Свій творчий шлях, майбутній лауреат Нобелівської премії Іван Олексійович Бунін, почав ще в ранньому дитинстві. Коли юнакові ледь виповнилося 17 років, відомий в ті часи журнал «Батьківщина» опублікував вірш молодого поета - «Сільський жебрак». У цьому творінні поет описав життя звичайних російських сіл, жителі яких часто страждали від потреби і злиднів.

Іван Олексійович багато часу проводив за читанням літератури зарубіжних і вітчизняних письменників, творчість яких надихало юного поета, що шукає власний стиль в цьому ремеслі. Йому шалено подобалися поетичні твори Некрасова, Кольцова та Нікітіна. У творчості цих авторів відкрито поетизували селянство, що було дуже близьке по духу Буніну.

Уже в перших творчих роботах великого письменника і поета проглядалася оригінальна манера, неповторний стиль написання і інтригуючі теми, які залучають читача. Його лірика була розумною і спокійною, порівнянної з душевним розмовою близьких людей. Вірші Івана Олексійовича відбивали багатий і тонкий внутрішній світ молодого письменника.

Критики захоплювалися артистизмом і високою технікою, спостерігається в ліричних творах Буніна. Поет відчував кожне слово і красиво передавав свою думку, майстерно відточуючи кожен фрагмент поетичного твору.

Основні ліричні мотиви Івана Олексійовича Буніна

Поезія Івана Олексійовича не може похвалитися особливою різноманітністю. Але цього поетові було і не потрібно. Більшість його віршів мають тематику, пов'язану з природою. Деякі твори присвячуються селянського життя і цивільним мотивів. Велике місце було відведено темі любові і взаємин.

На провідному місці чітко проглядається пейзажна лірика, написана в м'яких і ніжних тонах. Поет дуже любив Орловський край, він був захоплений мальовничими краєвидами натуральної природи, тому в багатьох віршах Буніна присутній гладеньке опис цих чудових місць.

Бунін чітко дотримувався традицію російської класики, що можна помітити в яскравому і насиченому вірші «Осінній пейзаж»:

Знову настала осінь,
І тільки їй я послухаю,
Падають тихо листя,
Гладячи сиру землю.

Знову настала осінь -
Блідих заходів проседь,
А блакитну квіточку
Сонця скупого просить ...

Вітер глухою флейтою
У гілках звучить понуро,
Дощ причаївся десь,
Сховавши, як сито дуло.

Люди багаття спалюють,
Листя, згрібаючи в купи,
А вітер наганяє
У небі густі хмари ...

Сонце на мить пробилося,
Знову зігріваючи душу,
Ніби навіки пробачилося -
Сумно природу слухати ...

А у вірші «Високо повний місяць стоїть» поет гармонійно передав спостережливість і вірність полюбилася теми:


В небесах над туманною землею,
Блідим світлом луки сріблить,
Напоєні білою імлою.

У білій імлі, на широких лугах,
На пустельних річкових берегах
Тільки чорний засохлий очерет
Так верхівки вербою розгледиш.
І річка в берегах трохи видно ...
Десь млин глухо шумить ...
Спить село ... Ніч тиха і бліда,

Читаючи це чудовий вірш, прослуховується особливий мотив, а сам твір звучить як спокійна і приємна мелодія. Такі шедеври, ніби зливають свідомість читача з реальною природою, і відчувається шляхетне возз'єднання і шалена радість буття ...

У вірші «Відлига» є особлива насиченість внутрішнього змісту, передає непохитну гармонію великого поета з прекрасною природою навколишнього світу.

Івана Олексійовича завжди приваблювала пейзажна застиглість і стан переходу з однієї статичності в іншу. Він умів вловлювати окремі миті цих змін і чітко передавав побачене в своїй ліричної поезії.

Любов до природи тісно перепліталася з ніжним почуттям і глибокою повагою до своєї батьківщини. Бунін написав кілька віршів на патріотичні теми, пофарбовані ліричним оспівуванням російської природи.

Останні роки життя, великий російський письменник і поет Іван Олексійович Бунін провів у Франції. Туга за рідному краю чітко проглядалася в його віршах, написаних далеко від батьківщини.

Поет писав і на інші теми, правда, таких творів трохи, але і вони привертають читача своєю незвичайністю сюжетної лінії. Дуже цікава поезія, заснована на релігійних переказах, міфах і стародавніх легендах.


Шість золотистих мармурових колон,
Безмежна зелена долина,
Ліван в снігу і неба синій схил.

Я бачив Ніл і Сфінкса-велетня,
Я бачив піраміди: ти сильніше,
Прекрасніше, допотопна руїна!

Там брили жовто-попелястих каменів,
Забуті могили в океані
Голих пісків. Тут радість юних днів.

Патріархально-царствені тканини -
Снігова і скель поздовжні ряди -
Лежать, як строкатий талес на Лівані.

Під ним луки, зелені сади
І солодкий, як гірська прохолода,
Шум швидкої малахітовою води.

Під ним стоянка першого номада.
І нехай вона забуття і порожня:
Безсмертним сонцем світить колонада.
У блаженний світ ведуть її врата.

Філософська лірика великого російського поета

Основна творча індивідуальність Івана Олексійовича Буніна - різнобічність, адже він відмінно проявив себе не тільки як талановитий поет і письменник. Він був вправним прозаїком і чудовим перекладачем. Його праці геніальні і грандіозні, саме тому прославлений реаліст знайшов масштабну популярність у всьому світі!

Як російський письменник зміг так маневренно опанувати формою класичного вірша? Багато фахівців вважають, що ці досягнення були знайдені, завдяки професіоналізму в роботі перекладачем. Виняткову майстерність великого письменника грунтується на дивовижному пошуку єдино можливого слова, що утворює класичну риму з глибоким змістом. Його вірші ллються як прекрасна пісня, наповнена життям і чесними емоціями.

У його прозових творах чітко прослуховується песимістична традиція. Бунін був сильно захоплений філософським творчістю Федора Івановича Тютчева, заснованому на вічному джерелі прекрасного і гармонійного. Це натхнення відбилося і на ліричному творчості Івана Олексійовича, що відрізняється граничною точністю слів і різкими прозаїчними деталями.

Філософська лірика Буніна грунтується на російську природу, на темі любові, переплетеної в неповторному контрасті. Пізніше, поет часто подорожував в своїх спогадах, і ці думки надихнули його на створення нових витворів, пов'язаних з міфологією.

Ці твори передають щире визнання земного буття, як частина вічної історії. Письменник сміливо загострював фатальний результат людського життя, почуття самотності і приреченості. Деякі поетичні твори Івана Олексійовича змушують задуматися про те, що завжди було поруч, але було не помічено.

Чудовий автор завжди виділявся своєю індивідуальністю, неповторною філософським поглядом на звичайні явища, щирістю і чесним визнанням власних ідей і думок, виражених в настільки красивою і звучала формі.

«Собака»
Мрій, мрій. Все вже і тьмяним
Ти дивишся золотистими очима
На хуртовинний двір, на сніг, що прилип до рами,
На мітли гучних, димних тополь.
Зітхаючи, ти згорнулася потеплій
Біля ніг моїх - і думаєш ... Ми самі
Млоїмо себе - тугою інших полів,
Інших пустель ... за пермськими горами.
Ти згадуєш те, що чуже мені:
Сиве небо, тундри, льоди і чуми
У твоїй студеної дикої стороні.
Але я завжди ділю з тобою думи:
Я людина: як бог, я приречений
Пізнати тугу всіх країн і всіх часів.

Художнє своєрідність лірики Буніна

Відмінною рисою ліричної поезії Буніна стало художнє своєрідність, майстерне сприйняття навколишньої природи, людини і всього світу. Він майстерно відточував пейзаж, чудотворно переносив його в свої ліричні твори.

Творча діяльність Івана Олексійовича припала на епоху модернізму. Більшість авторів XIX-XX століть намагалися висловити свої думки і почуття в незвичайних формах, віддаючись модному словотворчості. Бунін не прагнув до цього напрямку, він завжди був відданий російській класиці, і свою поезію відтворював в самих традиційних формах, схожих з ліричними творами попередніх поетів, таких як Тютчев, Полонський, Пушкін, Фет.

Іван Бунін поступово перетворював пейзажну лірику в філософію, а в його віршах завжди присутній головна думка. У поезії великого поета часто приділяється особлива увага найголовнішою темою - життя і смерті.

Філософський напрямок і художня своєрідність не закриє революційними процесами, що відбуваються в країні. Поет продовжив свою творчість в обраному напрямку, а всі проблеми людства сміливо відніс до вічних тонкощам, серед добра, зла, народження і смерті ...

Бунін завжди хотів знайти істину, він часто звертався до світової історії різних поколінь. Поет визнавав життя на Землі як щось тимчасове, перехідний період між вічним буттям у Всесвіті. Йому завжди хотілося заглянути за грань реальності, відшукати розгадку людського життя і приреченості смерті в кінці шляху. У багатьох його віршах особливо відчувається похмурість, жалісливе дихання, страх самотності і непохитний переляк перед трагічним результатом, якого не можна уникнути жодному живе на цій Землі ...

Лірика Буніна багатолика і бездоганна. Його поезія надихає і радує, спрямовує думки читача в неусвідомлене, але досить реальне і цікаве. Якщо вивчати твори великого російського письменника і поета з уважністю, можна відкрити для свого сприйняття дуже важливу істину, яку не хотілося помічати ще вчора.

З творчістю Івана Олексійовича Буніна знайомляться всі діти нашої країни, так як воно входить в обов'язкову програму вивчення на уроці літератури. Сприйняти його тонкі думки і почуття можна не відразу, тільки поглиблене усвідомлення кожного слова, дозволить зрозуміти і розкрити основний зміст ліричного твору. Саме тому, крім обов'язкових оповідань, вчителю дозволяється вибрати кілька творів на свій розсуд.

Бунін - чудовий письменник і поет XIX-XX століття, який залишив пам'ятний слід майбутньому поколінню, відображений в дивовижно прекрасною ліриці ...

А. Блок про Буніна: «так знати і любити природу мало хто вміє ...»
«Бунін претендує на одне з головних місць в російській літературі ...»

"Квітень"
Туманний серп, неясний напівтемрява,
Свинцево-тьмяний блиск залізної даху,
Шум млини, далекий гавкіт собак,
Таємничий зигзаг кажана.

А в старому палісаднику темно,
Свіжо і солодко пахне ялівець,
І сонно, сонно світиться крізь ялинник
Серпа зеленувате пляма.

«Берізка»
На перевалі далекому, на краю
Порожніх небес, є біла берізка:
Стовбур, викривлений бурями, і плоско
Розкинуті сучі. Я стою,
Милуючись нею, в жовтому голом поле.
Воно мертво. Де тінь, пластами солі
Лежить мороз. Вже сонця низький світло
Чи не гріє їх. Вже ні листочка немає
На цих гілках буро червонуватих,
Стовбур різко-бел в зеленій порожнечі ...

Але осінь - світ. Світ в смутку і мрії,
Світ в думах про минуле, про втрати.
На перевалі далекому, на межі
Порожніх полів, берізка самотня.
Але їй легко. Її весна - далеко.

«Скарб»
Все, що зберігає сліди давно забутих,
Давно померлих, - буде жити століття.
У могильних скарбах, древніми заритих,
Співає опівнічний туга.

Степові зорі пам'ятають, як світили
Тим, що тепер в сирій землі лежать ...
Чи не Смерть страшна, а то, що на могилі
Смерть стереже співучий скарб.

У творчості І. А. Буніна поезія займає значне місце, хоча популярність він придбав як прозаїк. Він стверджував, що є перш за все поетом. Саме з віршів почався його шлях в літературі.

Коли Буніну виповнилося 17 років, в журналі «Батьківщина» вийшло його перший вірш «Сільський жебрак», в якому юний поет описував стан російського села:

Сумно бачити, як багато страждання,

І туги, і потреби на Русі!

З самого початку творчої діяльності поет знайшов свій стиль, свої теми, свою оригінальну манеру. Численні вірші відбили стан душі молодого Буніна, його внутрішній світ, тонкий і багатий відтінками почуттів. Розумна, тиха лірика була схожа на розмову з близьким другом, але вражала сучасників високою технікою і артистизмом. Критики в один голос захоплювалися унікальним даром Буніна відчувати слово, його майстерністю в області мови. Безліч точних епітетів і порівнянь почерпнуто поетом з творів народної творчості - як усних, так і письмових. К. Паустовський дуже цінував Буніна, кажучи, що кожна його рядок чітка, як струна.

Починав Бунін з громадянської лірики, писав про тяжке життя народу, всією душею бажав змін на краще. У вірші «Запустіння» старий будинок каже поетові:

Я чекаю веселих звуків сокири,

Чекаю разрушенья дерзостной роботи,

Я чекаю, щоб життя, нехай навіть в грубій силі,

Знову розквітла з праху на могилі.

У 1901 році вийшла перша поетична збірка Буніна «Листопад». До нього увійшла і поема з однойменною назвою. Поет прощається з дитинством, світом мрій. Родина постає в віршах збірки в чудових картинах природи, що викликає море почуттів і емоцій. Образ осені - найбільш часто зустрічається в пейзажної лірики Буніна. З нього починалося поетична творчість поета, і до кінця життя цей образ золотим сяйвом освітлює його вірші. У поемі «Листопад» осінь «оживає»:

Ліс пахне дубом і сосною,

За літо висох він від сонця,

І осінь тихою вдовою

Вступає в строкатий терем свій.

А. Блок писав про Буніна, що «так знати і любити природу мало хто вміє», і додавав, що Бунін «претендує на одне з головних місць в російської поезії». Багате художнє сприйняття природи, світу і людини в ньому стало відмінною рисою і поезії, і прози Буніна. Горький порівнював Буніна-художника з Левітаном за майстерністю у створенні пейзажу.

Бунін жив і працював на рубежі XIX-XX століть, коли в поезії бурхливо розвивалися модерністські течії. Багато поетів займалися словотворчістю, шукали незвичайні форми для вираження своїх думок і почуттів, що вряди-годи шокували читачів. Бунін же залишався вірний традиціям російської класичної поезії, які розвивали Фет, Тютчев, Баратинський, Полонський та інші. Він писав реалістичні ліричні вірші і не прагнув до експериментів зі словом. Багатств російської мови і подій дійсності цілком вистачало поетові.

У віршах Бунін намагався знайти гармонію світу, сенс існування людини. Він стверджував вічність і мудрість природи, визначав її як невичерпне джерело краси. Життя людини у Буніна завжди вписана в контекст природи. Він був упевнений в розумності всього живого і стверджував, «що немає ніякої окремої від нас природи, що кожен найменший рух повітря є рух нашого власного життя».

Пейзажна лірика поступово стає філософської. У вірші для автора головне - думка. Темі життя і смерті присвячено безліч віршів поета:

Пройде моя весна, і цей день пройде,

Але весело бродити і знати, що все проходить,

В той час як щастя жити навіки не помре,

Поки над землею зоря зорю виводить

І молоде життя народиться в свій час.

Примітно, що, коли в країні вже почалися революційні процеси, вони не знайшли відображення у віршах Буніна. Він продовжував філософську тему. Йому важливіше було знати не що, а чому те чи інше відбувається з людиною. Поет співвідносив проблеми сучасності з вічними категоріями - добра, зла, життя і смерті. Намагаючись знайти істину, він у своїй творчості звертається до історії різних країн і народів. Так виникають вірші про Магомета, Будди, античних богів. У вірші «Саваот» він пише:

Мертво звучали стародавні слова.

Весняний відблиск був на слизьких плитах -

І грізна сива голова

Текла між зірок, туманами повиті.

Поет хотів зрозуміти загальні закони розвитку суспільства і окремої людини. Він визнавав земне життя лише відрізком вічного життя Всесвіту. Звідси виникають мотиви самотності, долі. Бунін передчував катастрофу революції і сприймав її як найбільше нещастя. Поет намагається заглянути за грань реальності, розгадати загадку смерті, похмуре дихання якої відчувається в багатьох віршах. Почуття приреченості викликають у нього руйнування дворянського укладу життя, зубожіння і руйнування поміщицьких садиб. Незважаючи на песимізм, Бунін бачив вихід в злитті людини з мудрою матір'ю-природою, в її спокої і вічну красу.

стендові доповіді

ПОЕЗІЯ Буніна

И.А.Бунин не примикав до однієї з літературних груп. У поезії «срібного століття» його ім'я стоїть осібно. Він взагалі дуже скептично ставився до літературних вишукувань і новацій, вважаючи, що формалістична витонченість символістів, акмеїстів і футуристів мало співвідноситься з поезією. Відомо його вислів про те, що в творчості поетів кінця ХІХ - початку ХХ століття «зникли найкоштовніші риси російської літератури: глибина, серйозність, простота, шляхетність, прямота». Повною мірою п'ять цих основних складових справжньої поезії відносяться і до творчості самого Буніна. До цього необхідно ще додати лаконізм і самобутність його поезії. Буніна мало торкнулися модерністські течії, він залишився в стороні від модних декадентських журналів, завжди був далеким від вишуканої нарядності, химерності і крайнощів. Він - вірний охоронець пушкінської традиції . ОСНОВНІ ТЕМИ ЛИРИКИ И.А.Бунина
    Пейзажна лірика .
Характерна для поезії І. Буніна на рубежі століть і є переважаючою на всій творчості І.Буніна.Верний традиціям реалістичного пейзажу 19 століття, І. Бунін разом з тим підкреслює самодостатність і незалежність природи від людини. Як би не змінювалася географія бунинских віршів: від степових роздолля і лісовій глушині ранньої пори до азіатських, близькосхідних, тихоокеанських пейзажів 1903-1916 років, - найглибше поет переживає самотність людини серед природи і самотність природи без людини, «блаженну тугу» пустельності. Описувати природу І. Бунін вважає за краще в «прикордонне» час доби - вечір, туманний ранок. Найбільше відміну Буніна від поезії символістів відчутно в пейзажної лірики. Там, де символіст бачив в природі «знаки» інший, вищої реальності, Бунін прагнув об'єктивно відтворити улюбленого їм дійсність. Звідси - мальовнича точність і витонченість бунинских замальовок. Саме пейзажна лірика І. Буніна більшою мірою характеризується зорового і достатком колірних ефектів, а так само приголомшливою наповненістю звуковими ефектами. Найчастіше автор використовує образи неба, степи, зірки. Зірки в ліриці І. Буніна - це перш за все таємничі небесні письмена, що прирікають земні долі. Не менш часто поет звертається до образам тварин.
    Тема Росії.
Яскраво виражена протягом усієї творчості. Ностальгія і філософія Буніна відбилася в цій темі. Він прагне прочитати й розгадати таємні закони нації, які, на його думку, вічні. Легенди, перекази, притчі - народна мудрість стають віршами. «Батьківщині» - вірш, що представляє одну з провідних тем у поезії Буніна - тему Росії. Воно, незважаючи на те, що написав його порівняно молодий поет (21 рік), надзвичайно характерно для всього подальшого творчості лірика. Три епітета про Батьківщину - «втомленої, боязкою і сумною» - це характеристика Росії в багатьох його віршах. Поет не ідеалізує образ Батьківщини, навпаки, він явно бачить всі її проблеми і акцентує увагу на них в своїх ліричний творах. І в окремих віршах він різко говорить про рідну країну - злиденній, голодної, але улюбленої. Розкриття метафори «Батьківщина-мати» - бреде по курній дорозі стара жінка, мати, що йде до свого морально-хворій дитині - один з найбільш щемливі і пронизливих образов.Как і багато інших тем в ліриці, тема Батьківщини розкривається із застосуванням елементів пейзажу. Поет пов'язав воєдино образ природи і батьківщини. Для нього природа Росії - це степи Орловщини, де письменник народився і виріс - істинно російська природа на погляд автора.
    філософська лірика .
Звернення до філософської лірики відбувається після першої російської революції (1906-1911 рр.) Найважливішим мотивом лірики поета є перевага природного буття над громадським життям. У своїх віршах Бунін виступає великим життєлюбом. Любов для нього - святе почуття, стан його душі. Життя для Буніна - подорож у спогадах. Земне життя, існування природи і людини сприймаються поетом як частина дії, що розгортається на просторах Всесвіту. Вічне (це природа і краса) в зображенні Буніна вороже тимчасового, воно сплетено з ниток тимчасового. Бунін співає не небо, а вічне прагнення землі до неба. Вічність, єдина гармонія, краса, Бог - незмінні цінності для Буніна. Почуття міри допомогло йому злити в гармонійне ціле мрію про вічне і інтерес до тимчасового, прагнення до неба і любов до землі. Особлива атмосфера філософських віршів Буніна - атмосфера тиші. Шум, метушня відволікають від головного - від духовного життя. Ліричний герой Буніна важко переживає свою самотність; в віршах ліричний герой намагається осмислити швидкоплинність людського життя і часу. Одним з напрямків філософської лірики І. Буніна стали вірші, присвячені Богу. Бог явив як Любов - тепло, свіжість, світло. Атмосфера тиші - можливість чути Бога. Серед загальної темряви єдиний носій світла - божественне. Поезія характеризується використанням біблійних мотивів. Використовуються мотиви: смерті, скорботи, самотності, тиші, тяжкості шляху до істини, біблійні мотиви і ін .; нерідко використання пафосу інвективи.
    Лінія поета і поезії .
Як і будь-який поет, І. Бунін намагався осмислити призначення себе, роль творця, суть поезії. Програмним для нього віршем на цю тему є ліричний твір «Поетові» - кодекс його поетичної честі. Автор не протиставляє поета натовпі, закликає не втратити дару слова, причому цей дар по Буніну - алмаз, даний людині Богом. Муза Буніна - природа. Тому він більше пише саме про неї, і тема поета і поезії не отримала широкого втілення в ліричних творах Буніна.
    любовна лірика .
Тема кохання в ліриці менш помітна. У ній автор уникає нарочито гарних фраз: Я до неї увійшов в опівнічний час.Вона спала, - місяць сяялаВ її вікно, - і ковдриСвітився спущений атлас ...Інтимна лірика І. Буніна трагедійна, в ній звучить протест проти недосконалості світу. І знову в любовній ліриці зустрічається мотив самотності, так властивий для всієї поетиці Буніна. Концепція любові Буніна втілюється і в його віршах. Ліричний герой розлучається зі своєю коханою, відчуваючи трагічне почуття і продовжуючи любити. Тема кохання в поезії Буніна не отримала достатньо широкого втілення, і автор продовжив її в прозі.
Специфіка ПОЕТИКИ ВІРШІВ А.І.БУНІНА
Поетика зрілого Буніна-поета - це послідовна і наполеглива боротьба з символізмом. Почерк Буніна-поета - карбований, чіткий, малюнок - стислий і зосереджений, манера - стримана, майже холодна. Його теми, мову, способи римування позбавлені прийме їх різкого поновлення, початого символістами. «На тлі російського модернізму поезія Буніна виділяється як хороше старе», - писав Ю.Айхенвальд. У віршах Бунін співає красу і спокій, звідси орієнтація на класичну поетіку.В поезії Буніна чітко простежуються традиції російських поетів, його попередників, в першу чергу Пушкіна, Тютчева і Фета. Рання лірика носила наслідувальний характер. Бунін, як і Пушкін, бачить у житті різні тенденції, що вступають між собою в протиборство, і намагається розкрити ці протиріччя. Як і Пушкін, він емоційно зближується з природою, вважає, що справжня поезія в простоті, природності реальних почуттів, явищ, настроїв. Як і Тютчева, Буніна приваблює природа в своїх катастрофічних станах, у боротьбі стихійних, світлих і темних сил. У Фета ж Бунін перейняв спрямованість на зображення невловимих, таємничих і не цілком ясних відчуттів, навіваються природою, спогляданням прекрасного. Одна з основних стилістичних тенденцій творчості Буніна: нанизування слів, підбір синонімів, синонімічних зворотів для майже фізіологічного загострення вражень читача (рішення на користь завдань натуралізму). Його вірші - це скоріше римована, певним чином організована проза, ніж вірші в їх класичному вигляді. Характеристика поетичної деталі І. Буніна: чітка зорова, видимість, виразна картинка. Поезія Буніна в цілому строга і емоційно стримана. У ній вкрай рідко зустрічається ліричний герой, ліричний «я». Безпосереднє відчуття передовіряється персонажу.В Загалом, поетика Буніна-поета характеризується:
    збереженням традицій поезії майстрів 19 векачеткость і «влучність» підбору епітетовпростота і природність поетичного язикапріеми:
    звукопісьжівопісь (кольорова) оксюморон «три епітета» - прийом підбору трьох послідовних епітетів, досить характеризують образоліцетвореніеметафорависокая лексика біблійних цитат (для філософської лірики)
    екзистенційні мотиви
АНАЛІЗ ВІРШІ И.А.Бунина «ПІВЕНЬ НА церковний хрест»
Півень на церковному хресті.Пливе, тече, біжить турою, І як високо над землею! Назад йде дуже невеликий небосхил, А він вперед - і все поет.Поет про те, що ми живемо, Що ми помремо, що день за днемІдут року, течуть століття -Ось як річка, як облака.Поет про те, що все обман, що лише на мить долею данини рідну домівку, і милий друг, і коло дітей, і онуків коло, що вічний тільки мертвих сон, та божий храм, та хрест, та він.Центральний образ вірша - півень- існує одночасно в різних смислових реаліях: конкретної, релігійної, символічної, літературної. Півень - архітектурна деталь католицької церкви. Конкретний світ яскраво позначений в назві вірші. Пісня півня перетворює замальовку в філософський роздум, близьке за своєю спокійно-сумної інтонації до елегії. Актуалізуються абстрактні значення центрального образу. У християнській традиції півень - символ світла і відродження, символ боротьби з духовним невіглаством. Семантика образу зближує півня з такими символами християнства, як хресті храм.Вірш И.А.Бунина перейнято сумом і навіть безнадією. Для ліричного героя не тільки тіло тлінне, а й душа не знає воскресіння: Що вічний тільки мертвих сон ...
Рядок, де стверджується вічність смерті, її перемога над людиною, - смислова протилежність останнього рядка, де можна угледіти християнську символіку відродження життя. Центральному образу найменування дано тільки в заголовку: півень. Далі це слово опускається або замінюється займенником він. Строфи починаються з неповних речень, що надає деяку розпливчастість і навіть таінственность.Для И.А.Бунина півень в вірші - символ часу. Тема влади часу - основна у творі. Їй підпорядкована вся композиція, яка розпадається на 2 блоки: опис півня і пісня півня. Пісня складається з трьох мінічастей.
    "Час" (рядки 5-8) "миттєве" (рядки 9-12) "вічне" (рядки 13-14).
Композиційна антитеза "миттєве - вічне" підкріплюється антонімами назад - вперед, живемо - помремо, століття - мить.Співвідношення між частинами: 1 - загальне, а 2 і 3 - приватна; теми другої і третьої частин співвідносяться як протилежні (людина смертна - час вічно) .В першій половині (перші п'ять рядків) час - безперервно змінюється. Рух - сутність часу. Це явище створюється переважним використанням дієслів (10 із загального числа - 11). Друга половина пісні півня - статична; тут зосереджена велика частина всіх іменників. На перший план виступає тема непорушності і величі часу. Вічність - це одночасно початок і кінець усього. Дана ідея виражається в архітектоніці твору: воно побудовано на основі кільцевої композиції "Півень на церковному хресті" - "Та божий храм, та хрест, та він"Вірш написаний у формі так званого "шекспірівського" сонета: три катрени і підсумкові два вірша. Чотиристопний ямб і парні чоловічі рими створюють гранично простий ритм і музичність вірша. Внутрішні рими ( пливе - тече - йде - небосхил - вперед - співає) Теж є частиною цієї музики. Найбільш виразні повтори голосних: 26 ударних [о] і 8 [а]. Гармонія форми як би згладжує протиріччя змісту. Широке використання однорідних членів речення - важлива особливість вірша. Неповні пропозиції також структурують композицію, надають поетичної мови жвавість, природність і невимушеність.
Бібліографія:
    «Недільна школа» №45 груд. 1999р. ст. «Релігійні аспекти символізму в поезії І. О. Буніна» А.Смоленцев; стр.10-11, «Російська мова» №5, 1999р. ст. «Традиції російських класиків в поезії І. О. Буніна» Т.А.Іванова; стр.18-28 «Література в школі» №2 1996р., В.А.Аксенова «Російська словесність» №4, №6 2002 р. «Література», №44, 1999 р .; стор.4 «Література», січень. 2003р .; стор.12 «И.А.Бунин. Життя і творчість »Л.А.Смирнова; изд. М., Просвітництво «Російська мова» №4, липень - серпень 2002 р Шиленко О.В .; стр. 62-67 www.neuch.ru
«Листопад», «Догорів квітневий світлий вечір ...», «В степу», «Жовтневий світанок» «Не видно птахів. Ганебно чахне ... »,« Могили, вітряки, дороги і кургани ... »« Плеяди »,« Ніч »,« Сіріус »« Кондор »,« Змія »« Самотність », підібрати вірш-я« Переддень Купали »,« Христос воскрес! Знову з зорею ... »,« За все тобі, Господи, дякую! » «Долина Йосафата», «Єрусалим», «На шляху під Хевроном», «Гробниця Рахілі» «Поетові» "Перед заходом сонця набігло ...", "Ми зустрілися випадково, на розі ..."

У творчості І. А. Буніна поезія займає значне місце, хоча популярність він придбав як прозаїк. Він стверджував, що є перш за все поетом. Саме з віршів почався його шлях в літературі.

Коли Буніну виповнилося 17 років, в журналі «Батьківщина» вийшло його перший вірш «Сільський жебрак», в якому юний поет описував стан російського села:

Сумно бачити, як багато страждання, І туги, і потреби на Русі!

З самого початку творчої діяльності поет знайшов свій стиль, свої теми, свою оригінальну манеру. Численні вірші відбили стан душі молодого Буніна, його внутрішній світ, тонкий і багатий відтінками почуттів. Розумна, тиха лірика була схожа на розмову з близьким другом, але вражала сучасників високою технікою і артистизмом. Критики в один голос захоплювалися унікальним даром Буніна відчувати слово, його майстерністю в області мови. Безліч точних епітетів і порівнянь почерпнуто поетом з творів народної творчості - як усних, так і письмових. К. Паустовський дуже цінував Буніна, кажучи, що кожна його рядок чітка, як струна.

Починав Бунін з громадянської лірики, писав про тяжке життя народу, всією душею бажав змін на краще. У вірші «Запустіння» старий будинок каже поетові:

Я чекаю веселих звуків сокири, Чекаю разрушенья дерзостной роботи, Могутніх рук і сміливих голосів! Я чекаю, щоб життя, нехай навіть в грубій силі, Знову розквітла з праху на могилі.

У 1901 році вийшла перша поетична збірка Буніна «Листопад». До нього увійшла і поема з однойменною назвою. Поет прощається з дитинством, світом мрій. Родина постає в віршах збірки в чудових картинах природи, що викликає море почуттів і емоцій. Образ осені - найбільш часто зустрічається в пейзажної лірики Буніна. З нього починалося поетична творчість поета, і до кінця життя цей образ золотим сяйвом освітлює його вірші. У поемі «Листопад» осінь «оживає»:

Ліс пахне дубом і сосною, За літо висох він від сонця, І осінь тихою вдовою Вступає в строкатий терем свій.

А. Блок писав про Буніна, що «так знати і любити природу мало хто вміє», і додавав, що Бунін «претендує на одне з головних місць в російської поезії». Багате художнє сприйняття природи, світу і людини в ньому стало відмінною рисою і поезії, і прози Буніна. Горький порівнював Буніна-художника з Левітаном за майстерністю у створенні пейзажу.

Бунін жив і працював на рубежі XIX-XX століть, коли в поезії бурхливо розвивалися модерністські течії. Багато поетів займалися словотворчістю, шукали незвичайні форми для вираження своїх думок і почуттів, що вряди-годи шокували читачів. Бунін же залишався вірний традиціям російської класичної поезії, які розвивали Фет, Тютчев, Баратинський, Полонський та інші. Він писав реалістичні ліричні вірші і не прагнув до експериментів зі словом. Багатств російської мови і подій дійсності цілком вистачало поетові.

У віршах Бунін намагався знайти гармонію світу, сенс існування людини. Він стверджував вічність і мудрість природи, визначав її як невичерпне джерело краси. Життя людини у Буніна завжди вписана в контекст природи. Він був упевнений в розумності всього живого і стверджував, «що немає ніякої окремої від нас природи, що кожен найменший рух повітря є рух нашого власного життя».

Пейзажна лірика поступово стає філософської. У вірші для автора головне - думка. Темі життя і смерті присвячено безліч віршів поета: Матеріал з сайту

Пройде моя весна, і цей день пройде, Але весело бродити і знати, що все проходить, В той час як щастя жити навіки не помре, Доки над землею зоря зорю виводить І молоде життя народиться в свій час.

Примітно, що, коли в країні вже почалися революційні процеси, вони не знайшли відображення у віршах Буніна. Він продовжував філософську тему. Йому важливіше було знати не що, а чомуту чи іншу відбувається з людиною. Поет співвідносив проблеми сучасності з вічними категоріями - добра, зла, життя і смерті. Намагаючись знайти істину, він у своїй творчості звертається до історії різних країн і народів. Так виникають вірші про Магомета, Будди, античних богів. У вірші «Саваот» він пише:

Мертво звучали стародавні слова. Весняний відблиск був на слизьких плитах - І грізна сива голова Текла між зірок, туманами повиті.

Поет хотів зрозуміти загальні закони розвитку суспільства і окремої людини. Він визнавав земне життя лише відрізком вічного життя Всесвіту. Звідси виникають мотиви самотності, долі. Бунін передчував катастрофу революції і сприймав її як найбільше нещастя. Поет намагається заглянути за грань реальності, розгадати загадку смерті, похмуре дихання якої відчувається в багатьох віршах. Почуття приреченості викликають у нього руйнування дворянського укладу життя, зубожіння і руйнування поміщицьких садиб. Незважаючи на песимізм, Бунін бачив вихід в злитті людини з мудрою матір'ю-природою, в її спокої і вічну красу.

"Шукаю я в цьому світі сачетан'я

Прекрасного і вічного. вдалині

Я бачу ніч: піски серед молчанья

І зоряне світло над мороком землі. "

Іван Олексійович Бунін - видатний російський письменник, який прославився як письменник-прозаїк. Але починав свою літературну життя Іван Олексійович з поезії і увійшов в прекрасну плеяду поетів "срібного століття".

Не видно птахів. покірно чахне

Ліс, спорожнілий і хворий.

Гриби зійшли, але міцно пахне

В ярах вогкістю грибний ...

І, заколисаний кроком кінним, -

З втішною сумом почуй я,

Як вітер дзвоном однотонним

Гуде-співає в стовбури рушниці.

Перший вірш Буніна було надруковано, коли йому було лише сімнадцять, через чотири роки вийшла перша збірка віршів, але популярність прийшла до нього лише через десять років, після виходу збірки "Листопад" в 1901 році, відзначеного Пушкінською премією Академії наук.

Ту зірку, що качають в темній воді

Під кривою вербою в заглухлим саду, -

Вогник, до світанку світився в ставку,

Я тепер в небесах ніколи не знайду.

У той селище, де йшли молоді роки,

У старий будинок, де я перші пісні складав.

Де я щастя і радості в юності чекав,

Я тепер не повернуся ніколи, ніколи.

Поезія Буніна дуже своєрідна, стилістично стримана, карбувати, гармонійна. Поет чужий пошуків нового. Його поезія традиційна, він послідовник російської класики. Бунін - тонкий лірик, прекрасний знавець російської мови. Його вірші своєрідні. Це скоріше римована, певним чином організована проза, ніж вірші в їх класичному вигляді. Але саме своєю новизною і свіжістю залучають вони читачів.

І квіти, і джмелі, і трави, і колосся,

І блакить, і полуденну спеку ...

Термін настане - Господь сина блудного запитає:

"Чи був щасливий ти в житті земному?"

І забуду я все - згадаю тільки от ці

Польові шляху меж класів і трав -

І від солодких сліз не встигну відповісти,

До милосердним колін припав.

Бунін різко негативно поставився до символізму, вся його поетика, по суті, була впертою боротьбою з символізмом. Причому поета не бентежило, що в цій боротьбі він виявився один. Він прагнув вирвати з своєї творчості все, що могло б бути спільного з цією течією в мистецтві. Бунін особливо відкидав "неправду" символізму. Для символістів дійсність була покривалом, маскою, яка приховує іншу, більш справжню реальність, викриття якої відбувається шляхом перетворення дійсності у творчому акті. Пейзаж - пробний камінь у зображенні дійсності. Саме тут Бунін особливо наполягає проти символістів. Для них природа - сирий матеріал, який вони піддають переробці. Бунін же хоче бути спостерігачем досконалого творіння.

Ніч зблідла, і місяць сідає

За річку червоним серпом.

Сонний туман на луках сріблиться,

Чорний очерет відволожився і димить,

Вітер шумить очеретом.

Тиша на селі. У каплиці лампада

Меркне, стомлено горя.

У трепетний сутінок змерзлого саду

Ллється зі степу хвилями прохлада-

Повільно устає зоря.

Бунинский пейзаж правдивий, тонкий і прекрасний, як жодному символисту і не снилося. У віршах Івана Олексійовича ми не бачимо особистості автора. Зі своєї поезії він виключає головну складову ліризму - "я". Це основна причина того, що Буніна дорікали в холодності. Але це не холодність, а скоріше цнотливість.

Перед заходом набігло

Над лісом хмара - і раптом

На узгір'ї веселка впала

І засяяло все навколо.

Скляний, рідкісний і сильний,

З веселим шурхотом поспішаючи,

Промчав дощ, і ліс зелений

Затих, прохолоду дихаючи.

Бунін залишався вірним своєму антісімволізму, він ніяк не міг повірити, що форма здатна служити не тільки вмістилищем думки, а й висловлювати саму думку.

Форма віршів Буніна, звичайно, бездоганна, але не можна не відзначити, що поет свідомо позбавив її багатьох істотних можливостей. Зв'язавши свою форму, він почасти пов'язав себе.

Багряна сумна місяць

Висить вдалині, але степ ще темна,

Місяць у темряву свій теплий відблиск сіє,

І над болотом червоний морок майорить.

Вже пізно - і яка тиша!

Мені здається, місяць оцепенеет:

Вона ніби виросла з дна

І допотопної розою червоніє.