєння - невеликого порізу під час розтину трупа. Розсіяна недбалість до самого себе, байдужість потім переходять в страх перед неминучістю. І ось, повний сил, енергії, але, так і не попрощавшись з власними переконаннями, він захворює. Кріпиться, бореться з хворобою, хоча як медик бачить, що заражені завжди вмирають, і розуміє, що цей закон і його не мине. Не боячись подивитися в очі свому страху, з гордістю вмирає. Але пере смертю він ставати людиною. Ні, він не втрачає свого обличчя, залишається до кінця вірний собі. Просто спадає маска нігілістичній розсудливості і він, як будь-яка людина, виявляє бажання бачити улюблену жінку. І що ж говорить він їй при зустрічі? «Ех, Анна Сергіївна. Станемте говорити правду. Зі мною скінчено. Потрапив під колесо. І виходить, що годі було й думати про будущм. Стара штука смерть. А кожному новиною. До сих пір не боюся ... а там прийде безпам'ятство, і фюіть! (Він слабо махнув рукою.) Ну, що мені вам сказати ... я любив вас! Це і раніше не мало ніякого сенсу, а тепер і поготів. Любов - форма, а моя власна вже розкладається. Скажу я краще. Що - яка ви славна! І тепер ось стоїте, така красива ... »Що ж це. У ньому прокинувся романтик? Так, просто людський романтизм - «дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне ...» Не романтик він тут? Романтик. Але тепер це не має сенсу, не розходитися з його переконаннями. Які відійшли на задній план. І він помер. Красиво.

Що ж таке Базаров? Хвороба? Ні, він новий тип людини. Без таких людей не було б освіти, науки, нових переконань, і взагалі чогось нового. Погано лише. Що ці нові переконання у разі не стикуватися з навколишньою дійсністю. Повне заперечення реальності - крайність, представлена ​​в романі в самому жорсткому її прояві. У більш м'якій формі Азаровим в життя досить досягнуть успіху. Важливо тільки не заперечувати дійсність і навколишню дійсність.

12433 людини переглянули цю сторінку. Зареєструйся або увійди і дізнайся скільки людина з твоєї школи вже списали цей твір.

/ Твори / Тургенєв І.С. / Батьки і діти / «бунт серце» (образ Базарова в романі І. С. Тургенєва «Батьки і діти»).

Дивіться також за твором "Батьки і діти":

Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.

Лют 12 2014

Роботу виконала Рахманова Заріна (гімназія №3 м Павлодар). Оцінка 5". У романі «Батьки і діти» І. С.Тургенев показав трагічний характер нараставших конфліктів, господарські Негаразди, зубожіння народу, розкладання традиційного побуту. На цьому тлі розгортається суперечка про шляхи порятунку Росії, який ведуть герої двох основних частин російської інтелігенції. Євген Базаров постає як нового покоління, який прийшов на зміну «батькам», нездатним вирішити Основні проблеми епохи.

Він - «син простого штаб-лікаря, який, однак, рано вмів розгадати його і нічого не шкодував для його виховання ...» формувалася в умовах суспільного підйому. Базаров навчався в Медико-хірургічної академії, був обізнаний в області медицини, хімії, фізики, ботаніки, зоології. «Головний Предмет його - природні науки».

Базаров вважає, що «порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого Поета». Герой твердо впевнений у своїх переконаннях і не бажає слідувати старим традиціям. «Він нігіліст», тобто «людина, який схиляється перед якими авторитетами, який не приймає жодного принципу на віру, Яким би повагою не був оточений цей принцип». Базаров заперечує красу, естетичну насолоду, любов.

Його погляди найбільш яскраво розкриваються в нескінченних суперечках з Павлом Петровичем Кірсанова. Тургенєвській Нігіліст про всі явища життя судить, перш за все, з точки зору користі. Така позиція призводить персонажа До абсурдним твердженням: «Рафаель гроша мідного не варто». Подібні «афоризми» в поєднанні з могутньою силою Особистості Базарова дозволяють зробити висновок, що обмеженість його світогляду сковує величезні Потенційні можливості цієї неординарної натури, позбавляючи здатності здійснити будь-яку значну, Необхідна справу для країни і народу.

Євген «володів особливим умінням порушувати себе довіру в людях нижчих, хоча він ніколи не потурав їм і обходився з ними недбало». З багатьма думками головного героя не можна Погодитися. Однак Базаров може пожертвувати всім, навіть любов'ю, заради своїх переконань.

Євген був дуже Допитливий і працьовитий. «Базаров вставав ... і вирушав ...

не гуляє - він прогулянок без мети терпіти не міг, а збирати трави. Герой вважав, що «тільки своєю працею потрібно домагатися мети». Він мав зрілий розум і міг Дуже глибоко міркувати.

«Самовпевнений, говорить уривчасто і трохи ...» Базаров вражає своїм холоднокровністю в суперечці з Павлом Петровичем. Саме в зіткненнях з різними персонажами, протиставлені йому, Розкриваються чудові риси головного героя: у взаєминах з другом Аркадієм - здатність Залучати молодь, бути вчителем, вихователем; в полеміці з Павлом Петровичем - непримиренна ненависть до панству і рабства; у відносинах з Одинцовій - вміння глибоко по-справжньому любити, цілісність натури, сила волі Почуття власної гідності.

Всі дійові особи твору ставляться до Базарову по-різному. «Він Безкорисливий, чесна людина», зауважив Аркадій. Микола Кірсанов казав, що «Базаров розумний і знаючий». Старий Прокофьич Євгенія не любив, «називав його« живодером »і пройдисвіта ...». Павло Петрович вважав головного Героя «зверхником, нахабою, циніком, плебеєм».

Писарєв, який представляє в нашій літературі революційно-демократичну критику 60-х років XX століття, справедливо сказав, що роман «Батьки і діти» «ворушить розум», викликаючи при цьому високу насолоду бездоганною художньою формою. Схопилися не на життя, а на смерть закони, за якими жили «батьки» (з їх культом Бога, традиції, святості сім'ї та шлюбу, любові, високого мистецтва), і матеріалістична теорія переробки свідомості людини і світу, в якому він живе.

Конфлікт між «батьками» і «дітьми» а романі явно не віковій. Довгий час конфлікт між аристократом Кірсанова і студентом з Петербурга, який наважився висловити своє неповагу до франтівською одязі, прекрасним манерам, самітницької життя в маєтку, сприймався читачем як соціально-політичний, бо зіткнулися арістократ- «нероба», байдужий до долі Росії і народу, і революціонер, який пройшов школу праці та поневірянь і оголосив себе руйнівником багатовікового укладу з його соціальною несправедливістю - патріотизмом одних і убогістю і бідністю існування інших. Але чи дійсно конфлікт, розгорнутий на сторінках роману, має настільки обмежений сенс?

А розібратися в конфлікті нам необхідно, інакше ми не зможемо зрозуміти, яке явище російського життя ховається за образом Євгенія Базарова, в чому його сила і слабкість, переможець він чи переможений, перспективний він як тип реформатора і громадянина? У чому суть його трагедії? Чи тільки в передчасної фізичної смерті?

Сюжет роману будується як протиставлення двох форм буття: батьків, вкорінених всвоем Мар'їно, зі своїми турботами про господарство, виховання дітей, спогадами про молодість, кохання, щастя і «дітей», які поки не мають власного будинку, сім'ї, шукають себе, формують своє світогляд, сперечаються, сваряться, читають книги ...

Але чому озлоблений Євген? Чому дивиться на людей «зверху вниз», полупрезрітелен до тих, хто його ненавидить, і «ні в чому не обмежує свою особу»? Чому він такий агресивний? Згадаймо його слова: «Коли я зустріну людину, яка не спасував б переді мною, - тоді я зміню свою думку про самого себе». Культ сили. А яке зарозумілість «Волохатий» - так сказав Павло Петрович про приятеля Аркадія. Його явно коробить зовнішність нігіліста: і довге волосся, і балахон з кистями, і червоні недоглянуті руки, що контрастують зі франтівством аристократа. Наші симпатії на стороні Базаровачеловека праці, що не має часу зайнятися своєю зовнішністю. Якщо це так ну а якщо це «навмисне епатірованіе доброго смаку»? А якщо в цьому виклик: як хочу, так і одягаюся і зачісуюся? Тоді це погано, нескромно. Хвороба розбещеності, іронії над співрозмовником, неповаги ... Я думаю, саме це відновило Павла Петровича проти Базарова в першу чергу.

По-людськи Базаров не правий: в будинку одного його зустріли привітно, правда, Павло Петрович руки не подав Подумаєш, дрібниця яка Але Базаров не церемониться, відразу вступає в запеклу суперечку. Його судження безкомпромісні: «Для чого я став визнавати авторитети?»; «Порядний хімік в двадцять разів корисніше поета». Навіть Аркадій помітив одному про дядька: «Ти його образив». Але нігіліст не зрозумів, не вибачився, не засумнівався, що вів себе надто зухвало, а засудив: «Уявляє себе діловою людиною!»

Суперечка героїв в X чолі вимагає до себе пильної уваги, тому що Базарову вдалося висловитися по всіх основних питань життя. Суспільний лад жахливий (з цим не можна не погодитися), Бога як вищого критерію істини немає, а значить, роби, що хочеш, все дозволено.

Базаров зізнається, що не «має плану», не знає, що і як будувати. «У теперішній час найбільш корисними заперечення - ми заперечуємо», - гордо заявляє він, оголошуючи себе представником потреб і прагнень народу, одночасно зневажаючи його забобони, лінощі, пияцтво, безпорадність. Базаров в цій розмові, на жаль, не переможець, оскільки стверджує руйнування не так політичного устрою, скільки всіх основ буття: моралі, етики, культури, традицій, бачачи тільки погане, недосконале в навколишньому світі. Все погано: погано, коли людина любить музику, молитовно відноситься до природи: погано, коли чоловік бачить в жінці не «багато тіло», а загадковий погляд, сприймає іншу людину не з точки зору «печінки», «селезінки», «райдужної оболонки очі », а як духовну цінність, унікальність, неповторність, бо кожна людина - це космос, таємниця; поганий Аркадій, що спокусився «свіженької Катею», щоб побудувати сім'ю, погані батьки-діди з їх дивацтвом, слізьми, звертанням «Енюшечка» ...

Трагедія Базарова, який в жадобі «довго робити», в захопленості своїм богом-наукою потоптав багато загальнолюдські, християнські цінності: любов до людини, заповідь «не убий» (стрілявся на дуелі), - обтяжувався батьками, поблажливий в дружбі, цинічний щодо до жінки, знущається над Ситніковим і Кукшин, людьми. Трагедія його і в повній самоті і серед своїх, і серед чужих, хоча йому симпатизує і Фенічка, і емансипований слуга Петро. Він в них не потребує Мужики, які назвали його «блазнем гороховим», почувають його внутрішнє презирство до них.

Базаровского трагедія- це трагедія цілого покоління, яке мріяло «обламати справ багато, а породив нігілізм, безвір'я, вульгарний матеріалізм і навіть дозволив собі кров по совісті» (Раскольников, Верховинський у Достоєвського). Я не ставлю знак рівності між Базаровим і «бісами» Достоєвського. За тургеневским героєм вгадується і блискуча плеяда вчених-дослідників природи 60--8О-Х років, які дійсно служили науці, Росії і не здійснювали замах на моральні цінності і не протиставляли дві форми пізнання: духовну і наукову. А Базаров оголошує війну не тільки Кірсанова, але і Богу. Вслухаємося в його слова: «Ти, брат, дурний ще, я бачу. Ситникова нам необхідні. Мені, зрозумій ти це, мені потрібні подібні дурні. Чи не богам же, справді, горщики обпалювати .. »На що Аркадій відповів, зрозумівши бездонну прірву базаровского самолюбства і сатанинської гордості:« Ми, отже, з тобою, боги? Тобто ти бог, а дурень не я? »

Писарєв назвав ці крайнощі в поглядах героя «базаровщини» і передрік, що ця хвороба рано чи пізно піде з товариства, але його передбачення не справдилися: базаровское руйнівний, аморальне початок стало долею Росії на всі наступні часи. А це і є справжня трагедія.

Євген Базаров - головний герой роману І. С. Тургенєва "Батьки і діти". Ми знайомимося з ним, коли він разом з Аркадієм Кірсанова приїжджає до останнього додому. Трохи пізніше з оповідання Аркадія ми дізнаємося, що Базаров - нігіліст, тобто людина, яка не визнає ні свідомості життя, ні моральних цінностей, словом, не має нічого святого. Погляди Базарова побудовані на запереченні: «У теперішній час найбільш корисними заперечення - ми заперечуємо». Він відкидає всі авторитети, а заодно і мистецтво; ставить в один ряд такі поняття як романтизм, мистецтво, гниль, нісенітниця. Але, сказавши, що він заперечує авторитети, не означає, що він заперечує все, немає, він виступає за конкретні прикладні науки. Таким ми бачимо Базарова на початку роману. У маєтку Кірсанових Базаров знайомиться з дядьком Аркадія, Павлом Петровичем Кірсанова, повної своєю протилежністю. Перш за все, дядько Аркадія - аристократ, тоді як Євген - людина незнатного походження. Їх принципи і світогляд теж кардинально різняться. Через це вони з самого початку не злюбили один одного. Але автор змушує Базарова випробувати ту ж гіркоту нерозділеного кохання, що і Павла Петровича, а в кінці Базарова чекає рання смерть. Павло Петрович, як уже говорилося, протилежність Базарова. На грунті несхожості у поглядах у них часто затівались суперечки про мистецтво, науці, англійською аристократизм. Якщо Базаров принижував мистецтво, Павло Петрович його захищав; Базаров ненавидів вживання англійських слів в розмові, а Павло Петрович, навпаки, часто вживав їх. Зіткнення дядька Аркадія і Базарова - це не тільки зіткнення різних поколінь, але і зіткнення різних життєвих позицій. Але, незважаючи на неприязнь Павла Петровича до Базарову, прості люди, наприклад, селяни, всією душею тягнуться до Євгена, адже вони бачать в ньому не пана, а свого. Він не належить до них як до слугам; можна сказати, що спілкується на рівних, але все-таки в його промовах іноді відчувається перевага. Пізніше ми бачимо, як наш герой знайомиться з Анною Сергіївною Одинцовій, аристократкою, яку він згодом полюбив. Але, на жаль, ця любов безмовна. Якщо для Євгена Базарова це справжнє почуття, то для Одинцовой це зовсім не любов, а всього лише тимчасове захоплення. Все дуже просто: їй цікавий образ Базарова, його погляди на життя, ось вона і зійшлася з ним ближче. Одинцова багато в чому гідна Базарова. У розмовах з нею Базаров охоче висловлює їй свої принципи, він бачить в ній цікавого співрозмовника, рівного собі. Спочатку герой не хотів визнавати очевидного - свою любов до Анни Сергіївни. Він зганяв злість на природі, приховував від оточуючих внутрішні зміни ... Але, залишаючись наодинці з собою, він поступово почав помічати в собі романтика. Після цієї любові в образі Базарова відбуваються зміни. Він змінюється, сам того не бажаючи. У його промовах починає протягати той самий романтизм, настільки яро заперечує їм раніше. Це доказ того, що романтик жив у ньому завжди. У маєтку Кірсанових він здійснює вчинок, який в минулому не зробив би ніколи: погоджується на дуель з Павлом Петровичем Кірсанова. Ця дуель і її наслідки, доводять, що головним в романі є не конфлікт "батьків" і "дітей", не політичні погляди, а конфлікт теорії і живого життя. Бажаючи розібратися в своїх почуттях, Базаров погоджується на зустріч з Одинцовій. Тоді він і розуміє, що для дівчини важливіше соціальне становище і, на додачу, солідний капітал, але не почуття. Після розставання з Одинцовій, Базаров повертається в родове іменіе.Там, намагаючись втекти від залишків своїх почуттів, він повністю поринає в роботу. Смерть Базарова - жахлива, дурна випадковість. Під час розтину тіла померлого від тифу селянина, герой отримав поріз, через що і заразився. Його смерть не була раптовою: навпаки, її наближення дало Базарову час для усвідомлення того, чого він не встиг, чого не зробив. Базаров - проста людина, не більше того, але, на відміну від більшості, перед лицем смерті він на подив спокійний і незворушний, тому я відчуваю до нього повагу. В останні дні життя Євген стає добрішим, ніжніше; робиться більш поблажливим до своїх батьків, в душі розуміючи, що вони займали значне місце в його житті. Все своє життя головний герой прагнув принести користь країні, науці, і смерть для нього - не просто припинення існування, але і гірке усвідомлення того, що він "видно, не потрібний" Росії. Усвідомлення цього приводить до остаточного руйнування його поглядів, і прискорює його власну загибель. Говорячи про Базарова, не можна не згадати головного: не дивлячись на всі його позитивні сторони, він самотній, в романі немає його однодумців, тільки уявні учні. Він був самотній за життя, і вмирає на самоті ... Тільки його батьки, щиро любили Євгенія, залишаються з ним до кінця.

Ключовою фігурою в романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти" є Євген Базаров. Цей герой викликає суперечливі почуття: з одного боку, він здається бездушним, а з іншого - людиною, яка просто боїться демонструвати свої переживання. Тому твір на тему бунт серце "є однією з складних і цікавих тем.

Нігілістична натура Базарова

Однією з основ твори на тему "бунту серце. Образ Базарова" є особливі нігілістичні переконання головного героя. Тобто це означає заперечення будь-яких принципів і авторитетів, а також зневага до будь-яких проявів почуттів.

У цих переконаннях і проявляється бунтівливість його натури, тому що, заперечуючи будь-які авторитети, він стає особняком від решти суспільства. І така сильна натура відразу привертає увагу цілеспрямованістю і силою волі і сміливістю поглядів. Саме це і привернуло Кірсанова в першу чергу, т. К. Він сам був м'якою натурою.

Звичайно, легко в творі "бунт серце. Образ Євгенія Базарова" писати тільки про те, який головний герой сильний характером людина, у якого є на все власну думку. Але насправді це досить вразлива позиція, тому що таке світогляд позбавляє можливості прояву почуттів. Тому багатьом героям роману Базаров здається черствим і жорсткою людиною, хоча, виявиться, що і він може відчувати, як і інші люди.

Особистісний конфлікт Базарова

Головний герой роману не був би такий цікавий, якби він не продовжував розвиватися і не ставити під сумнів свої переконання. Адже саме це сталося після його зустрічі з Одинцовій. У творі "Образ Базарова. Бунтівне серце" слід дати коротку характеристику їх взаємовідносинам і тому, як вони вплинули на характер Євгенія.

Адже саме зустріч з послужила поштовхом до розвитку особистісного конфлікту героя. Тому що він завжди з презирством ставився до будь-яких сентиментів, і тут він відчув щось схоже на закоханість. Базаров не міг відступитися від своїх принципів, але одночасно він не міг не розуміти, що він щось відчуває до цієї жінки.

І це розуміння його злить, Базаров боїться прив'язатися до кого-небудь, що хтось буде керувати його життям. Свою злість і роздратування від того, що його нігілістичні погляди дали тріщину, зриває на Одинцовой. Пізніше він злиться і псує відносини з оточуючими і не може собі зізнатися, що відчуває потребу в тому, щоб його цінували і розуміли. Лише тільки в кінці життя в душі Базарова запанував мир, і він приймає свої почуття.

Так чи нігілістичні погляди правильні

У творі про "Образ Базарова. Бунтівне серце" потрібно не тільки міркувати про розвиток героя в романі, а й про те, чому його погляди не можна вважати ідеальними. Адже, здавалося б, якщо у людини немає ніяких авторитетів, він контролює свої почуття, то це повинна бути невразлива особистість. Однак на прикладі Базарова читачі бачать, що заперечення всього - це не є добре. Чому?

Тому що нігілісти заперечують і можливість прояву добрих почуттів, таких як співчуття, турбота, любов. І коли необхідно їх показати, то люди, подібні Базарову, роблять це з трудом. Тому з боку здається, що вони черстві, холодні, хоча по тому, як Євген переживав з приводу ситуації з Одинцовій і віддаленням Аркадія, можна побачити, що це люди, здатні на глибокі почуття.

Базаров не проявляє ніякої поваги до минулого країни, людям старшого покоління. Він не хоче зрозуміти їх точку зору і дізнатися їх трохи краще. Внаслідок цього суспільство їх не приймає, і вони залишаються самотніми. Адже навіть на могилу Євгена приходять тільки його батьки, які по-справжньому любили його.

Чи можна вважати Базарова революціонером

"Бунт серце. Образ Базарова" можна зробити слова, які написав про свого героя І. С. Тургенєв: "Якщо він називається нігілістом, то треба читати: революціонером". Чому ж Базарова можна прирівняти до революціонерів?

Нігілісти в першу чергу заперечували не просто все, а вони заперечували всі створене капіталістичним суспільством. До цього відносяться самодержавство, кріпацтво, корупція. Саме до повалення цього ладу і прагнули революціонери, які хотіли побудувати новий лад. І Базаров: він був людиною дії, людиною сьогодення. Він не дивився в минуле і не заглядав у майбутнє, для нього було важливіше зробити щось корисне відразу.

Про те, що він співчував селянам, сказано в романі, тому що Євгенія все любили його, він розумів простий "мужицький" мову. Але тим не менше він зневажав його за невігластво, т. К. Сам був людиною широко освіченою. У цьому можна побачити прояв його самолюбства.

Порівняння Базарова і Кірсанова

У творі "Образ Базарова. Бунтівне серце" можна порівняти головного героя з іншими персонажами. Євген і Павло Кірсанов - це постійні суперники з абсолютно протилежними поглядами. Кірсанов - аристократ, для якого важлива думка суспільства, важливо завжди мати гарний вигляд, Базаров ж незалежний від чужої думки і навіть на свій зовнішній вигляд не звертає ніякої уваги. Головному герою смішний Павло Кірсанов з його франтівства, і навіть розказана Аркадієм романтична історія не змогла пробудити співчуття у Базарова.

Кірсанов, на відміну від молодої людини, дуже шанував сімейні узи і готовий був захищати честь своєї сім'ї. Євген же навіть зі своїми батьками тримався на деякій відстані. Павло Кірсанов відчував в Базарова загрозу того усталеній суспільного ладу, частиною якого він був. Він вважав небезпечними нігілістичні погляди гостя, бо бачив у них бунтівливість.

Чи міг Базаров знайти своє місце в суспільстві

Також в короткому творі "Образ Базарова. Бунтівне серце" можна написати міркування про те, якою могла бути подальша доля головного героя. Адже в результаті суспільство стало таким, яке відповідало уявленням Євгенія. Але знайшов би він там своє місце?

Можливо, що ні. Адже все-таки не дарма сталася зустріч з Ганною Одинцовій - вона показала Євгенія з іншого боку. Не тільки як бунтаря, а й як людину, у якого є серце. Базаров не зміг прийняти того, що його основи виявилися разрушенниміі: не тільки інші люди, але і він сам не зміг до кінця дотримуватися цих поглядів. У будь-якому випадку можна будувати безліч припущень про те, як склалася б його подальша доля. Але одне можна сказати абсолютно точно: І. С. Тургенєв подарував російській літературі яскравого, що не залишає читачів байдужими героя.