I варіант

З ім'ям Маяковського міцно пов'язано уявлення про поете- новатора. Таких сміливих, радикальних змін в поезія не вдосконаленняшив жоден поет XX століття. Однак зіставлення досвіду Маяковськогоі його сучасників доводить, що вплив на подальший розвиток ис кусства надають ті відкриття, які відповідають потребам часу. Тим і дорого нам творчість Маяковського, що пошуки нового в поезії для нього дуже важливі. У прагненні досягтипоніманіяусвого народу Маяковський зробив самийсмелий і рішучий крок, перетворивши поезію вактівнуюучастніцу мітингів,демонстрацій.Історична заслуга поета - в створенні лірики нового типу.

Проблемахудожественного новаторства по-своєму усвідомлюється Маяковським. У колишніх письменників були читачі, а Маяковський, коли пише вірші, уявляє себе перед величезними натовпами слухачів. Майже в кожному його вірші є це «Ви» -Звернення ктолпе: «Гей, ви ... Ви, які ... Дивіться ... Послухайте! ..». Маяковський створив свій власний ритм. Маяковський іменнотем і хороший, що безбоязно воспроізводітвстіхахулічние, дошкульні, вульгарні ритми, мітингові промови, вигуки бійок і скандалів. Саме цим мітинговим стилем Маяковський прагнув донести свої вірші до народу. І це, на мій погляд, йому вдалося.

Маяковський, любовно помічаючи в житті країни паростки нового, прекрасного, не втомлюється нагадувати про те, що «дрянь поки що мало поріділа», що ще «дуже багато різних мерзотників ходять по нашій землі і навколо». Тому таке велике значенняпоет надавав сатирі. Сатиричні твори Маяковського вражають своїм тематичним розмаїттям. Здається, немає такого негативного явища, яке не потрапило б під збільшувальне скло поета-сатирика. Перед нашим поглядом «ціла стрічка типів тягнеться»: новий буржуа, шкідник, обиватель, п'яниця, ледар, бракодел, боягуз, хабарник і т. Д. Сатира Маяковського народжена гнівом поета - патріота Росії і гуманіста, що відкидає всі, що принижує і ображає людину .

Щоб привернути увагу читача ксвоему сатиричним віршам, поетпользуетсяразлічниміспособаміукрупненія ізаостре- ня образу, створює особливу, незвичайну ситуацію, близьку кфанта- стике. Так, свій вірш «Прозаседавшиеся» поет направив протівбюрократізмаі тяганини. У цьому вірші йдеться про те, какбюрократи засідають по 20 раз в день, вирішуючи пустопорожні питання, «розриваються» навпіл, і вже «людей половини» прісутству- ютодновременнонадвух засіданнях.

Маяковський відкрито заявляє про своє ставлення до бюрократизму:

Мрією зустрічаю світанок ранній:

«О, хоча б

одне засідання

щодо викорінення всіх засідань! »

До теми бюрократії Маяковський підійшов ще ближче в драмі «Баня». У своїх сатиричних п'єсах поетстремітся посилити зреліщ- ність-один із проявів руху Маяковського до народності. Він хотів бути понятсвоей країною, але добре знав, що масовий читач і глядач ще не мали високою культурою. Свою мету поет бачив не втому, щоб опуститися до низького рівня масового читача, а втому, щоб долучити маси до високої культури, бо тільки в цьому випадку массисмогутправільно понятьеготворчество. Звідси пошуки контакту з читачем; створення помітних плакатів, агітаційних і рекламних віршів, виступи в багатолюдних місцях.

Маяковський писав твори не тільки на злобу дня, зачіпаючи вічні теми: кохання, поет і поезія та інші. Незвичайним підходом до таких тем Маяковський спонукав читача до роздумів, до оцінки позицій автора в тому чи іншому питанні. На тему трагічного кохання поет написав поему «Про це». Це конфлікт між ліричним героєм і світом міщанства. Трагізм в тому, що в світі міщанства виявилася улюблена жінка. Подібний сюжет не раз висвітлювався в літературі 20-х років XX століття. Але в поемі Маяковського він набуває граничну гостроту. Стикаються два світи. Пристрасно і гнівно звучать слова героя поеми:

Не сприймаю, ненавиджу це все до все,

що в нас

пішли рабьім вбито ...

Цими рядками Маяковський хотів показати читачам своє негативне ставлення до міщанства, кскучному світу обивателів.

Людським величчю, пристрасною переконаністю, благородством насичений розмова поета з нащадками ( «У повний голос»). Маяковський розмовляєте нащадками «про час і про себе», проте, як він розуміє час і мистецтво, цього часу необхідне. У поемі «У весь голос» панує думка про безсмертя створеного в працях і бою, віра і розум і вдячність нащадків. Поет відкидає індивідуальне мистецтво. Маяковський стверджує, що поет повинен служити інтересам народу:

до самого

останнього листка

я віддаю тобі, планети пролетар.

Вивчаючи творчість Маяковського, я зрозумів, що все зроблене ним у мистецтві-подвігвелічайшего безкорисливості. Незгасима популярність і актуальність поезії Маяковського доводять, що цей подвиг безсмертний. Поет, на мій погляд, досяг своєї мети - народ зрозумів і гідно оцінив його творчість.

II варіант

У великого російського поета XIX століття Н. А. Некрасова є чудові слова:

Хто живе без печалі і гніву, Той не любить вітчизни своєї.

Поет Володимир Маяковський жив з «сумом і гнівом» і пристрасно любив свою вітчизну.

Мотиви смутку, незадоволеності, самотності, невлаштованості в особистому житті звучать у багатьох його творах.

Тим, хто страждає і самотнім прийшов у російську поезію юний Володимир Маяковський. У віршах молодого поета вражало незвичайне зміст і приголомшуюча поетична новизна - те, що відлякувало сучасну йому критику, що не бажала зрозуміти і пояснити цю новизну.

Світ не раскриваетсвоі таємниці перед поетом, і він неодмінно запитує:

Послухайте! Адже, якщо зірки запалюють -

значить - це кому-небудь потрібно? Значить - це необхідно, щоб щовечора над дахами

спалахувала хоч одна зірка ?!

Недосконалість життєустрою, різке невідповідність мрії і дійсності породжувало здивовані питання.

Вірш із зухвалою назвою «Нате!» знайшло свого адресата і справило саме ту дію, на яке автор міг розраховувати.

Також у розладі з дійсністю і мріями про майбутнє народилися і рядки, до яких треба особливо прислухатися, бажаючи зрозуміти життя і особистість Маяковського, його творчість:

Прийдешні люди! Хто ви? Ось - я, весь

біль і забій!

Вам заповідаю я сад фруктовий моєї великої душі!

Це голос молодого Маяковського. Звернемо також увагу на те, який контраст спочатку ятрить душу поета. Він - «весь - біль і забій» - вирощує «сад фруктовий» для прийдешніх людей. У цих рядках - ідея жертовного служіння людям, характерна для класичної російської літератури.

Хрестоматійний вигляд Маяковського, «агітатора, горлана-гла- варя», здається, не допускає думки про душевної слабкості.

Поет в зрілу пору не любив виносити на люди щиросердечну з? Му- ту, «стаючи на горло власній пісні».

Але душа видає себе, вона радіє і радіє, обурюється і кровоточить. Бездушна поезія - була не поезія.

Одне з найбільш чудових творів Маяковського, на мій погляд, поема «Про це». Вона про себе і про любов, поема, в якій яскравіше і глибше, ніж в інших, більш пізніх поемах, розкриваються характер і особистість Маяковського.

Були й ранні поеми про любов ( «Облако в штанах»). Була найсвітліша, не ускладнена драматичними колізіями поема «Люблю». Поеттогда переживав пік свого почуття до Л. Ю. Брик, тому й був упевнений: «Не змиють любов ні сварки, ні версти. Продумана, вивірена, перевірена ».

Але в дійсності любов принесла тонко почуває поетові одні страждання.

Зовні він був спокійний, зухвалий, невразливий, а насправді - дуже незахищений. І все це дуже близько, зрозуміло нам в поета, тому що це - загальнолюдські якості. Мене дуже чіпають його проникливі рядки про любов до «звірині»:

Я люблю звірина: Побачиш собачку - тут у булочній одна - суцільна лисина, - з себе

і то готовий віддати печінку, Мені не шкода, дорога, їж!

А ось поет-горлан, поет-трибун, поет-глашатай мені, що живе в н Ачалов XXI століття і яка переживає все його складні і трагічні події, не зовсім зрозумілий. Він мріяв про прекрасне «комуністичному далеко», славив тричі батьківщину, яке буде, а що А тепер? Що славити, кого славити і за що?

Далеке майбутнє, XXX століття представляв Маяковський у своїх віршах. Як не квапив життя, як не вірив в комуну біля воріт, а позбавлення від гнітючої інерції старого побуту відносив лише в далеке майбутнє:

Тридцятий століття обжене зграї

серце роздирали дрібниць. Нині недокоханості надолужимо зірковістю незліченних ночей.

І знову Маяковський-романтик вимовляє слово про любов.

Про любов, яка б не була «служницею заміжжя, похоті, хлібів», про любов, яка б заповнила собою всесвіт і «щоб вся на перший крик« Товаришу! » - оберталася земля ». Такий представляв, такий хотів бачити любов Маяковський. Йому ніхто не давав щастя випробувати таку любов: вся справа втом, що в кожному любовному романі є два персонажі, від яких в рівній мірі залежить його доля.

Такий Маяковський зрозумілий нам, близький і сучасний.

Маяковський-сатирик - теж наш сучасник. Сатира у творчості поета - це «кавалерія дотепів», що підняла «рим відточені піки», це найулюбленіший рід зброї.

«Дуже багато різних мерзотників ходить по нашій землі і навколо», - зазначає поет у вірші «Розмова з товаришем Леніним». «Обкрутити їх, викрити перед лицем народу» - таке завдання ставить перед собою Маяковський.

Він їдко висміює всі негативні прояви в радянському побуті ( «Про погані», «Любов», «Пиво і соціалізм»), бореться з бюрократизмом в установах ( «Прозаседавшиеся», «Фабрика бюрократів»), виступає проти пережитків капіталізму в свідомості людей ( «Трус», «Ханжа», «підлиза», «Пліткарі»), завдає нищівних ударів по царству долара, за міжнародними вбивцям і паліям нової війни.

Маяковський у вірші «Стовп» хоче, щоб «критика данину носила», хоча «дуже багато різних мерзотників ходять по нашій землі і навколо, ціла стрічка типів тягнеться: зволікачів, підлабузники, сектанти, п'яниці».

У наші дні слова з вірша «Прозаседавшиеся»: «О, хоча б ще одне засідання щодо викорінення всіх засідань!» стали крилатими. Вони і сьогодні спрямовані проти бюрократів, управлінського апарату, безплідних засідань, голосувань депутатів і т. Д.

«Миє», просто стирає бюрократів і п'єса «Баня». Бюрократи Победоносиков і його секретар Оптімістенко не дають дороги новому винаходу, заважають руху вперед. Ця п'єса показує шкоду бюрократизму, враждебностьеговсейтворческой, творчої атмосфері суспільства. На жаль, живуть Победоносикова і Оптімістенко і в наші дні. Сатира Маяковського «косила» погань, допомагала читачеві побачити, хто є хто.

Відрадно відзначити, що в наш час все більше з'являється долає, які думають, сміливих людей, які хочуть, щоб демократизм, підприємливість допомогли нашому суспільству.

А як злободенні і сьогодні рядки з вірша «Душа суспільства»:

Як від гострого, як би заразного, біжи,

товариш, від алкоголіка, який хвалиться тим, скільки пива і горілки випито!

Так, я вважаю, що Володимир Маяковський «зрозумілий своїм народом», хоча кожен сприймає його по-своєму.

В. Маяковський був людиною надзвичайно чутливим, готовим віддати все «за одне тільки слово ласкаве, людське».

Яке скромне (і яке пристрасне!) Бажання і яка грандіозна плата за нього!

I варіант

З ім'ям Маяковського міцно пов'язано уявлення про поете- новатора. Таких сміливих, радикальних змін в поезія не вдосконаленняшив жоден поет XX століття. Однак зіставлення досвіду Маяковськогоі його сучасників доводить, що вплив на подальший розвиток ис кусства надають ті відкриття, які відповідають потребам часу. Тим і дорого нам творчість Маяковського, що пошуки нового в поезії для нього дуже важливі. У прагненні досягтипоніманіяусвого народу Маяковський зробив самийсмелий і рішучий крок, перетворивши поезію вактівнуюучастніцу мітингів,демонстрацій.Історична заслуга поета - в створенні лірики нового типу.

Проблемахудожественного новаторства по-своєму усвідомлюється Маяковським. У колишніх письменників були читачі, а Маяковський, коли пише вірші, уявляє себе перед величезними натовпами слухачів. Майже в кожному його вірші є це «Ви» -Звернення ктолпе: «Гей, ви ... Ви, які ... Дивіться ... Послухайте! ..». Маяковський створив свій власний ритм. Маяковський іменнотем і хороший, що безбоязно воспроізводітвстіхахулічние, дошкульні, вульгарні ритми, мітингові промови, вигуки бійок і скандалів. Саме цим мітинговим стилем Маяковський прагнув донести свої вірші до народу. І це, на мій погляд, йому вдалося.

Маяковський, любовно помічаючи в житті країни паростки нового, прекрасного, не втомлюється нагадувати про те, що «дрянь поки що мало поріділа», що ще «дуже багато різних мерзотників ходять по нашій землі і навколо». Тому таке велике значення поет надавав сатирі. Сатиричні твори Маяковського вражають своїм тематичним розмаїттям. Здається, немає такого негативного явища, яке не потрапило б під збільшувальне скло поета-сатирика. Перед нашим поглядом «ціла стрічка типів тягнеться»: новий буржуа, шкідник, обиватель, п'яниця, ледар, бракодел, боягуз, хабарник і т. Д. Сатира Маяковського народжена гнівом поета - патріота Росії і гуманіста, що відкидає всі, що принижує і ображає людину .

Щоб привернути увагу читача ксвоему сатиричним віршам, поетпользуетсяразлічниміспособаміукрупненія ізаостре- ня образу, створює особливу, незвичайну ситуацію, близьку кфанта- стике. Так, свій вірш «Прозаседавшиеся» поет направив протівбюрократізмаі тяганини. У цьому вірші йдеться про те, какбюрократи засідають по 20 раз в день, вирішуючи пустопорожні питання, «розриваються» навпіл, і вже «людей половини» прісутству- ютодновременнонадвух засіданнях.

Маяковський відкрито заявляє про своє ставлення до бюрократизму:

Мрією зустрічаю світанок ранній:

«О, хоча б

одне засідання

щодо викорінення всіх засідань! »

До теми бюрократії Маяковський підійшов ще ближче в драмі «Баня». У своїх сатиричних п'єсах поетстремітся посилити зреліщ- ність-один із проявів руху Маяковського до народності. Він хотів бути понятсвоей країною, але добре знав, що масовий читач і глядач ще не мали високою культурою. Свою мету поет бачив не втому, щоб опуститися до низького рівня масового читача, а втому, щоб долучити маси до високої культури, бо тільки в цьому випадку массисмогутправільно понятьеготворчество. Звідси пошуки контакту з читачем; створення помітних плакатів, агітаційних і рекламних віршів, виступи в багатолюдних місцях.

Маяковський писав твори не тільки на злобу дня, зачіпаючи вічні теми: кохання, поет і поезія та інші. Незвичайним підходом до таких тем Маяковський спонукав читача до роздумів, до оцінки позицій автора в тому чи іншому питанні. На тему трагічного кохання поет написав поему «Про це». Це конфлікт між ліричним героєм і світом міщанства. Трагізм в тому, що в світі міщанства виявилася улюблена жінка. Подібний сюжет не раз висвітлювався в літературі 20-х років XX століття. Але в поемі Маяковського він набуває граничну гостроту. Стикаються два світи. Пристрасно і гнівно звучать слова героя поеми:

Не сприймаю, ненавиджу це все до все,

що в нас

пішли рабьім вбито ...

Цими рядками Маяковський хотів показати читачам своє негативне ставлення до міщанства, кскучному світу обивателів.

Людським величчю, пристрасною переконаністю, благородством насичений розмова поета з нащадками ( «У повний голос»). Маяковський розмовляєте нащадками «про час і про себе», проте, як він розуміє час і мистецтво, цього часу необхідне. У поемі «У весь голос» панує думка про безсмертя створеного в працях і бою, віра і розум і вдячність нащадків. Поет відкидає індивідуальне мистецтво. Маяковський стверджує, що поет повинен служити інтересам народу:

до самого

останнього листка

я віддаю тобі, планети пролетар.

Вивчаючи творчість Маяковського, я зрозумів, що все зроблене ним у мистецтві-подвігвелічайшего безкорисливості. Незгасима популярність і актуальність поезії Маяковського доводять, що цей подвиг безсмертний. Поет, на мій погляд, досяг своєї мети - народ зрозумів і гідно оцінив його творчість.

II варіант

У великого російського поета XIX століття Н. А. Некрасова є чудові слова:

Хто живе без печалі і гніву, Той не любить вітчизни своєї.

Поет Володимир Маяковський жив з «сумом і гнівом» і пристрасно любив свою вітчизну.

Мотиви смутку, незадоволеності, самотності, невлаштованості в особистому житті звучать у багатьох його творах.

Тим, хто страждає і самотнім прийшов у російську поезію юний Володимир Маяковський. У віршах молодого поета вражало незвичайне зміст і приголомшуюча поетична новизна - те, що відлякувало сучасну йому критику, що не бажала зрозуміти і пояснити цю новизну.

Світ не раскриваетсвоі таємниці перед поетом, і він неодмінно запитує:

Послухайте! Адже, якщо зірки запалюють -

значить - це кому-небудь потрібно? Значить - це необхідно, щоб щовечора над дахами

спалахувала хоч одна зірка ?!

Недосконалість життєустрою, різке невідповідність мрії і дійсності породжувало здивовані питання.

Вірш із зухвалою назвою «Нате!» знайшло свого адресата і справило саме ту дію, на яке автор міг розраховувати.

Також у розладі з дійсністю і мріями про майбутнє народилися і рядки, до яких треба особливо прислухатися, бажаючи зрозуміти життя і особистість Маяковського, його творчість:

Прийдешні люди! Хто ви? Ось - я, весь

біль і забій!

Вам заповідаю я сад фруктовий моєї великої душі!

Це голос молодого Маяковського. Звернемо також увагу на те, який контраст спочатку ятрить душу поета. Він - «весь - біль і забій» - вирощує «сад фруктовий» для прийдешніх людей. У цих рядках - ідея жертовного служіння людям, характерна для класичної російської літератури.

Хрестоматійний вигляд Маяковського, «агітатора, горлана-гла- варя», здається, не допускає думки про душевної слабкості.

Поет в зрілу пору не любив виносити на люди щиросердечну з? Му- ту, «стаючи на горло власній пісні».

Але душа видає себе, вона радіє і радіє, обурюється і кровоточить. Бездушна поезія - була не поезія.

Одне з найбільш чудових творів Маяковського, на мій погляд, поема «Про це». Вона про себе і про любов, поема, в якій яскравіше і глибше, ніж в інших, більш пізніх поемах, розкриваються характер і особистість Маяковського.

Були й ранні поеми про любов ( «Облако в штанах»). Була найсвітліша, не ускладнена драматичними колізіями поема «Люблю». Поеттогда переживав пік свого почуття до Л. Ю. Брик, тому й був упевнений: «Не змиють любов ні сварки, ні версти. Продумана, вивірена, перевірена ».

Але в дійсності любов принесла тонко почуває поетові одні страждання.

Зовні він був спокійний, зухвалий, невразливий, а насправді - дуже незахищений. І все це дуже близько, зрозуміло нам в поета, тому що це - загальнолюдські якості. Мене дуже чіпають його проникливі рядки про любов до «звірині»:

Я люблю звірина: Побачиш собачку - тут у булочній одна - суцільна лисина, - з себе

і то готовий віддати печінку, Мені не шкода, дорога, їж!

А ось поет-горлан, поет-трибун, поет-глашатай мені, що живе в н Ачалов XXI століття і яка переживає все його складні і трагічні події, не зовсім зрозумілий. Він мріяв про прекрасне «комуністичному далеко», славив тричі батьківщину, яке буде, а що А тепер? Що славити, кого славити і за що?

Далеке майбутнє, XXX століття представляв Маяковський у своїх віршах. Як не квапив життя, як не вірив в комуну біля воріт, а позбавлення від гнітючої інерції старого побуту відносив лише в далеке майбутнє:

Тридцятий століття обжене зграї

серце роздирали дрібниць. Нині недокоханості надолужимо зірковістю незліченних ночей.

І знову Маяковський-романтик вимовляє слово про любов.

Про любов, яка б не була «служницею заміжжя, похоті, хлібів», про любов, яка б заповнила собою всесвіт і «щоб вся на перший крик« Товаришу! » - оберталася земля ». Такий представляв, такий хотів бачити любов Маяковський. Йому ніхто не давав щастя випробувати таку любов: вся справа втом, що в кожному любовному романі є два персонажі, від яких в рівній мірі залежить його доля.

Такий Маяковський зрозумілий нам, близький і сучасний.

Маяковський-сатирик - теж наш сучасник. Сатира у творчості поета - це «кавалерія дотепів», що підняла «рим відточені піки», це найулюбленіший рід зброї.

«Дуже багато різних мерзотників ходить по нашій землі і навколо», - зазначає поет у вірші «Розмова з товаришем Леніним». «Обкрутити їх, викрити перед лицем народу» - таке завдання ставить перед собою Маяковський.

Він їдко висміює всі негативні прояви в радянському побуті ( «Про погані», «Любов», «Пиво і соціалізм»), бореться з бюрократизмом в установах ( «Прозаседавшиеся», «Фабрика бюрократів»), виступає проти пережитків капіталізму в свідомості людей ( «Трус», «Ханжа», «підлиза», «Пліткарі»), завдає нищівних ударів по царству долара, за міжнародними вбивцям і паліям нової війни.

Маяковський у вірші «Стовп» хоче, щоб «критика данину носила», хоча «дуже багато різних мерзотників ходять по нашій землі і навколо, ціла стрічка типів тягнеться: зволікачів, підлабузники, сектанти, п'яниці».

У наші дні слова з вірша «Прозаседавшиеся»: «О, хоча б ще одне засідання щодо викорінення всіх засідань!» стали крилатими. Вони і сьогодні спрямовані проти бюрократів, управлінського апарату, безплідних засідань, голосувань депутатів і т. Д.

«Миє», просто стирає бюрократів і п'єса «Баня». Бюрократи Победоносиков і його секретар Оптімістенко не дають дороги новому винаходу, заважають руху вперед. Ця п'єса показує шкоду бюрократизму, враждебностьеговсейтворческой, творчої атмосфері суспільства. На жаль, живуть Победоносикова і Оптімістенко і в наші дні. Сатира Маяковського «косила» погань, допомагала читачеві побачити, хто є хто.

Відрадно відзначити, що в наш час все більше з'являється долає, які думають, сміливих людей, які хочуть, щоб демократизм, підприємливість допомогли нашому суспільству.

А як злободенні і сьогодні рядки з вірша «Душа суспільства»:

Як від гострого, як би заразного, біжи,

товариш, від алкоголіка, який хвалиться тим, скільки пива і горілки випито!

Так, я вважаю, що Володимир Маяковський «зрозумілий своїм народом», хоча кожен сприймає його по-своєму.

В. Маяковський був людиною надзвичайно чутливим, готовим віддати все «за одне тільки слово ласкаве, людське».

Яке скромне (і яке пристрасне!) Бажання і яка грандіозна плата за нього!

Грандіозне, загадкове, неоднозначне поетичне явище - Маяковський. Його можна не любити, його можна не розуміти, але він живе в нашій поезії, він є. І він, безперечно, великий. І безумовно, трагічний. Як усі великі поети. Написані (і викреслені!) Рядки: «Я хочу бути зрозумілий моєю країною», - говорять самі за себе. З дня трагічної розв'язки пройшло більше шістдесяти років, але ми так його і не зрозуміли. Він так і залишився загадковим, одиноким і бунтівним, як Лермонтовський вітрило. Як його тільки не називали, про що тільки не говорили! Та він

Залишився співаком революції, яка втратила для нас свою романтику. Так, він залишився національним поетом, який написав:

Я підніму,

як більшовицький партквиток,

всі сто томів

моїх

партійних книжок ...

Так, він розмінював свій поетичний дар на заклики зберігати гроші в ощадній касі і пити кип'ячену воду.

Але він був Поетом, він був Людиною, він був Особистістю, Він робив те, що вважав за необхідне для вітчизни. Він «наступав на горло власній пісні» заради його майбутнього. Спростовуючи всі закиди в тому, що він списав, Маяковський створив «У весь голос», - найдраматичніший своє

Твір, добуток. Читати його так само боляче і страшно, як і передсмертний лист Маяковського. Так «спокійно» і обдумано може писати лише людина, яка спалила за собою всі мости і який ні в що не вірить, ні на що не сподівається.

Маяковський сам був революція, і крах її ідеалів був крахом усього життя поета.

Останні роки свого життя він «пробивав прописку» сатири в радянській літературі. І чув від редакторів: «Пролетаріату сміятися рано, нехай сміються наші класові вороги». Чи потрібна була сатира в нарождавшемуся державі «культу особи»? Риторичне питання. Не можна сказати, що час Маяковського пройшло. Просто починалося не його час. І в ньому поет б не пристосувався:

... Обличчя у мене одне -

воно особа, а не флюгер, - говорив він.

Маяковському заздрили, його НЕ любило навіть найближче оточення. Навколо нього стягувалася петля ізоляції, відторгнення. На виставку Маяковського «Двадцять років роботи» не прийшов ніхто. Це було не просто особистими негараздами поета - це була середа. З усіма наслідками, що випливають звідси вчинками, в тому числі і останнім.

Щоб добровільно піти з життя потрібна мужність, і чимала, потрібна рішучість настраждався душі все бачить, але нічого не що може змінити людину (причому - поета, а поет в Росії завжди те саме пророку).

Відносини Маяковського з сім'єю Бриків - це особлива сторінка в житті поета, таємницю якої він забрав з собою. Ліля Юріївна не стала обожнювати поета: «Яка різниця між Володею і візником? Один керує конем, а інший - римою », - іронізувала вона. А він…

Слів моїх сухе листя чи

змусять зупинитися,

жадібно дихаючи?

дай хоч

останньої ніжністю вистелити

твій минає крок ...

Одного разу серце поета не витримало:

Як кажуть інцидент вичерпаний Любовний човен розбився об побут Я з життям в розрахунку І ні до чого перелік Взаємних болів бід і образ ...

І сталася трагедія. 14 квітня 1930 року в 10 годині 15 хвилин у своїй робочій кімнаті (в Луб'янській проїзді) пострілом з пістолета Маяковський покінчив життя самогубством.

«У тому, що я вмираю, не звинувачуйте нікого. І, будь ласка, не брешуть ». Поважаючи останнє прохання поета. Помовчимо.

19 липня буде широко відзначатися 120 років від дня народження видатного радянського поета Володимира Володимировича Маяковського. В останні роки між читачем і поетом виникла стіна. Тим дивніше розмах ювілейних торжеств.

В Одесі відбувся 3-й Міжнародний літературний фестиваль, що проводився під знаком 120-річчя від дня народження В. Маяковського.

У Москві проходить Літературна акція до 120-річчя поета. З 21 березня по 31 липня в московському метро курсує «Поїзд поезії». У кожному вагоні представлені різні грані творчості поета.

«Я сам розповім про час і про себе», - сказав Маяковський. Нам, сьогоднішнім, треба тільки його почути, почути серцем, як звертається поет до нас: «Слухайте, товариші нащадки ...»

Маяковський був і залишається найяскравішим революційним поетом.Он був «революцією мобілізований і покликаний», тому що сам по складу характеру, за темпераментом, по самому типу людини був бунтарем і революціонером. На жаль, сама епоха, яку він оспівував, канула в лету. Безсумнівно, зараз його творчість потребує нового прочитання. Його самого треба звільнити від «хрестоматійного глянцю», який завуальований живий образ поета, звівши його роль до функції агітатора за Радянську владу. Але тим і великий Маяковський, що він завжди і про все говорив «на повний голос». За будь-яку тему «горлан - ватажок» брався лише тоді, коли відчував, що «голосує серце». Тому і залишаються в пам'яті його карбовані рядки:

«Це було з бійцями, або країною, або в серце було в моєму»;
«Співаю мою Вітчизну, республіку мою!»;
«Читайте, заздріть, я - громадянин Радянського Союзу».

Маяковський був справжнім патріотом, і любов до Батьківщини була закладена в ньому на генетичному рівні:
«... землю, з якою разом мерз, довіку розлюбити не можна».

Розлюбити не можна - значить, це те почуття, з яким народився, яке тільки міцніє з часом. «Отечество славлю, яке є, але тричі - яке буде».

Навіть в закордонних поїздках (у 20-ті роки В.В. Маяковський відвідав Німеччину, Францію, Америку), де все новиною і цікаво,
поет тужить за Батьківщиною. Саму Ейфелеву вежу він запрошує до Росії:

Ходімо, вежа! До нас! Ви - там, у нас, потрібніший!
Ходімо до нас! Йдемо в Москву! ».

Цим, на перший погляд, дивним запрошенням він хотів наблизити торжество індустрії, символом якого була Ейфелева вежа, в рідній Країні Рад.

Маяковський, як і всі, зачарований Парижем, але ностальгії НЕ подолати:

«Я хотів би жити і померти в Парижі,
якщо б не було такої Землі - Москва ».

Маяковський завжди любив життя. У 1920 році - серед повної розрухи і голоду - він пише блискуче вірш про «Незвичайні пригоди, колишньому з Володимиром Маяковським влітку на дачі»:

«У сто сорок сонць захід палав, В липні котилося літо,
Була спека, спека пливла - на дачі було це ».

Маяковський не збирався вмирати і не приймав самогубство як спосіб вирішення ніяких, навіть самих нерозв'язних проблем. Після смерті Сергія Єсеніна серед молоді прокотилася хвиля послідовних самогубств. Щоб нейтралізувати величезну силу передсмертних віршів Єсеніна, Маяковський написав вірші, пронизані життєствердною силою:

«Для розваги планета наша мало обладнана.
Треба вирвати радість у прийдешніх днів.
У цьому житті померти не важко -
Зробити життя значно важче ».

Тим не менш, через всього п'ять років Володимир Володимирович Маяковський пострілом з револьвера в серці наклав на себе руки. Маяковський подолав багато труднощів - він вставав на шляху хитромудрих ворогів, душевних виродків, тупиць. Він був страшний їм - і його труїла «банда поетичних рвачів і випал».

Була фактично зірвана його виставка, де він рапортував про свою 20-річну роботу. З ювілейного номера журналу «Друк і революція» в останній момент вирізали його портрет.

Хтось телефонував, казав гидоти; хтось підкидав пасквільні записки. Та погань, з якої боровся Маяковський, прагнула взяти реванш.

Натиск супротивників не змушував його впадати у відчай. Маяковський знав ціну цим людям ... Але вийшло так, що в його житті раптом з'явилися слабкі ланки: хвороби, нервова перевтома, особиста драма. У Маяковського починалася хвороба горла: поет - трибун втрачав голос. Він сам казав про це на одному з найостанніших виступів:

Я сьогодні прийшов до вас зовсім хворий, я не знаю, що робиться з моїм горлом, може бути, мені доведеться надовго перестати читати. Може бути, сьогодні один з останніх вечорів ...

Найбільш близьких друзів не було в місті. З іншими почалися сварки, розлад ...

Все це не стало причиною, але це послабило здатність до опору, до боротьби. Настала хвилина слабкості. З'явилося повідомлення про самогубство Маяковського. У посмертній записці він написав: «... це не спосіб (іншим не раджу), але у мене виходів немає».

Лев Кассиль згадував про ці важкі дні: «Настирливо стукають у вуха рядки, давним-давно їм написані:

А найстрашніше ви бачили - особа моє, коли я абсолютно спокійний?

... Так, ніколи я ще не бачив це особа абсолютно спокійним. Завжди воно світили або блискавками гніву, або зосередженим вогнем уваги або відблисками іскриться жарти. Перший раз я бачу його абсолютно спокійним. І це правда найстрашніше ».

Велич Маяковського відчували і поети, дуже далекі від нього. З записників Мандельштама: «Там же, в Сухумі, в квітні я прийняв океанічну звістку про смерть Маяковського ... Людина влаштована на зразок громовідводу. Для таких новин ми Заземляємося, а тому і здатні їх витримати ».

Любов - це те, чого так не вистачало Маяковському за життя:
«Своє земне не дожив: на землі своє буде не долюбив».
Він пішов в неоплатному боргу
... перед Бродвейській лампіонів,
перед вами, багдадські небеса,
перед Червоною Армією,
перед вишнями Японії -
перед усім,
про що
не встиг написати ».

Щастя, що багато про що Маяковський встиг написати. Те, що він написав, назавжди увійшло в золотий фонд поезії як вірш

«Послухайте!»
Адже якщо зірки запалюють -
Значить - це кому-небудь потрібно?
Значить - це необхідно,
Щоб кожен вечір над дахами
Спалахувала хоч одна зірка ?!

«Цей вірш - щемлива від почуття самотності прорив до прекрасного, до гармонії», - сказав відомий літературний критик Ал. Михайлов.

Щастя, що Маяковський встиг написати проникливі рядки про любов до живого, до «звірині»:

Я люблю звірина. побачиш собачку
Тут, у булочній, одна -
суцільна лисина.
З себе і те готовий дістати печінку -
Мені не шкода, дорога,
їж.

Як і Сергій Єсенін (вірш «Пісня про собаку»), Маяковський у віршах про співчуття до живого розкривав свою душевну щедрість.

Щастя, що Маяковський встиг написати зміну неймовірної краси і в той же час пронизані високою філософією рядки:

Ти подивися, яка в світі тиша.
Ніч обклала небо зоряної даниною.
У такі ось годинник встаєш і кажеш
Століть, історії і світобудови.

Зараз Володимир Маяковський височіє в центрі Москви. Варто на площі свого імені. Поет, який одного разу сказав:

Я хочу бути зрозумілий моєю країною,
а не буду зрозумілий -
що ж?!

За рідній країні
пройду стороною,
Як проходить
косий дощ.

Незабаром після смерті поета Марина Цвєтаєва сказала: «Боюся, що, незважаючи на народні похорони, на весь шана йому, весь плач по ньому Москви і Росії, Росія і досі до кінця не зрозуміла, хто їй був даний в особі Маяковського».

Щастя, що до нас нарешті прийшло це розуміння. Про це говорить розмах ювілейних торжеств і той радісний факт, що в книжковій серії «Великі поети» (випуск «Комсомольської правди») під номером 12 вийшов у світ гарний томик віршів Володимира Маяковського. А під номером один в цій серії, природно, вийшла збірка Олександра Сергійовича Пушкіна. «Після смерті нам стояти майже що поруч ...» (В. Маяковський «Ювілейне»)

Р.S. У Центральній міській бібліотеці в форматі «Літературного календаря» оформлена книжкова виставка до ювілею Маяковського

Валентина Соколова

Одні з найвідоміших рядків Маяковського - наступне чотиривірш (якщо його можна так називати), викинуте автором з остаточного варіанту вірша
«Додому!» (1925):

Я хочу бути зрозумілий моєю країною,
А чи не буду зрозумілий -
& Nbsp & nbsp & nbspчто ж ?!
За рідній країні
& Nbsp & nbsp & nbspпройду стороною,
як проходить
& Nbsp & nbsp & nbsp косою дощ.

Відома і причина, з якої автор настільки поганим чином кастрував власного вірша, позбавивши його рядків незвичайною исповедальной пронзительности. Сам Маяковський так пояснював свій вчинок в листі Л.Равічу:

Ниючі робити легко, - воно щипає серце не виробленням слів, а пов'язаними з віршем сторонніми паралельними співаючими вигуками. Одному зі своїх незграбних бегемотів-віршів я прилаштував такий райський хвостик. Незважаючи на всю романсову чутливість (публіка хапається за хустки), я ці красиві, підмочені дощем пір'ячко вирвав.

На перший погляд, ситуація зрозуміла і звична для Маяковського: ще один приклад, коли поет, відповідно до принципів життєтворчості, «упокорюючи себе, наступав на горло власній пісні» Проте думається, не все так однозначно.

Дощ в поезії Маяковського, особливо післяреволюційної, нечастий гість. На відміну від його друга і антипода Бориса Пастернака, в творчості якого дощ, злива (в тому числі косою) - метафора творчості, чого не міг не відчувати Маяковський:

Ще на початку 1920-х років поети розійшлися в питанні про те, чи може і чи повинна поезія бути заангажованою: революційному Маяковському часто протиставляли «небожителя» Пастернака, нібито не знає, «яке, милі, на світлі, тисячоліття надворі».
А тому викинуті поетом рядки - зовсім не «ниючі», як він намагався переконати свого кореспондента. У них закладена впевненість, що навіть якщо його поезія і залишиться незрозумілою для широких мас (а звинувачення в незрозумілості, нерідко звучить на адресу поета, було особливо болісним для нього), вона тим не менше залишиться поезією - в ряду поезій Бориса Пастернака та інших поетів , яких не турбує проблемою доступності народу і «соціальним замовленням» як таким. Інакше кажучи, зовсім не жадоба слави (або страх забуття) диктували Маяковському ці рядки, а переконаність, що, умовно кажучи, в вічності його вірші вже точно залишаться ( «доки в підмісячному світі живий буде хоч один поет»), але трохи не вистачає, щоб вони були відомі і зрозумілі вже сьогоднішнього, а не завтрашнього читачеві. А значить, і викинуті вони були не стільки за «сльозливість», скільки за занадто відверте промовляння банальної істини, «підриває» всю програму дітища Маяковського - ЛЕФа: зовсім не злободенність вірша обумовлює його вічність.