Езоп. Ворон і Лисиця. Як ви зрозуміли мораль байки? Чому вчить байка ворона і лисиця езоп

1. Як ви зрозуміли мораль байки?

Байка Езопа переконує нас в тому, яку силу має лестощі і як вона небезпечна.

2. У чому висловилася нерозумність Ворона?

Нерозумність Ворона висловилася в тому, що він піддався лестощів хитрою Лисиці і тому втратив свою здобич.

3. Чим подіяла на нього Лиса?

Лисиця стала розхвалювати Ворона, використавши лестощі. Вона розуміла, що Ворон захоче похвалитися і при цьому відкриє дзьоб і упустить видобуток.

4. Як ви розумієте слово лестощі? Доведіть, що воно доречно при оцінці того, що говорила Лиса.

Лестощі - це удаване схвалення, похвала з корисливою метою. Лиса, звичайно, з корисливою метою вихваляла гідності Ворона. Нагадаємо: вона говорила, що він і великий, і гарний, і міг би стати царем над птахами, якби у нього був голос. Визначити, що ці промови були улесливими, вміли і наші далекі предки.

Адже Езоп створив свої байки ще в VI-V століттях до нашої ери. Не потрібно довго роздумувати, щоб вирішити, що говорити про велич і красу Ворона можна тільки з метою йому полестити: Лиса називала ті якості, яких у Ворона не було.

(No Ratings Yet)

Related posts:

1. 1. Прочитайте всі байки про Вороні і Лисиці і порівняйте їх. Можна порівняти дві з них - ті, які вам більше сподобалися. Всі ці байки побудовані на одному сюжеті: улеслива Лисиця (Лис) хоче обманом добути те, чим володіє Ворон (Ворона), і їй це вдається. І те, що у Езопа і Лафонтена це Ворон, а у [...] ...
2. В. К. Тредіаковський. Ворон і Лисиця. Чим ви поясните, що цю байку важко читати? 1. Чим ви поясните, що цю байку важко читати? Байку В. К. Тредіаковський важко читати тому, що вона написана в XVIII столітті. 2. Чи йдеться і в цій байці про лестощі? Прочитайте похвальне слово Лисиці. Лисиця, захотівши розжитися сиром, "надумала таку [...] ...
3. Ж. де Лафонтен. Ворон і Лисиця 1. Що відрізняє Ворона Езопа від Ворона Лафонтена? Ворон в байці Лафонтена сообразительней, ніж Ворон в байці Езопа. Він зніяковів через свою невдачі і навіть поклявся, "що іншого уроку йому не знадобиться". 2. В якій з байок йдеться про лестощів і льстец? Про лестощів і льстец говорить "дядечко [...] ...
4. Твір за творами Езопа та Івана Крилова. Основоположником байки вважають античного раба-художника Езопа. Дійсно, мудрість його байок настільки глибока і невичерпна, що протягом багатьох століть нею користуються байкарі. Вони створюють нову форму для байки, вдосконалюють її, але не вважають за потрібне змінювати її зміст, яке є завершеним, а тому вічним. Розглянемо три байки Езопа, [...] ...
5. Вже скільки разів твердили світу, Що лестощі мерзенно, шкідлива; але тільки все не про запас, І в серці підлесник завжди знайде куточок. ___ Вороні десь бог послав шматочок сиру; На ялина Ворона взгромоздясь, Поснідати було зовсім вже зібралася, Та замислилася, а сир у роті тримала. На ту біду Лисиця близенько бігла; Раптом сирний дух Лисицю зупинив: [...] ...
6. Ворона і Лисиця У цій байці мораль передує розповідь: Вже скільки разів твердили світу, Що лестощі мерзенно, шкідлива; але тільки все не про запас, І в серці підлесник завжди знайде куточок. Далі автор розповідає історію Ворони, десь роздобув шматочок сиру і видертися з цим сиром на ялину, щоб там спокійно поснідати. Повз "близенько бігла" Лиса, яка [...] ...
7. "Риб'ячі танці" - найвідоміша байка. Ця байка дійшла до нас у двох варіантах, так як перший її варіант не пропустила цензура. Хоча другий варіант більш оброблений, для нас більший інтерес представляє перший, "чорновий", бо він в дусі всієї творчості Крилова і, природно, "в дусі" прогресивної російської літератури. У першого, "чорнового", варіанти несприятлива для влади розв'язка. [...] ...
8. Давньогрецький напівлегендарний байкар. Ім'я Езопа зустрічається в роботах історика Геродота (V ст. До н. Е.), Який повідомляє, що Езоп жив на острові Самос, був рабом з фізичними вадами, з часом став вільним, писав байки. Збірник Езопа містить 426 байок, написаних прозою. Твори його короткі, мораль досить пряма і лаконічна. Наприклад, мораль байки "Ворон і Лисиця" [...] ...
9. Ворона і Лисиця Вже скільки разів твердили світу, Що лестощі мерзенно, шкідлива; але тільки все не про запас, І в серці підлесник завжди знайде куточок. Вороні десь Бог послав шматочок сиру; На ялина Ворона взгромоздясь, Поснідати було зовсім вже зібралася, Та позадумалась, а сир у роті тримала. На ту біду Лисиця близенько бігла; Раптом сирний дух [...] ...
10. Під час підготовки до читання цієї байки вчителю треба згадати з шестикласниками всі відомості про байку. Він підкреслює, що в байках доводиться зустрічатися з різноманітними персонажами. - Який характер втілює образ Лисиці в будь-який байці? (Лицемірство, підступність, хитрість). - Яка ж риса характеру найбільш повно розкривається в цьому творі? (На перше місце чітко виступає така [...] ...
11. Мета: вчити виразності читання, осміяння пороків: хитрості і дурості, виховувати кращі людські якості. Хід уроку. I. Організаційний момент. II. Перевірка домашнього завдання. - Знайдіть і прочитайте рядки, які говорять про дурість Мавпи. - Чи зрозуміла Мавпа, що в дзеркалі вона побачила себе? - Що відповів Ведмідь на марна слова? - Як поставилася Мавпа до них? [...] ...
12. Байка 1830 року "Осел" розповідає про Віслюку багато цікавого. Розглянемо її Зміст. У селянина був Осел. Він так смирно поводився, що той не міг їм нахвалитися. Тобто тут наш герой виступає майже в своєму тваринному єстві. Він не знатний, чи не санів, його ніяка Лиса нікуди не просуває, - він просто Осел в автентичності [...] ...
13. До 1811 року відноситься "вороненя" з "мораллю", яка стверджує якусь тривіальну істину: Що сходить з рук злодіям, за те злодюжок б'ють. Мабуть, картина загального, повального державного злодійства і народила цю байку. Звідси і йдуть уподібнення. Головний злодій - злодій на троні, Орел. Це він вихопив ягняти з стада, що і "взманіло" Вороненка, підбило його на подвиг. [...] ...
14. 1. Прочитайте, що подумала Лиса, а потім - що сказала Вороні. У чому ви бачите відмінність? У цій байці автор спочатку розповів про план, який з'явився у Лисиці, а потім передав її улесливу мова, адресовану Вороні. Так ми переконалися, що Лисиця думає одне, а говорить інше, щоб досягти мети, яку вона перед собою поставила. Їй [...] ...
15. Суб'єктивно Крилов не бачить можливості іншого правління, крім монархічного. Тому, викриваючи, він одночасно наставляє, дає своєрідний "урок царям", що іноді робив, правда, в іншому роді і Пушкін. Одним з таких "уроків" є байка "Виховання Лева" (1811). Чи не переказуючи всього (в байці розповідається про те, як цар звірів Лев віддав Левеня на вишкіл до Орлу, який [...] ...
16. Як ви розумієте мораль цієї байки, чому вона вчить? Байка засуджує егоїзм, прагнення використовувати чужу працю собі на користь і не відповісти на це вдячністю, жадібність, тобто ті якості, які роблять людину поганим товаришем. Намалюйте портрети Феді і Сенюші. Опишіть характери кожного з хлопчиків. Спробуйте використовувати при оповіданні такі якості, як винахідливість, кмітливість, спритність, [...] ...
17. У байці "Строкаті вівці" Лев сам хотів ізнічтоженія овець, але тим не менше Крилов уважно стежить - а як працює система, тобто що вона собою являє. Байка починається так. Лев не злюбив строкатих овець і хотів було просто перевести їх, однак це було б несправедливо, адже, зауважує Іван Андрійович, Він не на те в лісах [...] ...
18. У байці "Чиж і Їжак" (1814) мова йде про поезію, її сутності, її правді, про оспівуванні героя, про справжню героїку і справжній героїзм, про великих світу цього, про обов'язки поета перед життям і перед правдою. Байка хитра. У ній Крилов відмовився співати Олександра Першого. Зробив він це тонко і хитромудро, але так, щоб кожен розумів, [...] ...
19. "Бджола і Мухи" - байка 1817 року. До цього часу образ Бджоли у Крилова вже склався. До речі, в 1827 році він напише байку "Муха і Бджола", де характер "працьовитої" хвалько 1808 роки ( "Муха і дорожні") буде розкритий дещо в іншому ламанні, але, взагалі-то кажучи, в тій же якості. У байці "Бджола і Мухи" поет розглядає [...] ...
20. "Мисливець" - байка, написана в 1819 році. Вона проста: Крилов ополчився проти одвічного "Ще встигну". Він каже, що тут порадник НЕ розум, а лінощі. І його мораль, задана наперед (тобто вивірена і виплекана), звучить закликом і суворим наказом: ... Коль справа є, скоріше його кінчай, Іль після на себе нарікай - нема на випадок ... А [...] ...
21. Розглянемо байку "Мор звірів" (1809). Крилов малює картину страшного спустошення - по лісах ходить смерть, вона не щадить нікого ... Але поет так виразний в описі епідемії. Відчувається, що на опис мору Крилов кинув всі свої сили - тут фарби згущені до межі. Отже, для ідеї цілого дана картина істотна. Насильники бич небес, природи жах - [...] ...
22. Байка "Вовк і Ягня" відноситься до ранніх. Вона написана в 1808 році і увійшла в першу книгу, видану рік по тому - в 1809-м. На книгу відгукнувся не один літератор. У їх числі Жуковський. Але він не удостоїв розбору цього, одного з найдосконаліших (так полюбилися читачеві) творів байкаря. Байка починається з постулату, вираженого в гранично стислій, [...] ...
23. Байка "Гуси" - одне з центральних творів усієї творчості великого байкаря. У ній його антикріпосницькі погляди знайшли своє граничне вираження. Це не осміяння хвастощів, що не сатира на людей, що хваляться заслугами предків (як схильні думати деякі вчені), - вона висловлює самі основи демократичної ідеології Крилова і б'є теж по самим основам ідеології кріпосників. Адже принцип "первородства", рід, [...] ...
24. На досвіді Крилова російський письменник навчався і тому, як треба писати, і тому, як писати не треба. Навчався бути вірним життєвій правді. У байці "Автор і Розбійник" засуджується Сочинитель на страшні муки - вічно горіти в пеклі вогненної. Вдалися звинувачення на адресу письменника. Вони дихають гнівом і люттю. Цілком очевидно, що Крилов знав, про що [...] ...
25. У байці "Квартет" Крилов зухвало висміяв вищий державний орган царської Росії, Державна рада, який був заснований в 1810 році і включав в себе 4 департаменту. Його члени ніяк відразу не змогли розміститися по розділах, а пересідали з одного в інший. Різностопний ямб, використаний автором, чудово передає зміст байки. Розмір вірша, стислість рядків, часте повторення твердого [...] ...
26. Крилов з його дивовижним почуттям реальності, тобто соціальності, завжди виявляв, малюючи живу картину життя, соціальну природу того чи іншого "загальнолюдського" пороку. Для свого часу виявив, вважаємо, він і соціальну природу брехні як явища суспільного, вивівши тип брехуна як тип, соціально значущий. З цього Крилов і починає свого "брехуна". Повернувшись з далеких мандрів, дворянин (можливо, [...] ...
27. Звернемося до байки 1830 року. Її назва "Лев". Просто "Лев", без "і". Лев, так би мовити, в чистому вигляді. І байки істина дана теж у чистому вигляді: до розповіді немає пояснення, немає моралі. Одна лише картина, знята з дійсності. Картина, правда, алегорична, але тим вона правдивіше. Отже, коли Лев став старий і кволий, йому набридла жорстка [...] ...
28. Крилов не був би Криловим, якби наполягав на тому, що зрада обов'язково спіткає покарання. Це наївно. Мабуть, зрада-лицемірство має одну важливу відволікання своє - холуйство, догоджання, породжувані необмеженої единодержавной владою. Якщо не цінується праця, якщо потоптане особисту гідність, то процвітає холуйство, яка добивається, за Достоєвським, кому б чоботи почистити. Це письменник спостерігав у російських лібералів. [...] ...
29. "Собака, Людина, Кішка і Сокіл" - байка, написана в 1816 році. Її герої присягнулися один одному у вічній дружбі, розділити турботу і радість, допомагати один одному, а при необхідності і померти один за одного. У наявності вся бутафорія дружби - повний комплект славослів'я і балаканини. Сюди додати нічого. А що було на ділі? (Крилов справою завжди перевіряє [...] ...
30. Криловська тема "Змія", змія "розумна", що маскуються, хитра, виявляє як своє безперечне надбання мудрість народу і суспільства: як не розумна Змія, як не витончений вона в своїх метаморфози, їй нікого не вдалося обдурити навіть солов'їним голосом. Ні розумом своїм, ні нахабством своєї. Подумати тільки, до чого дійшло: адже вона хотіла у Селянина дітей няньчити. У няньки, [...] ...
31. Справжнє прославляння Кутузова, його народного генія військового і дипломата, дано Криловим в байці "Вовк на псарні". Цей твір поета - чудо мистецтва слова. Тут торжествує алегорія і як алегорія, т. Е. Поетика широкого радіусу дії, і як (при всій умовності своєї) максимальне наближення до дійсності, - в сенсі даного конкретного випадку. Тут здобуло перемогу свою і [...] ...
32. Крилов простежував відкриту їм істину на малому і великому, на деталях і загальному, на головних державних інститутах і маленьких сошках управління. Зокрема, він писав про "раді" за царя. І в "Водолази", і в "риб'ячих танцях", і в "Строкатих вівцях", і в "Вовках і вівцях" протягом ряду років Крилов зло знущається над цим "установою", [...] ...
33. І Крилов тим великий і понині, що в своїх творах створив і розгорнув струнку філософію вільної праці, філософію творчості і творення, розкрив суспільне значення і характер праці, звівши цю тему в ранг національно-патріотичного гідності і показавши її всесвітньо-історичне значення. Його байка 1811 року "Листи і Коріння" знаходиться на стику двох планів теми. Вдало знайдена алегорія [...] ...
34. З дитинства ми знаємо байки Крилова. Зрозумілі, легкі, мудрі вірші западають в душу. Мораль - а воно в байці присутній обов'язково - потроху засвоюється, і сила його впливу величезна. Байки вчать бути чесним, любити Батьківщину, працювати для блага людей, допомагати слабким, не брехати, не заздрити. Вони застерігають від поганих вчинків і підказують хороші. Байок звірі [...] ...
35. Національна самобутність творчості І. А. Крилова (За байкам "Ворона і Лисиця", "Квартет", "Лебідь, Рак і Щука") Національна самобутність творчості І. А. Крилова (За байкам "Ворона і Лисиця", "Квартет", "Лебідь, Рак і Щука") 1. Влада хитрості і лестощів в байці "Ворона і Лисиця". 2. Осміяння пихатої бездарності в байці "Квартет". 3. Байка "Лебідь, Рак і Щука" [...] ...
36. 1. Як ви зрозуміли назву байки? Чому саме Лисиця винесена в її назву? Як ви зрозуміли слово кознодей? Про які підступи в байці йдеться? Довідка. Кознодей - будує підступи. Байка оповідає про смерть звіриного царя Лева. Про його достоїнства "із захопленням волає" Лисиця. "Вмостившись на кафедру", вона перераховує гідності, які нібито були притаманні Льву. [...] ...
37. Неодноразово поет говорив про жорстоку несвободі справжнього мистецтва в крепостническом суспільстві, передбачаючи подальший розвиток цієї теми у Пушкіна, Гоголя, Герцена, Островського. Криловських "Солов'ї" (1824) "мітять" у багато, що було відомо поетові, і в багато чого з того, що розкриється лише в прийдешні десятиліття - так реально і прозорливо було його узагальнення. До речі, дуже просте і [...] ...
38. "Обоз", як відомо, - виступ на захист стратегії і тактики Кутузова у веденні війни. Тактики, крім усього іншого, гуманною. Фельдмаршал берег солдатів, російських людей. Він не пускав їх тисячами в розпил і за видатками. Чи не користувався старим, "досюльним" прийомом стратегії - чим більше жертв, тим більше слави. Велика перемога при найменших втратах. Перемога (маючи на увазі [...] ...
39. Говорячи про порок, який в інші часи стає лихом народним, Крилов називає чи не в першу чергу пияцтво. Про це він розповість в байці (в байці чи що?) "Два Мужика" (1824), відомої всім з малих років. У ній йдеться про Фаддее і Єгора, які, напившись, потрапили в біду: один спалив свій двір і "по [...] ...
40. Напевно кожен в своєму дитинстві читав байку Крилова "Слон і Моська". І не багато в ті далекі роки змогли розгледіти в ній яскраво виражений сенс. Найчастіше це обумовленої юним віком, коли проходили цієї роботи для школі і тільки завдяки Батькам або вчителям Літератури ми розуміли всю іронію і сатиру даного твору. Адже тільки задуматися, [...] ...

1. Як ви зрозуміли мораль байки?

Байка Езопа переконує нас в тому, яку силу має лестощі і як вона небезпечна.

2. У чому висловилася нерозумність Ворона?

Нерозумність Ворона висловилася в тому, що він піддався лестощів хитрою Лисиці і тому втратив свою здобич.

3. Чим подіяла на нього Лиса?

Лисиця стала розхвалювати Ворона, використавши лестощі. Вона розуміла, що Ворон захоче похвалитися і при цьому відкриє дзьоб і упустить видобуток.

4. Як ви розумієте слово лестощі? Доведіть, що воно доречно при оцінці того, що говорила Лиса.

Це удаване схвалення, похвала з корисливою метою. Лиса, звичайно, з корисливою метою вихваляла гідності Ворона. Нагадаємо: вона говорила, що він і великий, і гарний, і міг би стати царем над птахами, якби у нього був голос. Визначити, що ці промови були улесливими, вміли і наші далекі предки. Адже Езоп створив свої байки ще в VI-V століттях до нашої ери. Не потрібно довго роздумувати, щоб вирішити, що говорити про велич і красу Ворона можна тільки з метою йому полестити: Лиса називала ті якості, яких у Ворона не було.

Словник:

• мораль байки Езопа ворон і лисиця
• мораль байки Ворон і Лисиця Езоп
• езоп ворона і лисиця мораль
• мораль байки ворона і лисиця езоп
• езоп ворон і лисиця мораль

Інші роботи по цій темі:

1. 1. Прочитайте всі байки про Вороні і Лисиці і порівняйте їх. Можна порівняти дві з них - ті, які вам більше сподобалися. Всі ці байки ...
2. В. К. Тредіаковський. Ворон і Лисиця. Чим ви поясните, що цю байку важко читати? 1. Чим ви поясните, що цю байку важко читати? Байку В ....
3. Ж. де Лафонтен. Ворон і Лисиця 1. Що відрізняє Ворона Езопа від Ворона Лафонтена? Ворон в байці Лафонтена сообразительней, ніж Ворон в байці Езопа. Він ...
4. Ворона і Лисиця У цій байці мораль передує розповідь: Вже скільки разів твердили світу, Що лестощі мерзенно, шкідлива; але тільки все не про запас, І в ...
5. Хто такий був Езоп? Які людські пороки висміює в своїх байках Езоп? Лінь, заздрість, жадібність, відсутність бажання думати, хитрість, дурість, лестощі. У чому мудрість байок ...
6. Вже скільки разів твердили світу, Що лестощі мерзенно, шкідлива; але тільки все не про запас, І в серці підлесник завжди знайде куточок. ___ Вороні десь бог ...
7. 1. Прочитайте, що подумала Лиса, а потім - що сказала Вороні. У чому ви бачите відмінність? У цій байці автор спочатку розповів про план, який ...
8. Лис (в рус. Вар. Лисиця, Лисиця) - персонаж багатьох байок Лафонтена, образ, запозичений з байок Езопа і тваринного епосу. Це обережне, хитре, улесливе істота, яке ...

Ще в 6-5 ст до нашої ери байкар Езоп написав свою байку Ворон і Лисиця. Це одна з його робіт, що розкриває людські пороки.

Езоп Ворон і лисиця

Для того, щоб відповісти на питання: яка мораль роботи Езопа, слід повернутися до тексту твору Ворон і Лисиця. І тут ми бачимо Ворона, який відшукав м'ясо. Він сів на дерево, щоб поласувати своєю здобиччю. Але, тут як тут, Лиса. Вона прекрасно розуміє, що не віддасть їй м'ясо птах за просто так. І вона починає розхвалювати Ворона. Лисиця каже, що він міг би бути царем серед птахів і робить акцент на його прекрасному голосі. Улесливі промови Лисиці привели до того, що Ворону захотілося похвалитися перед рудої красунею і показати, який у нього чудовий, як стверджує Лиса, голос. І тут птах починає співати. Але ж ми розуміємо, яким може бути спів ворона. Вже ворони ніколи солов'ями були. Закаркала птах і випустила м'ясо, яке Лиса швидко забрала.

Мораль байки Езопа Ворона і лисиця

І ось тут Езоп в своїй байці виносить наступну мораль: лестощі, як удавана похвала, метою якої є лише користь, дуже небезпечна. Вона має велику силу, яка, як у випадку описаного сюжету, привела до втрати наживи. Тому не варто розвішувати вуха і вестися на лестощі, в іншому випадку, ви як і Ворон, залишитеся ні з чим.

Послухати текст байки Езопа Ворона і лисиця ви можете подивившись відеоролик нижче

Відповідь залишив: Гість

Байка крилова нас вчить тому, що в цьому суворому світі потрібно бути більш уважніше до оточуючих нас людям, що-б не втратити того, чого так довго домагалися. в байки Езопа зміст той-же самий, тільки трохи по іншому поданий читачам. загальна мораль: чи не подавайте на ласку і обман!

Відповідь залишив: Гість

Ілля Ілліч Обломов залишився в пам'яті читачів як абсолютно апатичний тип героя. Він вирішує вічне питання «бути чи не бути» відповіддю: «Тільки не тепер». Цей персонаж часто малюється Гончаровим в іронічному ключі і викликає у читача добру посмішку. Але іноді Ілля Ілліч постає фігурою майже трагічною, складною і суперечливою. Суперечливість і стає головною ознакою національної приналежності героя. Він російський, і цим сказано все.

Характер Обломова - результат впливу на нього всієї навколишнього життя. У романі є один епізод, який якнайкраще доводить це твердження - глава «Сон Обломова».

Жанр сну нерідко використовується авторами для розкриття внутрішнього світу персонажа. Але Гончаров застосовує його не тільки для цього, для письменника головне - показати витоки характеру героя. У цьому розділі автор дає докладний опис дитинства Обломова. Гончаров показує, що обломовская лінь - якість придбане, а не вроджена.

Глава «Сон Обломова» несе в романі ще й додаткову символічне навантаження. Він позначає звичний стан героя: «Так він і не додумався до причини; мова і губи миттєво завмерли на півслові і залишилися, як були, напіввідкриті. Замість слова почувся ще подих, і слідом за тим початок лунати рівне хропіння безтурботно сплячої людини ».

По композиції «Сон Обломова» є вставним епізодом, тобто позасюжетний елементом. Ця глава хоча і має відомої закінченістю і самостійністю, але не впливає на розвиток сюжету. Вона покликана лише чіткіше окреслити характер головного героя.

На всьому маєтку Обломова лежить печать ліні і достатку. Всі люди, від пана до останнього кріпосного мужика, схожі один на одного. Цікавий і показовий в цьому сенсі епізод з листом, яке одного разу приніс мужик, який їздив у справах до міста. Бариня лає його, що приніс лист, адже там може бути якась неприємна звістка. Мужик виправдовується: «Я і то не брав. На що, мовляв, нам лист-то - нам не треба. Нам, мовляв, не карали листів брати - я не смію: Ідіть ви, з листом-то! Та пішов боляче лаятися солдат-то: хотів начальству скаржитися; я і взяв ». І так завжди - все, що вибивається зі звичного укладу життя, з режиму «поїв-поспав», лякало обломовцев. «Турбота про їжу була перша і головна життєва турбота в Обломовке».

Обломов бачить себе уві сні семирічним хлопчиком. Він жвавий і грайливий, йому цікаво все, що відбувається навколо, він хоче дізнатися про світ більше. Але невсипущий нагляд матері і няні заважає йому здійснити свої бажання: «Няня! Чи не бачиш, що дитина вибіг на сонечко! Виведіть його в холодок; напечёт йому голівку - буде хворіти, нудно зробиться, їсти не стане. Він так у тебе в яр піде! »

І тільки час денного сну давало Илюше свободу. Засипали все, навіть його няня. І ось тоді починалася самостійне життя маленького пана.

Потім Ілля Ілліч бачить себе хлопчиком років дванадцяти або тринадцяти. І ось йому вже складніше пручатися, розум його вже майже усвідомив, що саме так, як живуть його батьки, і слід жити. Він не хоче вчитися, тому що, по-перше, доводиться їхати з рідного дому до сусіда Штольцу, а по-друге, він не розуміє, для чого потрібно вчитися. Головне, за чим стежила його мати, це щоб дитина був веселий, товстий і здоровий. Все інше вважалося другорядним.

Біля Іллюші вже не нянька, а Захар, який до цих пір одягає Обломова, нагадує, що треба вмитися. Обломовка задушила в герої останні паростки допитливості і жвавості: «Чи захоче чого-небудь Ілля Ілліч, йому варто тільки моргнути - вже троє-четверо слуг кидаються виконувати його бажання ... Йому іноді, як жвавому хлопчикові, так і хочеться кинутися і переробити все самому, а тут раптом батько і мати, так три тітки в п'ять голосів і закричать: «Навіщо?». Так все його благі починання і закінчувалися.

Цікава інтонація, з якою автор розповідає про «благословенному куточку землі» - Обломовке. Він ніби стає на місце самого героя, дихає його спогадами, повністю зливається з ним: «Та й навіщо воно, це дике і грандіозне? Море, наприклад? Воно наводить тільки смуток на людину ... Гори і прірви створені теж не для розваги людини. Вони грізні, страшні ».

Навіть мова, якою написана ця глава, створює відчуття старовинного, сільського побуту. У кожному рядку чується народний говір, тужлива пісня, і взагалі все, що відбувається схоже на казку, навіть хати: «Не всякий і зуміє увійти в хату до Онисима; хіба тільки що відвідувач спростить її стати до лісу задом, а до нього передом. Ганок висіло над яром ». У Обломовке все живе, одухотворене: «Небо там, навпаки, ближче тулиться до землі, але не з тим, щоб метати сильніше стріли, а хіба тільки, щоб обійняти її міцніше, з любов'ю»; «Сонце там яскраво і жарко світить ... і потім видаляється звідти не раптом, точно знехотя, ніби обертається тому поглянути ще раз або два на улюблене місце»; «Річка біжить весело, Шаля і граючи».

І Обломов продовжує бачити свої солодкі сни, переносячи їх в реальне життя.

Відповідь залишив: Гість

Соціальна та сімейне життя дагестанських народів споконвіку базувалася на повазі і шануванні старших. Люди похилого віку були хранителями знань, навичок і досвіду, вироблених попередніми поколіннями. Тому цілком природно, помітив Ф.Торнау, «літа ставляться у горців в гуртожитку вище звання». Молода людина будь-якого походження зобов'язаний стати перед кожним старим, не питаючи його імені, поступатися йому місце, не сідати без його дозволу, мовчати перед ним, лагідно і шанобливо відповідати на його питання. Кожна послуга, надана сивині, ставиться молодій людині в честь. Громадська роль старшого покоління в Дагестані завжди була велика. За звичаєм, жодне значне захід у аулах не минало без участі акскалов - найпочесніших і шанованих людей. Їх вважали хранителями народних традицій, звичаїв, традицій, обрядів. Жоден спір не наважувався без їх участі. Їх авторитет і слово були непререкаеми.Дагестанскій джамаат - це складний соціально-політичний устрій з громадськими традиціями, і тримався він завдяки старанням старшого покоління. Серед них було чимало блискучих ораторів, які чинили етнічне і моральний вплив на уми. Молоді люди постійно відчували доброзичливе вплив старшого в родині. Для них він був наставником і вихователем. У свою чергу люди похилого віку зустрічали взаємна повага і шанобливість. Виявляти доброту, увагу до старших - це в Дагестані прищеплювати з младенчества.Повіновеніе батькам і повага до старших - закон гір. Наведемо деякі загальноприйняті норми шанобливого ставлення до старших, що існують серед дагестанського населення: коли в кімнату входить батько, дівчина або сторонній літня людина, молодший встає і поступається місцем; коли в кімнаті кілька літніх і молодих людей, люди похилого сидять в порядку старшинства, а молоді стоять або сидять окремо. Буває і так: коли старший сидить, молодший варто до тих пір, поки не отримає запрошення сісти;
за столом першим їжу приймати починає старший; при зустрічі на вулиці старшого кожен шанобливо вітається з ним; будь-старший має право зробити зауваження молодшому, якщо він веде себе негідно і може дати йому будь-яке доручення. І той не образиться і не послухається; при появі старшого припиняються бійки, куріння, азартні ігри і т.п.Вопрос про виховання поваги до старших актуальний і в наші дні. Займатися цим повинні і сім'я, і ​​школа, і громадськість. Починати треба з дитячих років, спираючись на народні звичаї, традиції, загальнолюдські ценності.В дагестанських звичаї є ще багато прикладів, які виховують в людях особистість. Так, якщо батько - глава сім'ї - їхав кудись, то повага поширювалося на сина. Батько наставляв його: «Ти старший, ти відповідальний за сім'ю». У цьому проглядає бажання батьків бачити в своєму наступнику гідного продовжувача роду. Поступаючи так, батько виховує сина довірою і дає йому усвідомити самого себе і борг перед семьей.С великим тактом і чемністю в Дагестані дотримується порядок супроводу старших в дорозі. В дорозі старший йде справа, молодший - зліва. Якщо йдуть троє, старший перебуває в середині. Коли в дорозі ціла компанія, молодші як би охороняють старших. Одна частина їх розташовується попереду, інша ззаду, решта - по бокам.Вежлівость і ввічливість потрібні всім людям. За стародавнім звичаєм, як би хто не поспішав, горець дорогу поступиться старшому. Це робилося, навіть якщо йде знаходився далеко і треба було дочекатися його приходу. Брали до уваги, що той, кого чекали, йшов по гірській дорозі (або стежці), долаючи важкі підйоми і спуски. Підійшов зазвичай, подякувавши їм за увагу, сам поступався їм дорогу і тільки після цього продовжував шлях.

Продзвенів ...

Ми ...

Будемо ...

І ...

Працюємо ...

Слухаємо ...

Послухаємо виразне читання твори, з яким ви працювали вдома.

Який жанр твору?

Що таке байка?

Виражена в цій байці мораль?

Назвіть мораль байки.

Подивіться на екран. Знайдіть серед письменників портрет І. А. Крилова.

Що ви знаєте про цього письменника?

А хто зображений поруч?

Що ви можете про нього розповісти?

Назвіть відомі вам байки Езопа, Крилова.

Крилов і Езоп написали багато байок.

Вгадайте, хто герої байок, які ми будемо читати сьогодні?

1) Носить сіренький жилет,
Але у крил - чорний колір.
Бачиш, кружляють двадцять пар
І кричать: - Карр, Карр, Карр.

2) Хвіст пухнастий,
Хутро золотистий,
У лісі живе.
У селі курей краде.

До якого жанру належать ці твори?

Хто ж герої байки?

Припустімо, що з ними може статися в байці?

Вам належить сьогодні познайомитися з байкою Езопа «Ворон і лисиця» і байкою І. А. Крилова «Ворона і лисиця» і дізнатися про звички героїв даних творів краще.

(На дошці:

Езоп «Ворон і лисиця», І. А. Крилов «Ворона і лисиця»

Назвіть тему і мети уроку.

Складемо алгоритм дій при порівнянні.

За якими критеріями ви будете порівнювати байки?

На слайді запис:

Прочитайте байку Езопа.

Сподобалася байка?

На твір якого жанру схожа ця байка?

Чим відрізняється?

Що таке мораль?

Зустрілися чи в байці слова, значення яких незрозуміло?

Що ви можете сказати про мову байки?

Назвіть героїв байки.

Яким в байці показаний ворон?

Лисиця?

Назвіть сюжет байки.

Знайдіть в тексті слова Лисиці, в яких вона лестить Ворону.

Назвіть композиційні частини байки.

Де в байці захована мораль?

Чому вчить нас ця байка?

Який людський недолік висміюється?

Заповніть 1-у колонку таблиці.

Перевіримо, що у вас вийшло.

Пофантазуємо: уявіть ситуацію, що ви юні артисти, яким пропонується не зовсім звичайне завдання - зобразити себе у вигляді тварин: лисиці і ворона. Зробити це треба за допомогою мови жестів.

Послухайте байку І. А. Крилова.

(Учитель читає байку).

Чи сподобалася вам байка? Чим?

В якій формі написана байка?

Що ви можете сказати про сюжет байки?

Як називається такий сюжет?

Як ви думаєте, хто з байкарів запозичив сюжет?

Прочитайте байку про себе і знайдіть

слова, значення яких вам незрозуміло.

Як ви розумієте значення цих слів?

Де можна дізнатися лексичне значення слова?

Попрацюйте в парах, знайдіть значення слів:

• «Мерзенним» - огидна;
• «Полонив» - зачарував;
• «Віщунка» -пріносящая вести;
• «Взгромоздясь» - піднялася з працею

Назвіть головних героїв байки.

Який ви уявляєте собі Ворону? Підтвердіть свої думки словами з тексту.

Який представлена ​​в байці Лисиця?

Виділіть композиційні частини байки.

Прочитайте мораль байки.

Як ви розумієте значення слова лестощі?

У яких словах Лисиці чується похвала?

Чи завжди похвала буває приємною?

Чому Лисиця хвалить Ворону?

У чому полягає сенс моралі?

Що ви можете сказати про мову байки?

Запишіть синоніми до крилатих виразів байки в РТ стор. 41 упр.5.

Перевіримо.

Заповніть в групах 2-у колонку таблиці.

Перевіримо, що вийшло.

Які критерії викликали труднощі?

Порівняйте байки Езопа і І. А. Крилова, використовуючи дані таблиці.

У чому подібність байок?

Чим відрізняються байки?

В якій байці легше уявити поведінку героїв?

І.А. Крилов використав влучні точні слова для передачі характеру героїв.Подивимося на героїв байки в зображенні художників: Валентина Сєрова та Г. Купріянова.

Чи вдалося художникам передати характери героїв?

Який представлена ​​Ворона? Лисиця?

Кращим байкарем по праву вважається І.А. Крилов. Недарма йому в 1855 році в Літньому саду Петербурга був встановлений пам'ятник в бронзі, споруджений на гроші, які зібрали по всій Росії. Така народна любов!

Герої байок І. А. Крилова користувалися популярністю не тільки серед художників, а й серед скульпторів. У різних містах героям багатьох байок І. А. Крилова встановлені скульптурні композиції.

Перед нами розігрується ціла вистава, в якому звірі - актори говорять і діють, як люди, але при цьому залишаються звірами, зберігаючи свої звички.

Прочитайте байку Крилова виразно, передаючи словами поведінку і характер героїв.

Виконаємо тест.

Дайте відповідь на питання:

1.Зачем Лисиці в байках хвалять Ворона і Ворону?

2.Басні Езопа і Крилова висміюють ...

3.Подберіте прислів'я до мораль байок Езопа і Крилова:

Краще слухати гірку правду, ніж солодку лестощі.

• - Всякий боягуз про хоробрість говорить.

За дурість завжди доводиться розплачуватися.

4.Найдіте в байці Крилова вподобане крилатий вислів і поясніть його значення.

Перевірте, що у вас вийшло.

Якщо ви впоралися з 1 завданням, значить навчилися розуміти зміст байки і характер героїв.

Правильно виконали 2 завдання - навчилися розуміти тему байки.

Впоралися з 3 завданням, значить навчилися розуміти мораль байки.

Правильно виконали 4 завдання, значить зрозуміли мову байки.

Виконання будь завдання викликало утруднення?

Яка з байок вам здалася більш цікавою, яскравою, переконливою? Чому?

Байки Езопа відрізняються від байок Крилова. У І.А. Криловами відзначаємо художню довершеність його твори, яке виражається в широті узагальнень, в ясності і чіткості моралі. Звертаючись до вже відомого сюжету, автор в наймальовничіших подробицях розкриває нам поведінку тварин, за яким читач виявляє яскраві картини істинно національного характеру. Йому властиві веселе лукавство розуму і насмішкуватості. Але не варто забувати, що ідея належить Езопу, і без нього не було б таких чудових байок Крилова.

Запишемо домашнє завдання виразно читати байку І. А. Крилова за бажанням можна намалювати ілюстрацію до байки; інсценувати байку.